简介：在《红楼梦》所广泛涉及的各类文化元素中,园林石文化不仅在故事情节推动上有重要作用,同时也是对明清时期古典园林理法进行了范例式的呈现。曹雪芹对石文化的审美偏好展现了中国古代文人的赏石心理,通过分析《红楼梦》中赏石心理的产生踪迹和置石掇山理法,进一步明晰了置石掇山艺术所包涵的我国传统审美理念,为传统文化在当代的继承和发扬提供了素材依据,并能在一定程度上对《红楼梦》中石头的意象溯源寻根。

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简介：汾源奔腾汾水下河东,两岸融融日月中。料得从前开泰世,雷鸣寺里撞晨钟。芦芽山拔地芦芽耸万山,云缭雾绕隐真颜。游人若做仙人梦,一路登攀过九关。情人谷浓荫蔽日水潺潺,流尽悲欢千万年。情侣不知人世谷,石花空放仰坡前。

简介：车子穿行在四明山系的皱褶间,两侧是屏障似的挽手耸立的群山,一条宽不过三四十米的溪,蜿蜒向东,奔流不息。山因溪而朗润,而灵秀。如果说,山是筋骨,是肌肤,溪就是流淌的血液,是弥漫的魂魄。一座没有溪的山,看尽山还是山;而一座山被溪环绕,则像镶上了无数眼睛,又像夜空镀满了繁星,顾盼生辉,流转生动了。

简介：深处咦乎!马，白色的马从一个季节泅渡到另一个季节，眼见一只隔世的蝴蝶，遍体的霓裳苍老于

简介：天池古称祁莲池,唐代曾在此设天池牧监,为朝廷饲牧军马,故又称马营海。关于天池的记载,散见于《山海经》、《水经注》、《资治通鉴》、《隋书》等典籍,称其'阴霖不溢,阳旱不涸,澄亭如鉴',并有白天鹅、黑鹤等珍稀鸟类在此栖息,点缀着这里的山水美景。隋炀帝大宴群臣之后,身手不凡的能工巧匠们便成群结队地集

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简介：中国小说(尤其是名著)的续衍现象，是中国文学史上的一大特色。陆士谔(1878～1944)的《新水浒》也是一部续书，该书从贯华堂《水浒》的“惊恶梦”续起，大幅度改变了《水浒》好汉的面貌。不过，续作的改弦易辙，在陆氏的年代并不是孤立的现象，当时的旧书新诠，正好与陆氏该书遥相呼应。本文拟探讨新续和新评两个问题。

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简介：<正>解释学(Hermencutics)是西方现代显学。学名来自于希腊神话中众神使者的赫尔墨斯(Hermes)。他给人宣示神旨,其言又玄虚莫测,因而需要理解和阐释,以之命名,正是有此象征意味。解释学的胚胎形态是研究《圣经》的学问。直到十九世纪,德国神学家、哲学家弗里德利希·施莱尔马赫才对它作了推广和衍伸,建立起了正式的解释科学,其后历经狄尔泰、海德格尔、加答默尔等人的经营,遂蔚为大观,现正广泛渗透到西方文艺、文学、语言学及文化的各个方面。解释学关注的中心是“语言”和“理解”的问题。但这一学科极为复杂,歧义和争论也很多,以“理解”来说,传统解释学和现代哲学解释学指归就大异其趣。前者重方法,施

简介：梅娘小说《侨民》的初版本在帝国日本这一既存的权力结构尚未被质疑的历史语境下,作者通过阶级视角的强调,在其中表达了对殖民地人民的同情与理解,寄希望于在殖民统治体系中以阶级身份的流动性换取抵抗的空间。修改版的《侨民》是作者经历了整个20世纪历史巨变之后的作品,其中重新探讨了在历史夹缝中求生的被殖民者在面对强权时的自主意识,很大程度上可以视为独立于原作的一部新作。

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简介："莊子《齊物論》,莊子乃言,且莊子止言"十日並出"

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简介：四川省新津县坚持把雪亮工程建设与综治中心建设同步推进,不断拓展功能,构筑起监控一屏看、诉求一号呼、数据一线联、服务一点通、事件一网办的雪亮工程承载平台。

简介：在已经披露的银行年报中，某商业银行董事长以2285万的年薪，创下了国内银行高管薪酬的新纪录。其他数家商业银行的高管也以动辄数百万元的薪酬，引起了公众的极大关注。

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简介：民国时期,在华天主教会出版了一批根据圣经故事改编的戏剧作品。这些圣经剧的形式多样,有中国本土各种传统的曲艺,也有现代的话剧,既要能娱乐大众,满足观众看戏的欲望,同时又要突出其宗教教化的功能。本文以数部剧作为例,集中研究剧中角色超越历史时空的言语及行为,考察剧作者如何透过时空错置的情节,把圣经故事的文本结合当代的宗教语境,对经文进行诠释之外,更试图导引观众的信仰生活实践。

简介：文学理论转型背后真正的问题是“文学的终结”，从审理问题本身出发，文学理论转型的可能性不在于已经或将要提出新的学术范式及其体系化的理论设计，而是如何直接面对“文学的终结”。“文学的终结”作为一种现代性景观不必等待电子媒介时代的到来，

简介：3月4日，十二届全国人大二次会议大会发言人傅莹在新闻发布会上说，本届人大常委会着力提高立法质量并完善法律体系，过去是要解决有没有法的问题，今后要把重点放在解决法律管不管用的问题。