简介：河北省隆化县创新精神障碍患者“救助＋管理＋保险”工作模式，做到民生保障、教育管理并重，努力从源头上预防和减少安全隐患、管控安全风险。“救助”即医疗救助。县政府设立肇事肇祸精神病人医疗救治救助专项基金，采用财政出资、接受社会捐款等形式筹措资金。

简介：在中国当代文学的历史进程中，生态文学无疑是一个新的文学形式。它的产生带有必然性，是人类面对愈演愈烈的生态危机时共同发出的疾呼。自20世纪80年代起，我国一些敏感的作家开始自觉而勇敢地直面前所未有的生态危机，并致力于通过文学的形式向人类发出生态预警，探寻生态危机之根源，重新审视现代文明。中国的生态文学一开始大都以报告文学的形式出现，代表作家有沙青、徐刚、乔迈、王治安、李青松、哲夫等。此后，生态文学的形式就渐渐趋于多样化，有散文、诗歌、小说、跨文体创作，而参与生态文学创作的作家也日趋增多，杜光辉，就是其中颇为坚定的一员，他用手中的笔和心中的良知捍卫生态精神。

简介：我一直认为．陈原是一个被严重忽视的作家。我2010年上鲁院时与陈原相识；并读到他的作品。最早是他的诗《在狰狞的时间里》《我们修改了去天堂的路》等。读后，心里受到震撼，有些句子至今记得“让我带着我的棺椁下沉／这世界上只有土地在等待着我／在土地深处／我像蚯蚓一样／带着自己的棺椁飞翔”。

简介：一位勇于担当社会责任的画家。董怀勇先生作为板桥故里人，深得板桥精神之内涵，把关注民生作为做人为艺的社会责任而勇于担当。他参与组织各种公益事业活动，把画院的工作和自己的创作与本地的文化建设结合起来，多年来兴化的板桥艺术节一届又一届举办，而他组织的全国名家书画展，都是艺术节的重头戏，大大提升了艺术节的文化内涵和板桥精神的辐射力。

简介：　　在西部城市的现代性转换中,欲望的极度膨胀与消费主义盛行,使一切既有的理性秩序、伦理观念和价值取向,都在不可避免地遭受着巨大的冲击乃至无情的颠覆.如汪晖所说:"在上世纪九十年代的历史情境中,中国的消费主义文化的兴起并不仅仅是一个经济事件,而且是一个政治性的事件,因为这种消费主义的文化对公众日常生活的渗透实际上完成了一个统治意识形态的再造过程;在这个过程中,大众文化与官方意识形态相互渗透并占据了中国当代意识形态的主导地位,而被排斥和喜剧化的则是知识分子的批判性的意识形态."就20世纪九十年代西部城市的文化现实而言,一种摒弃理想主义,放逐精神价值的实用主义的世俗生活哲学,正在以消费主义的文化形态,进行着物欲对心灵的全面荡涤和彻底控制.由此而导致的结果之一,就是城市知识者与其知识和精神一起陷入危机.即使是"被排斥和喜剧化",史生荣、郭文斌等西部作家还是要批判性地讲述西部城市知识者的精神迷遁.……

简介：唐宋以来巨族,江南有数人家穆旦祖籍海宁。海宁五大姓是"查祝许董周",以查姓居首。查姓原为姬姓,周封八百诸侯于各地,姬姓封于查地,遂以地为姓,有休宁、婺源两分支。元朝末年,天下大乱,海宁查氏始祖查瑜为躲避兵乱,从婺源来到海宁袁花镇龙山脚下,依山傍水居住了下来。

简介：鲁迅先生(1881-1936)是文化革命的巨人，“五四”新文学的奠基者。中国的现代文学是沿着他开辟的道路前进的。比鲁迅小20多岁的巴金就是走在这条道路上的杰出文学家。他自觉地以鲁迅为心灵的导师，紧紧追随鲁迅的脚步，致力于创作、翻译和出版事业，为新文学的开拓、发展做出了重大贡献。鲁迅与巴金，一前一后，属于两代人，在精神上确有承传关系。

简介：林楠：王琰你好，很高兴我们能以这种形式进行交流。之前看过你的《天才歧路》《我们不善于告别》和《双面佳人》等，可以说你是我非常欣赏的一位实力派作家：年轻有为，前程无量。而你在长篇创作领域所取得的成绩，应该被当今北美华语文坛所关注。

简介：一、引言英国著名小说家、戏剧家威廉·萨默塞特·毛姆于1874年出生在巴黎，身材矮小且患有严重口吃的毛姆屈辱而无助地度过了自己的童年。1892年初，毛姆开始在德国的海德堡大学学习，其间接触到了叔本华的哲学思想和易卜生的戏剧理论；同年，毛姆进入圣托玛斯医学院学医，五年的学医生涯使毛姆开始深入了解底层民众的生活并培养了他用冷峻的眼光观察世界的习惯，其处女作《兰贝斯的丽莎》即是在这一阶段进行的创作。在圣托玛斯医学院毕业后，毛姆弃医从文，毅然走上了专业从事文学创作的道路，但其早期的小说创作均未取得良好的效果，毛姆遂转行创作戏剧并成为名震一方的剧作家。在数年戏剧创作的基础上，毛姆又重拾小说的创作，两次世界大战期间，毛姆的小说创作成绩斐然，先后出版发行了《人生的枷锁》《阿申登》《月亮和六便士》《叶之震颤》《刀锋》等著名作品。[1]1946年，毛姆返回法国的里维埃拉安度晚年并在20年后去世。

简介：<正>骆一禾的诗歌,清晰地折射出具有80年代特征的精神气质一充满热血、自信、健康、简劲的理想主义。他是一个相信道德必将战胜恶,并且自觉执着于拯救文明之途的"圣者",所以他的诗歌,显示出与众不同的厚重感和对生命民生的哲思,表现出一位宿儒的情怀。有人认为诗歌是一种"轻",而社会和道德是诗歌背负不起的"重",这当然是利于诗歌本身作为"纯文学"朝着健康发展的正途,但是那些纯粹抒情的诗歌无疑又是为人所诟病的"轻飘飘",没有质感,很容易就消逝了。

简介：此书为大陆学者就殖民时期台湾新文学的诸多问题做出的深入研究。计璧瑞为北京大学教授，她以问题研究的方式，适当引入文化研究方法，关注殖民时期文学的独特经验和被殖民者的精神创伤，对诸如殖民地处境与台湾新文学的关系、殖民时期台湾新文学的文化想象问题、文学书写对殖民现代性的认知、殖民时期文学的语言问题、殖民记忆与战后文学论述的变异等一系列重要问题做出了有说服力的解说。在殖民社会与文学关系的论述中，作者选择历史文献与个人化文本中的社会脉络和文化身份辨析，论证殖民文化的具体形态，从殖民者与被殖民者两方面接近历史。文化想象论述描绘了殖民时期文学不同阶段发展变化的轨迹。关于殖民现代性，则考察传统性／民族性与殖民性I现代性的复杂纠葛，提出了殖民现代性认知中情感经验的作用问题，指出被殖民者现代性认知的差异可能与情感经验或记忆相关。

简介：有着诗性天赋的丁长河，以率真的个性及彝人特有的灵性于2015年推出自己的个人诗集《灵光》，本书由222首语言凝练、有极其传神的短诗组成。诗人在长期与大凉山身心交融中，吸取大量的养分，通过自己独特审美直觉捕捉能力，灵动的联想、灵动的意象、灵异的语言展现诗人眼中世界斑斓的色彩。

简介：张炜的文字是高贵的。以“一个理想主义者的精神高原”作为这个专栏的收束，皆因我对张炜文字的热爱。不同人对文学之理解，难免山高水远。面对同一作品，有人眼里韶华胜极，有人满怀心绪飘零，所谓冷暖自知。张炜之文学信仰，契合我少年时代的文学的梦想。因幼年病弱，世界于我，多少有些远意，

简介：由从势者到求道者的位移——２０世纪中国知识分子的精神历程○摩罗２０世纪的中国，企图摆脱几千年来的历史惯性，走向一种新的文化前途。对此抱有最多向往并作出最多努力的，当是知识分子群体。然而，站在世纪末端稍作回首就会发现，曾经呼啸奔突、呐喊猛进的知识分子是...

简介：2006年4月30日，青海省西宁市南凉虎台遗址公园举行隆重的开园仪式。一批来自广东省鹤山市的特殊客人引起了人们的关注。这一行人全部姓“源”，共有19名，组成了“源氏恳亲团”来参加这处开园盛典。据他们讲，广东省鹤山市的源氏家族正是南凉王秃发俘檀的直系后裔，他们至今保存着《源氏大宗族谱》。

简介：法国雕塑家罗丹一尊《思想者》的塑像象征着人类赤子对人类命运的深沉思考。鲁迅，就是20世纪中国的一位伟大的思想者。他为祖国的独立、民族的解放、国民性的提升、中国人民和人类的未来，坚持不懈地探索了一辈子。几十年来，鲁迅研究界对作为思想者的鲁迅，对他寻找人类精神家园所作的努力与取得的业绩，进行了长期的研究，取得了丰硕的成果。如何在此基础上，运用新的研究方法，采取新的视角，深入开掘，将思想者鲁迅的研究推进一步，是摆在每一个鲁迅研究者面前的任务。

简介：时间:夏天,黄昏.地点:营区,四百米障碍训练场一角.人物:指导员--男,某部指导员.班长--男,某部班长.大庆--男,某部战士.[幕启.两遍哨声之后,光渐起.在指导员的鼓动下,大庆气喘吁吁跑上,到障碍板前纵身起跳,双手勾住板沿,挂在空中.

简介：有人对跳高进行过测试。先让一个人在有栏杆的情况下跳高，记录下他所能跳过栏杆的最高高度。然后撤掉栏杆，让他在没有栏杆的情况下再次跳高，也记录下他能跳的最高高度。结果发现，同一个人在有栏杆的情况下所跳过的高度更高。

简介：<正>1一个偶然的电话,搞得苏文明整夜没睡好。那天是周五,临近下班,同事们都回家了,苏文明也收拾东西准备出发。这时电话响了。苏文明瞄了眼话机,号码很陌生。经常有作者打电话,询问稿件的情况,用了还好,没用有的还争论不休。苏文明不想接电话。任由它响着。不慌不忙地将东西收好,

简介：王性初，1939年出生于福州，现定居美国旧金山。从上世纪80年代末移居美国至今，王性初笔耕不辍，是少有的集诗歌、散文、随笔等创作于一身的颇具代表性的华文作家。身处异域文化的国度，却能几十年坚持用汉语写作，王性初似乎“乐此不疲”。迄今为止，王性初的著作包括诗集《独木舟》（1989年）、诗集《月亮的青春期》（1998年）、散文集《蝶殇》（2002年）、诗集《王性初短诗选》（中英对照，2002年）、诗集《孤之旅》（2005年）、诗集《心的版图》（2006年）、随笔文集《美国250））（2010年）、诗集《行星的自白》（2011年）等等。