简介：失眠快一个月了，虽然每天早早上床，合上眼睛，努力让大脑清空，但好像难以做到。只要一静下来，就会被很多莫名的东西干扰、入侵、占领。这些莫名的东西总是在此时纷纷涌人，简直挥之不去。我坐起来，在黑暗里点着一支烟，慢慢吸着，看着红亮的烟头一会儿亮起来一会儿又暗下去，然后熄灭，再点上一支，就这样重复着，我看着街边的路灯一盏一盏地暗了下来，天色渐渐地亮了起来。

简介：许中子看到马路对过的柳腊梅．手里拿着一条用火煨过的紫藤．歪着嘴压着腰在箍牛鼻犋。紫藤是一种硬藤．箍牛鼻犋的时候，双头往下锁，要用子母卯锁死。紫藤韧而硬．干后，收得紧。箍牛鼻犋，等牛老死了．牛鼻犋还是牛鼻犋，许中子心里清楚。而柳腊梅干这事绝不求人，求人要落人情，欠情如欠债，她也清楚。

简介：在明代曲学家王骥德一书"论腔调"中曾指出:"乐之筐格在曲,而色泽在唱."今天理解这句话的意义,就是歌者要善润腔."润腔"是一个有着很强的概括性和科学性的专业术语,具有较高的学术价值.对它的概念可以这样理解:润腔,是民族声乐和传统声乐表演艺术家们在演唱具有中国民族风格特色的民族声乐或传统声乐作品时,以情感为中心,对唱腔在旋律、节奏、力度或音色方面加以润饰、烘托、渲染和丰富,使之成为具有立体感强、色彩丰满、风格独特、韵味浓郁的完美的艺术作品.

简介：在克什克腾丘陵深处，我面对潢源敖包。是下午，浓烈的阳光照在堆积的石头上，从敖包顶端上空斜垂而下的绳索上挂满色彩各异的布条和纸旗。这是古老的习俗，蒙古人借此表达最深的心愿，也是对预言的尊崇。

简介：1这间偏居医院一隅的小办公室，此刻非常安静，西斜的阳光从小窗里照射进来，落在屋内那一堆堆码放得如小山般的病历资料上，扬起淡淡的浮尘。时间仿佛在此凝固，只有墙上那面挂钟发出的嘀嗒声还在坚决地穿透着寂静。苏蓉趴在窗前那张老旧的办公桌上，已经一动不动地工作了好几个小时。

简介：嫩芽儿似的童年呀在我记忆的春天里开出瓣儿来我成熟了的思念中不会忘记那一抹微带苦味的新绿——题记

简介：

简介：秦学忠很独，他的京胡就和别人不一样，份大的琴师讲究用上等黑紫竹或是染竹打成担子，不仅花纹养眼，材质坚实，音色还清脆、透亮，跟在角儿身后，提上场，有里有面儿。这种档次的琴，须在琴行订做很久才能拿到。秦学忠不是，他的琴自己做，选材还是次一等的凤眼竹，这种竹子虽也耐用，但往往第一节竹身尺寸偏短，烤成担子总不大得使。年底剧团放幕，盲考席位，角儿都不在，几位老琴师聚在后台扯闲篇。

简介：一片雨烟。一片朦胧。耒歌响起的时候我还在梦里。耒歌是耕田人耕田时唱的歌。秋李郢人叫它“嘞嘞”，或叫“打嘞嘞”。耕田人是报时鸟，秋李郢人说他们都是属“鸡”的，差不多鸡叫过之后他们就起身了。耒歌为秋李郢报时。

简介：长生走到僻静处,大声嚷,你委屈？谁不委屈？电话那端的水月气息凝滞,一直不吭声,长生软了脾气,放低声音说,姑奶奶,算我求你行不行.

简介：

简介：什么是文化?我们在前面已经提到,文化的核心实质是一个系统的心智程序,他有他的本体体认,就是他的天道观、世界观和人生观的诸方面明晰见解和智慧系统,用以说明生命系统的道德意涵和原因;其次,衍绎世间生活的技术系统和管理理念智慧,以创造和谐的群体秩序,促进生活质量的提高.

简介：一个双目失明的老妇人在偏远而僻静的沙窝地里生活了七十七年,她有一座小小的土屋和一小群羊,还有一个六岁的外孙女。这一切便是她的生活,当然还有周围宁静的原野。在原野里,野风是流浪的牧羊人。他持着皮鞭将草丛、草叶、草浪、沙粒、牛羊叫,男女声裹卷着,从天脚到天眉,制造出丧钟般的轰鸣。这种轰鸣延续了千万个日夜,从第一粒种子破土而

简介：中午12点，他准时出门，前往北京。下午3点到达文化部，参加木版年画申请世界文化遗产的讨论会；晚上7点，主持中国民进的主席团会，10点会议结束。开会和吃饭的零碎时间里,不断有人来谈传统村落的情况、唐卡的情况。第二天一早，参加中国文联全委会，会议开到一半，他开了“小差”，在这座楼里已经事前租好的房间，召集专家来研究口头文学总目的事。

简介：

简介：“研究风腔，就是为了超越风腔!让更多的人喜爱粤剧唱腔艺术。甚至有嗜交（吵架）都不要紧!”1月22日晚，在广州富力君悦酒店宴会厅隆重举行的广州市粤剧风腔艺术研究会成立酒会上，93岁的著名粤剧表演艺术家陈笑风神采奕奕地说。省港澳粤剧、曲艺界众多名伶应邀参与盛会，见证盛事。

简介：　　样板戏颇有"卷土重来"的迹象,它们被称为"红色经典",不断重新公演,改编为电影、电视剧以及小说,关于它们的音像资料也不断再版,网络上提供下载的地方不少.这种"文革文艺"在生活中的再现与别的"文革"事物不同,宣传画与像章等已成为收藏品,基本丧失了生命力、确信退出历史的"种植基地",而样板戏不但可以像"文革"十年间那样原模原样地上演,并且不断自我变异、演化,以更新的形式契合当下的商业与文艺市场.是以重提样板戏成为学术界、戏剧界的一个重要议题.……

简介：“以情做腔”，是一句在粤剧粤曲圈内流传广泛的话，源于何人已不可知，说者亦多语焉不详；也正由于这样，许多误解由之而生。我个人以为，这句话本身颇有值得商榷之处。以下所论只属点题，没有展开；若能砖投玉至，引起讨论，就是意外之喜了。

简介：

简介：徐渭，号青藤居士，这位“病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画”的明代文坛奇才，很早就引起我的注意。1984年春天，我在北京逛书店时，偶然发现一套四卷本的《徐渭集》，当即买了下来。当时，我动过为他写个戏的念头。可是，要在戏曲舞台上为旷世奇才立传，谈何容易？我虽然读过他的一些诗文，看了他的一些生平资料，但走不进他那云遮雾罩的内心世界——他才华横溢，却为何屡试不中？