简介：“宝阔”吉祥物白胡子老爷“阿宝夺肤”神给人间设想了一幅十二生肖的吉祥图,交给“省米专示省陪”萨女神.由她设计制图,把人间十二生肖的作用与方位和一年十二月、一月三十天所在的位置,设制成为“宝阔”吉祥物.

简介：

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简介：在开罗市阿巴赛亚区的一条小马路旁,有一家阿里金店。这店铺一点也不起眼,落满灰尘的招牌和橱窗,通过大大空空的玻璃橱窗也看不太清店铺内部的陈设。因为里面没有开灯的缘故,你只有把脸贴在橱窗上使劲地往里看,才能看见店里面玻璃柜里摆设的已经失去了光泽的金、银器的小东西,比如一些首饰和钥匙扣之类的。

简介：常德，有它的故事它的故人有它的古井和影像有刘海戏金蟾有武陵郡守的旧城有桃花源和陶渊明有七姑山侧卧横影有太白秋水如镜有丁玲在此写好的文章有一万八千平方公里土地有白云从容飘过，留出蓝的空隙有密林如伞，盖着的雄心有柳城街区与周遭阡陌有勤劳人在数日月有水稻开花的很香的声音有女人怀孕低唱谣曲有市民买菜回家的脚步有铁轨伸向各地和远方.

简介：《勇敢传说》是皮克斯动画工作室创作的首部童话故事,同时也是其首次涉及女性题材,影片中的女主人公梅莉达公主不同于以往美国动画影片中的公主形象,梅莉达反叛主流、追寻自我的个性使其成为皮克斯的首位女英雄,《勇敢传说》也凭借其特立独行的叙事成为2012年度最受好评的动画影片。本文将立足《勇敢传说》的故事主线,从颠覆传统的公主故事、反叛主流的动画角色及彰显追寻的叙事功能三个方面展现这部影片的独特魅力。

简介：半半而居,神鸟降'雪'能在还不算寒冷的阳历12月看到'雪',也算一件很神奇的事情,江西湖口的鞋山,从山顶的大姑塔顶楼由上往下眺望,就看到一半葱郁的树林,一半薄薄的白雪。同行的人大呼景色独好力荐我们上去游览一番,经过七层的旋转楼梯气喘吁吁地爬到楼顶,确实不负大家口中的奇景,但是此'雪'非彼雪,这种白霜其实是栖息在鞋山的苍鹭和白鹭的粪便,走到塔对面的观鸟台还是能闻到刺鼻的粪味的,在这里你倒是可以尽情地想象这是

简介：在CG技术成熟、风靡的当下,莱卡工作室一直坚持着独特的创作风格。莱卡的创作团队从日式美学中汲取营养,将厚黑的哥特风与唯美的东方神韵结合起来,完成了定格动画《魔弦传说》。电影中既不缺乏天马行空的魔法,同时又具备真实动人的情感;既有古怪精灵的人物设置,又有成熟稳重的主题探讨,超越了一般意义上的魔幻电影,更加诗意和唯美。文章从视觉元素、故事情节、魔幻背后的现实意义三方面,解读《魔弦传说》的魔幻元素。

简介：主编语《汉待》创办于2008年春。每年按春、夏、秋、冬四季出版4卷，至今已近十个年头，共出版发行了40卷。严格说来，《汉诗》并非“刊物”，而是一份连续出版物或丛书；她也并非一般意义上的“民刊”，而是一本坚持民间立场、公开出版发行的大型诗歌读本。

简介：俗话说：乱世黄金，盛世收藏。是说战争、饥馑、灾荒的年代，只有黄金这种硬通货才能流通，才能救命。和平年代，国富民安的盛世，收藏古董、文物、各种有文化或历史意义的物品就会风行。二十一世纪今天的中国，正逢盛世，收藏之风大盛当是必然。

简介：摘要神话时代是我国文明发展的一个十分重要的时代，在这期间，中华文明的智慧开始觉醒，但由于文字尚未形成，只能口耳相传的流传下来许多神话故事。本文重点研究神话传说中的宗教观念——巫统和血统之辩，试图从传说中的三皇五帝入手来探寻华夏文明之源。

简介：晓明这人脑瓜儿灵,前两年在市外贸畜禽公司当了一名“鸡司令”,喂养产蛋鸡。等他掌握了一整套鸡的防疫和养殖技术,就辞了职,回家干起了创业。晓明先从五百只蛋鸡试养,滚雪球式地发展。短短三年,他的蛋鸡存栏已达到五万只,由此发了家。

简介：1958年,胡适先生在台北举办的一次文艺大会上做特别致辞,题目为《中国文艺复兴运动》,致辞以相当的篇幅回顾了他早年提出的文学革命论调,并指出：＂我们中国几千年的文学史上有两个趋势,可以说是双重的演变,双重的进化,双重的文学,两条路子。一个是上层的文学,一个是下层的文学。

简介：主编语《明天》是2003年创刊的。我在《明天》第一卷卷首语里说过：“如果说《今天》可视为诗学倾向大致相似的部分优秀诗人的集结地，那么，《明天》的出现，却是以当前诗歌写作的差异性为前提的。或许可以说，要真实地呈现、展示当前诗歌写作的复杂性、多元性、差异性，就需要一本视野更为开阔、更具包容性、更精粹的诗刊，

简介：秋天就应该是一个收获的季节。对于读者和莫言来说,今年更胜往年,我们都充满了喜悦的心情。《收获》2017年第5期发表了莫言最新的一组小说《故乡人事》：《地主的眼神》《斗志》《左镰》。《人民文学》2017年第9期发表了莫言最新的戏曲文学剧本《锦衣》和最新的七首现代诗《七星曜我》。读后,我的感觉是,社会在前进,人性本真一代代传承下来。正如《地主的眼神》中,

简介：豫西北唐宋时期谓怀州，此域民间演剧氛围厚重，从唐《踏摇娘》、宋《祈雨歌舞》之歌舞戏到戏剧文物所载宋代民间傀儡戏搬演再至戏曲砖雕所现脚色齐全的杂剧装扮，皆说明此域唐宋民间演剧的多样性和普遍性。这些史料和文物可补此域唐宋民间演剧史料阙如之憾，同时亦为考察和研究此域民间民俗等文化提供注释。

简介：总主编冯骥才总策划何承伟现已推出5种《绝对笑话》古有唐诗300首,今有笑话300篇。笑死人不偿命,已重印11次.定价:20.00元优惠价:16.00元《动物故事》扫一扫,二维码,动物故事开讲啦.比一比,晒一晒,看谁讲得更精彩.定价:36.00元优惠价:28.80元《智慧宝典》碰到最棘手的难题怎么办?不要急,机智人物给您支招.定价:20.00元优惠价:16.00元

简介：摘要《红楼梦》中有众多不同类型的预兆,可将其分为梦兆、物兆以及语兆进行解读,通过分析不同预兆在作品当中的具体呈现,我们可以发现其中包涵着的民间信仰,从功能主义的角度去分析其中的内涵。从而更好地了解《红楼梦》与民俗的关系,感受其中包涵着的民间的传统文化内涵,有助于我们更好地解读作品。

简介：张贤亮将自己的“右派”经历作为写作资源,形成了一种特殊的“知识分子与民间”交往的映照结构：知识分子多为被迫“下放”的男性,而民间则被想象为全知视角下的道德化“女神”,显现出民间女性化的审美走向。但是,在具体的“交往”叙事展开过程中,这一“映照”结构出现了知识分子启蒙话语与民间日常话语的交际错位,折射了20世纪现代知识分子“走向民间—背离民间”的精神历程。

简介：本文将丁韪良的翻译活动回置于近代中西方权力关系的背景下，以19世纪西方殖民势力制定的世界“文明等级”秩序为参照，指出丁韪良英译中国神话传说和诗歌的根本目的在于向西方社会传播中国“半文明”的定位和形象，以维护西方在华的殖民利益和传教利益。为了实现这一目的，丁韪良对翻译的题材进行了刻意筛选，并且在翻译过程中对汉语原作进行了系统的操控与改写。作为首位集中从事中国神话传说和诗歌英译的美国汉学家．丁韪良在客观上为中国文学在美国的传播做出了贡献。