简介：摘要：本文旨在研究日语作为外语教学中的跨文化沟通策略。本文将探讨不同层面的跨文化沟通策略，包括语言层面的策略、非语言层面的策略以及文化意识的培养。研究结果显示，运用合适的跨文化沟通策略可以有效帮助学习者克服跨文化交际障碍，提高他们的跨文化交际能力。本研究的结果对于日语作为外语教学实践具有指导意义。

简介：首先我要感谢首尔大学的统一和平研究院给我这一次宝贵的机会,能和在座的各位一起讨论和平问题。因为现在整个东北亚是世界上和平受到严重威胁的地区之一,所以和平成为我们首要的课题,是一个非常现实的状况。对我们大家来说,和平是一个我们要面对的、和我们的生死存亡直接相关的问题,同时它也是一个理论性非常强的问题。

简介：有一头拉磨的驴子,在读了几本驴子出版社出版的小册子之后,便开始不安分起来,总觉得自己的驴爹驴妈没出息,一辈子就知道围着磨盘转,没见过大世面,它觉得自己太不幸了。它特别羡慕拉车的骡马,觉得人家的眼睛是不用蒙的,人家的蹄子是放得开的,甚至奔跑时的叫声,也比它的驴兄弟们的响鼻带劲。于是,这头驴子就更刻苦地读驴书。更疯狂地啃马书——这年月,不懂一门外语是行不通的。它废寝忘食,熬

简介：摘要中韩两国一衣带水，唇齿相依。自古以来就有着密切来往，近年来更是急剧升温。韩流成为韩国文化的时尚代表，受到了一大批中国人粉丝的喜爱。无论是歌曲、影视、综艺，还是韩妆、韩国服饰都在中国市场占据很大比重。因而也使很多中国人产生了学习韩语的念头。其中韩剧又因其贴近生活，方便应用于日常而成为了韩语学习者的工具。但在实际学习的过程中，往往学习效果并不尽如人意。本文笔者将就这一问题剖析产生的原因，并提出有效利用韩剧来辅助韩语教学的方法。

简介：老爷!我本是德国人，在贵国呆的时间还太短，所以还讲不了波斯童话，或者关于国王和大臣的有趣故事。因此，您得允许我讲点我的祖国的故事，没准它能给您带来些许乐趣。可惜我们的故事不会总像您这里的那么高贵。也就是说，它们讲的不是苏丹或我们的国王，也不是高官显贵，这些人在我们那里被称作司法部长、财政部长或枢密官员之类的，除了谈论士兵外，这些故事通常都平淡无奇，发生在平民之间。

简介：

简介：法国思想家帕斯卡说过：“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也是另一种形式的疯癫。”面对这样的疯癫，伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基则在《作家日记》中写道：“人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志健全。”

简介：农历四月初五的时候，牛皇宫开始有戏班子唱戏了。冷清了一年的戏台重新热闹起来，附近几个村的人都往牛皇宫赶。牛皇大帝神殿前的香火也比平时要旺了很多，跪拜在简易蒲团上的男女老少无法计数，鞭炮声、祝祷声、卜卦声、摇签声，此起彼伏。

简介：　　外语教学必须是以素质教育为宗旨的教育.高等学校的外语教师作为培养外语人才的主体,起着越来越重要的作用,其整体素质的高低,将直接影响到未来人才的素质.所以笔者认为,一名合格的大学教师应当至少具备以下三方面的素质.……

简介：我不懂外语,因此对外语人才有着特殊的敬畏。20多年来,"外语热"久盛不衰,在申办奥运成功、加入WTO之后,外语热更是热浪滚滚:京城出租车司机普及英语,胡同里80岁的老太太苦学外语,广东高中准备以全英语教学,小学三年级开设外语课程……更有有关部门宣布——不值外语和计算机就是文盲!从此,我成为了地地道道的

简介：思维模式则认为主体的行为Ａ,思维模式则认为 要想Ａ,的思维模式则认为可以不必采取Ａ 行为来达到Ｂ目标

简介：石城这样写道:"诗人是手持语言的利器去打捞这个世界的渔夫,有时候,捞起一些无关紧要的沙石,有时候,连自己也被沉没到水底."这句话体现了石城一贯的诗歌态度.

简介：<正>文体家,是指那些在语言风格上能够表现出自身独特的思想风貌和文字格调的文章大师或大手笔.鲁迅曾经说到他的写作:“我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,一定要它读得顺口;没有相宜的白话,宁可引古语,希望总有人会懂,只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句,是不大用的.这一节,许多批评

简介：前不久,作家出版社召开了一个“新生代作家作品面面观”研讨会,李敬泽同志第一个发言,谈到军事文学的现状和发展的时候,语重心长地表达了他的忧虑和期待。敬泽同志是中国作协分管军事文学委员会的领导,他的忧虑和期待,让我们这些军队作家很受触动,甚至可以说比较受刺激。中国的军事文学历来都是中国文学的重要组成部分,在一定的阶段,一定程度上说,它就是高峰。

简介：有天晚上，在北师大东门一家省名豪迈的半地下破旧书店里，我于昏暗的灯光下翻开亚里士多德的《动物学》《动物学四篇》，心里为之一震。一个伟大的人类灵魂在两干多年前，思考世界、思考宇宙、思考人生之外，对与人非亲非故的“生灵”，

简介：中华诗词是在中华大地上土生土长，地地道道的中国人的艺术。这种艺术的最大特点是，以最精短也最精妙的语言文字，表达最丰富的内容和最微妙的情感。文学艺术性是中华诗词的生命。但是当下旧体诗词已经成为一个“文学”问题。对比着中华古典诗词，当代旧体诗词“文学性”式微和缺失是显而易见的。本文以当代文学为背景，以“作为文学的中华诗词”为切入点，分析了当代旧体诗词创作中文学性缺失的原因，并就旧体诗词的当代审美问题、创作问题，提出了自己的看法，以引起诗词界和文学艺术界对旧体诗词的重视和注意，通过大家的共同努力，提高旧体诗词创作整体的文学水准，恢复旧体诗词的当代声誉，引导旧体诗词健康发展。

简介：　　迫使老婆痛下养猫决心的是我和耗子们的几场深夜大战.　　这是一只刚刚断了奶的猫,灰色的斑纹,大大的眼睛,叫声细软而温柔,颇像一个风度翩翩的富家公子.公子一进我们家就享受了非凡的待遇,喝上等的奶粉,吃精肉的火腿肠.火腿肠它还认牌子,非双汇的不吃.睡觉要睡在我们的床上,后来发展成要睡在我和老婆两个人枕头的中间,成了一个肆无忌惮的"第三者".在这个问题上我和老婆发生了分歧,我说猫喂得太好它就不捉耗子了.老婆一脸的不屑,依然按照她的想法每天给猫张罗着吃食和饮料.说也奇怪,自从公子进家以后,耗子们再也没有了以前的明目张胆,活动的频率明显减少.猫毕竟是耗子的天敌.我想.　　……

简介：在北京大学召开的一次文学沙龙上，李敬泽（中国作协副主席、书记处书记）做过一次诚恳的检讨，他说他曾经大言不惭地宣布网络文学就是通俗文学，邵燕君（北京大学中文系）却告诉他网络文学的要害不在文学而在网络①。网络文学的要害真的在于网络吗？抑或还是在于文学？这涉及自它产生以来，对其本体构建的认知问题，大家争论的实质上指涉到当代所有艺术面临的基本问题：艺术究竟是技术的还是精神的。对于网络文学而言，焦点是它到底是为技术还是为艺术的文学？

简介：西方的诗端始于目盲的荷马,而中国的诗则以“关关”的鸟鸣起首——若追根溯源,似乎东西方的诗皆与“听”密不可分。伟大的荷马首先是一个瞽目先生,侧耳倾听,想象海伦之美、木马屠城,而华夏民族的兴观群怨都开始于雎鸠声声入耳的鸣啼。对于海伦的倾城美艳,这位盲叟调用了他一贯精准的听觉,而非借助一长串如何“闭月羞花”的视觉描述——海伦登临城墙,特洛伊众长老情不自禁,如干燥夏日之鸣蝉发声聒噪。

简介：1在一次题为“作为写作的文学批评”的研讨会上，某作家这样表述对于当下文学批评的期待：“希望批评家能够认真地分析和评论作品，希望批评家老师们能对我们的写作多进行有益的指导”。貌似客气而谦逊的发言，却引发了在座批评家的不满和反驳，一位青年批评家直接拿起话筒反问：“批评为什么要指导创作？文学批评仅仅是为创作服务的吗？”