简介：阿龙，臭氧是一位伟大的科学家，他发明了一种蓝色的布，这种布轻得可以飘浮在空气之中，他把这种布吊挂在云层上面之后，天空便呈现出美丽的蓝色。

简介：世界气象组织近日宣布，南极上空的臭氧层因继续受破坏而缩小，预计2050年以前不会恢复到正常水平。8月底的卫星观测表明，同1964年至1976年间的臭氧含量相比，南极上空的臭氧层平均减少了将近30％。在一年的这段时间里，这样大幅度地减少是非同寻常的。今年秋天南极上空的臭氧空洞有可能大于去年。这将对居住在南极附近的居民健康造成极大的危害。

简介：　　人生就是三万多天吗……　　是啊,生老病死,自然规律,谁也抗拒不了.　　活着真不容易啊,这个世界上有几个身心健康的人呢?　　真是,没钱的,找吃饭钱不容易,艰难哪,有钱的,找不到精神出路活得-样艰难.……

简介：我们都见识过威力强大的“人肉搜索”，但您是否知道“人肉发电机”呢？

简介：物质女权主义以波瑞德的物质自在性、艾雷默的跨躯体性、伯耐特的物质力为核心概念，提出物质、自然、人体因其内在的物质话语实践而具有自在性，表明有毒物质在不同类型躯体间的传递显现出人与环境之间的跨躯体性，倡导策略、谨慎对待环境的跨躯体物质伦理。物质女权主义因其独特的自然观、身体观与环境伦理观成为引领生态批评第四次浪潮的重要环境理论。

简介：糖我最早吃的糖．应该算得上糖丸了——一种被甜包裹的药丸．只是我没留下一点儿关于它的回忆。

简介：于小强小时候喜欢撒网打鱼，手上有什么拿什么当网撒。撒得最多的是小褂小棉袄和毛巾，地上捡起大半片纸也要撒一撒。于小强弯着腰，上身前倾，双手平摊着往前一送，手上的东西出去了。嘴里嚷嚷着，“打鱼喽打鱼喽。”三岁多一点，于小强把一件小棉袄扔进石灰池。

简介：摘要本文通过对烟厂加料蠕动泵系统进行分析阐述，通过改进加料管路系统，减小管路压力损耗的方法，有效的减少了蠕动泵软管消耗，大大降低了生产成本费用。文章还给出了关于蠕动泵加料系统增加泵管寿命的一些经验与意见，对蠕动泵加料系统管路的改造设计提出了相关建议。

简介：摘要SH962型燃油管道式烘丝机（HXD）是制丝线中叶丝膨胀设备。2004年投产后HXD燃烧炉单箱耗油量较高，能源消耗较高，预热时间较长。为响应厂部节能降耗的号召，必须降低燃油烘丝机单箱耗油量，通过改进其热风系统和加水系统来实现节能降耗。

简介：阿朱看着吴老师,久久地看着,突然泪流满面。也是前不久她才知道,吴老师的左脚,是假肢,要比右脚穿大一码的鞋子……人与人是讲缘分的,阿朱就很喜欢班主任吴老师,不但喜欢她的课,就连她走路一跛一跛的样子都喜欢。阿朱没有母亲,在心里,她是把吴老师当作母亲的。她喜欢盯着吴老师的跛脚看,在心里一遍遍地计算老师该穿多大的鞋。她的心里,有个不为人知的秘密。吴老师也喜欢这个人穷志不穷的阿朱,为了不让阿

简介：我小时候时常＂盼病＂,道理很简单,纯粹是为了多多获得母爱。作为母亲最心疼的小儿子,偶尔身体不适,吃饭没有胃口时,妈妈就会颠着小脚来到套间,从纸缸里小心翼翼地挖出一小瓢大麸面,为我煿我最喜欢吃的千层饼。那时候细粮高贵,好年景每人每年也只能分上三、四十斤麦子。头麸面只能用作待客、年节和走亲戚做饽饽用。

简介：辽西有个八里铺的小屯子,屯子东头的小溪边,单独住着户人家。女主人叫陈桂琴,年轻的时候,男人死了,艰难地拉扯儿子冬子生活。好在冬子争气,考上了大学。不过,让陈桂琴有些伤心的是,自

简介：几千枚玻璃瓶,一个对一个,一层覆一层,堆叠而成。日光打穿了薄厚不等的瓶底。然后,整个塔绽露出的那股泼洒般的绚烂,搞得李波闭了几下眼睛。在高高的塔顶最中心,在多年以前,你总能找到那个爱闭眼睛的男孩。看上去,他就像一个亮闪闪的雕像一样。塔不总是那么沉默着。在起风的日子,塔会发出叫声。最后,小村的黄昏里满是古怪的音色在飘荡。一声喊声传来,李波在高处看见父亲手提木棒,走在了夕阳里。每次都是一样。这次,他又在父亲的数落声中,

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简介：1949年以后，沈从文被迫搁笔，从文学创作转向物质文化研究。他的物质文化研究关注的是民间的、日常的、生活的杂文物的研究，与其文学创作息息相通，是一种呈现其生命形态的“抒情考古学”。其物质文化研究的基本路向是“为物立传”，以大量文献追溯“物”的前世今生。他对物质性存在的高度重视，既与现代考古学相呼应，也与其长期对“物”的兴趣密切相关，有效地将传世文物、出土文献、出土实物相结合。这种“为物作传”的物质文化研究，突破了原来的学科界限，将文史研究与文物研究相结合，穿梭于技术史、美术史、美学史、文化史等不同学科之间，体现了鲜明的跨学科性。沈从文的物质文化研究，既是一种历史解释的方法，也成为理解与修正文学史叙事的重要依据。他的研究是联接历史、沟通人我的工具，使那些充满生命情感的“物”，“千栽之下百世之后还如相晤对”。

简介：摘要泰国是东南亚、也是全世界著名的佛教国家，有着“佛教王国”、“黄袍佛国”的美称。佛教在泰国流行广泛，历史悠久，影响深远。然而，现代科技物质文明冲击着今天人类社会的每一个领域，佛门圣地也不例外。如何正确看待佛教与现代物质文明的关系，成为一个亟需思考和解决的问题。

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简介：下面我开始讲这个故事，你要做的就是听着，新新是一家有名望的影视公司，时时会有主动投稿的编剧，尽管成熟的故事不多，严田通常都会倒茶递烟，与人为善地接待他们，午餐之后，刚回到办公室，就看见刘海东。刘海东醉醺醺地推门进来的，掏出名片和一只苏烟塞在严田手里，名片上写着他的名字，说明来意，刘海东坐下来就仰脖喝水，一饮而尽，严田倒的是温水，不是酒，办公室里开始弥漫着火锅的味道，他喝水咂嘴的声音很响亮，可能是因为喝酒了吧，刘海东说自己是电视编导，业余时间也写剧本，讲起故事的时候开始亢奋了，故事很励志，听起来却很涣散，严田细心听着，企图发现些亮点，刘海东咂嘴的声音在抽烟的时候都会发出来，几口烟之后，刘海东不再说故事了，开始说自己的生活经历，在北京，在上海，在北京和上海之间，很久都没回北京了，零零碎碎大致和一个舞蹈演员的名字有关系，此时，办公室里有手机在振动，严田递给他，来电显示是舞蹈演员的名字。

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简介：无论是牧民的帐篷、碉房,从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩,塔公村的牧民皆在村部建碉房定居