简介：学者在论述对象文化和在对象文化中做研究的自我这两者时,一个学者只有把自己的定位到与研究对象,民俗学者与文艺学者的田野作业当今

简介：学者在论述对象文化和在对象文化中做研究的自我这两者时,一个学者只有把自己的定位到与研究对象,民俗学者与文艺学者的田野作业当今

简介：抽签人与其说相信签文所言是一种历史文化,解签者能否知道签文的,如果你硬要说签文和签簿明明白白告诉的是史实

简介：当前西方文明研究的主要问题之一,已经逐渐转移到文明、文化问题的研究,文明就是都市化的文化

简介：阳明学本身恰恰可以说是儒学内部之异端,阳明学者将异端之矛头由佛老转向功利俗学,由阳明这里对异端之解释可见

简介：阳明学本身恰恰可以说是儒学内部之异端,阳明学者将异端之矛头由佛老转向功利俗学,由阳明这里对异端之解释可见

简介：进入21世纪以来,随着全球化进程的加剧和中国的全面崛起,中国文学的创作和研究进入了一个新时期,独特的“中国经验”和作品中的复杂性、多元性吸引了国外学者对中国当代文学的研究兴趣,促进了海外汉学的迅速发展,也促进了中国当代文学进一步走向国际。在外国学者眼中,中国当代文学有怎样的美学特征?又呈现何种的发展状态?本期“非常观察”栏目邀请青年学者王凯博士和郭一博士共同主持并对话来自美洲、欧洲、亚洲和澳洲汉学领域的专家学者,针对上述话题展开各自的观察和思考。

简介：文艺美学的学科定位问题为什么还会成为文艺美学以及作为相关学科的美学研究和文艺学研究中的热点话题呢,把文艺美学作为美学或文艺学的下属分支学科,进一步明确了文艺美学作为独立学科的研究对象、研究方法、基本问题以及它与美学、文艺学的区别与联系

简介：把文艺美学作为美学或文艺学的下属分支学科,文艺美学研究者已经把研究范围扩大到了文艺学和美学等学科学术前沿的方方面面,例如全球化语境中文艺美学的民族性问题、文艺美学的现代性及其文化转向问题、文艺美学在审美文化研究中的地位和作用问题、文艺美学与审美教育的关系问题、科技美学研究与文艺美学的发展问题、西方近现代美学研究的新进展与文艺美学的发展方向问题、中国古代文艺美学的现代转换问题

简介：[美]金介甫《沈从文的〈边城〉》,是域外学者研究《边城》的论文中较有代表性的一篇,金介甫没有论证《边城》中

简介：美国及台湾学者对中国历史人口的研究,美国学者对于中国妇女史的研究,有关中国古代妇女与社会性别的研究

简介：的台湾文学历史叙事呢,建构台湾文学历史叙事,在黎湘萍的《文学台湾——台湾知识者的文学叙事与理论想像》中

简介：我最初知道杨波写散文,是通过他“如是而已”的微信公众号,在工作闲暇之余,背靠床头,偶尔打开,在灯下细细品读,觉得他的散文写得很有味道。有次开会聚在一起,我与杨波交流阅读感受,大意说他的散文写得不温不火,典雅有致,大有汪曾祺遗风。我这一说,竟让他有些手足无措,拘束得红了脸,或许,我的阅读也多少感受到了他散文的一些精妙之处吧。他说一部散文集已交付出版社准备出版,以后一定会送上一本。

简介：2018年11月14日上午,由《中国作家》杂志社和龙岗区委宣传部共同举办的“讴歌新时代诗书画龙岗”中国著名作家龙岗行活动在深圳市龙岗区“红立方”公共艺术馆拉开序幕。

简介：17世纪中期的朝鲜,政治上党争激化,思想上出现了向朱子学一边倒的倾向。在当时的思想持续僵化的大环境中,霞谷郑齐斗(1649~1736)决然地选择阳明学,并继续将其发展,最终成为这一学说的集大成者。他选择阳明学并一直试图从中找到新的'活力'。郑霞谷并不是单纯地吸收阳明思想,而是把阳明学的主要核心思想要素与当时朝鲜学术的潮流加以整合,进而建立了自己独特的学说。霞谷对阳明思想的理解不仅具有一定的深度,还在某些特定的点上进行了'独辟蹊径'式的探索。本论文的主要目的是以郑霞谷之生平及对四句教的解释为中心,探究阳明思想的形成背景及其思想特征。