简介：草,在没有简化前,上半部像座山,依偎在一起,整体看,似乎是两棵仙草,一棵往外拐,拽着山,另一棵朝下,扎根于山。的确,草会挤,从石头缝隙里挤出来;草会钻,从亡故几十年的头颅里钻出来;草还会顶,从瓦楞间顶上来。草的这些具体,仓颉造字时想到了。我曾请搞书法的朋友给我刻一棵“草”。他刻了两枚,阴刻与阳刻。一棵站在石头上,一棵镶嵌在石头里。我都喜欢。看着它们,

简介：深秋以后，家乡的田野上，总会竖起一个个稻草蓬，像一座座蒙古包，又像一朵朵巨大的蘑菇开在空旷的田野。草蓬太多，数不过来。人们指指点点，哪一丘田的草蓬搭得好，哪一丘田的草蓬搭得差，好的标准是美观、坚固。美观和坚固是相连的，若是搭得歪歪斜斜、蓬蓬松松，不等风雨来袭，过不了几天，自会倒成一堆乱稻草，惹人笑话。

简介：“八月蝴蝶黄，双飞西园草。”去年八月在北京西山，这两句诗总在我心中挥之不去，不断地、反复地想起，就像想起两句民谣。其实这是李白的诗，谁都知道，出自那首著名的《长干行》：“苔深不能扫，落叶秋风早，八月蝴蝶黄，双飞西园草……”也许因为正是八月吧，也许因为住在西山吧，西山和西园，毕竟是很接近的。

简介：经常会做那个梦：戴上一枚传说中的草戒指,经由它的法术,我听懂了维吾尔语,听懂了哈萨克语,听懂了一切歌哭……驻社区这一年,出门就坐55路公交车,时间一长,被＂固定路线＂磨得存在感全无,没有了自己的识别系统。于是不断告诫自己,不要被琐屑没顶,每天都发现一点身边的诗意。

简介：很长一段时间，一到春天，我都在老家的那片田野上游荡。是游荡不是闲逛，闲逛是无所事事，我却是有事可做。我的左胳膊上挎个篮子，右手拿把镰刀，镰刀有时也放在篮：于罩。篮子是荆条编的，有的用蜡条，有的用紫穗槐，蜡条编的篮子比紫穗槐的结实；也有用柳条的，

简介：一桂五认识三黄子,是因为吃了三黄子的两个烧饼。烧饼只是普通的烧饼,沾有一层已经烙得焦黄的白芝麻。宁州人烙烧饼很讲究卖相,放了黑芝麻不好看,像掉到了地上,有些脏,所以只用干净的白芝麻。桂五在那个早晨原本是要去西城门外的柳家湾给官宅送药。所谓官宅,并不是真正官宦人家的宅子,就像宁河对岸乌家庄的衙门也不是宁州衙府一样。

简介：我时常会看见她,在某一个瞬间,晃眼,她便站在声流纷杂的人群里。那么多年过去,她固执地站着,在山逻街熙攘的圩日街头,在离我很近的地方。我记得那个下午,已经是上学的时间,我背着书包,漫不经心地穿行在人流中。我从每一家货摊前走过,长久驻足流连。那些家禽家畜的气息,果蔬糖饼的气息,衣料布匹的气息,以及更多拥挤繁杂的气息汇合成声浪,一波波向我围

简介：通往丁家台只有一条小路,是完全用脚踩出来的。小路的两旁长满了生命力极强的狗尾巴草,每到六月,狗尾巴草就开出毛茸茸的穗状的花儿,这花儿近看是白色的,远看却是一片粉粉的毛团。小路隐在中间,像一根时有时无的白线,煞是好看。强子的父亲丁定邦是丁家台的队长,队上的孩子都把强子当带头大哥。那强子带着我们＂无恶不作＂,偷人家的鸡蛋一敲开＂呼噜＂就生吞掉;

简介：春天不摇摆，秋天不苍白干了。枯了还是内心的颜色还想象人间温暖，让自己更低地潜入泥土左面新坟上纸花炫目，墓碑紫黑色右面庄稼被刀锋救起，又被刀锋攻陷唯有一棵草.

简介：每一朵野花都令我沉醉!在一次一次遇见的喜悦里，慢慢走着。没有一点犹疑，亦不带一丝叹息。当风吹过耳畔，吹过面庞，吹过葱茏的青山和田野，那些花儿就说话了。

简介：

简介：你可曾遇见婆婆纳一这是一个偏僻的山村,寂寂寥寥地默坐在半山上,只有十来个上了年纪的老人住着。桃花开在塌屋旁,绿藤缠在残墙上,青草长在荒径边,春天在这里似乎成了一位被打入冷宫的妃子。心绪被几丝莫名的伤感沾染,漫无目的在村里的小路上穿行。在一堵颓废的墙脚下,看到了一大片密匝匝的蓝色小花,繁星似的缀满了一角绿色的天地。忍不住被吸引了,蹲下身子细细地看。这花儿那样小,还没我的指甲盖大。

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简介：第25届中国金鸡百花电影节上,《火草筒裙》作为12部少数民族电影之一获邀参展,大放异彩.影片中的金沙傣是继西双版纳德宏傣族、新平花腰傣后又一特色傣族支系,本片也是中国又一特色傣族支系金沙傣第一次被搬上大荧幕.壮美的金沙江,淳朴的民风民俗,美丽的傣族服饰,影片中所彰显的穿肚兜火草筒裙的傣族民族光芒和朴实情感,是一部具有思想性、艺术性和观赏性俱佳的民族题材影片.

简介：《聊斋志异·连琐》是对＂腐草为萤＂典故的小说化敷演。用结构主义叙事学分析方法解读全文,可以看到,《连琐》的深层结构表现为征用发源于《易经》的＂气变＂学说和佛家＂色空＂观念调和儒家道德与道教阴阳思想之间的矛盾,从而将阴阳学说纳入儒家道德形而上学之中。

简介：摘要客侨古村落是珍贵的历史文化遗存，是客侨文化的重要标志，本文以江屋村为代表，建议采取原生态保护方式，结合美丽乡村建设，因地制宜，加强管理，尊重历史，合理利用，以人为本，留住文化，实现可持续发展，成为地方百姓和海外客侨“看得见、记得住、回得去”的乡愁。