简介：

简介：通常我们都会认为，卡夫卡写出的人变成虫的故事，是现代文学的开端。但我特别好奇的是，如果卡夫卡在写作《变形记》时，不是把人变成甲虫，而是变成了其他什么形式的生物，这部作品的感染力还会有这么强大吗？或者说，这部作品还能具备如此深远的原创价值吗？

简介：鸟书一只乌。另一只鸟用一生的时间阅读一本书。这样就可以把森林装在怀里。把雨水装在怀里。把爱装在怀里在晚上把书打开早晨把书合上这是两只乌多年的习惯

简介：初秋的一天,我回到了故乡。回到了我出生玩耍的地方,回到了我读书成长的地方,回到了我恋爱成家的地方。随着时间的流逝,这个曾经让我魂牵梦绕的地方在不断地发生演变：由最初的＂家＂变成了＂老家＂,直至现在的＂故乡＂。自从父母去世后我回故乡的次数越来越少。一年里偶尔回去几趟,要么是因为侄儿辈的婚礼,要么是因为长辈的离世。

简介：我不愿离开／不愿存在／不愿活得过分实实在在我想要离开／我想要存在／我想要死去之后从头再来我难以离开／我难以存在／我难以活得过分实实在在我想要离开／我想要存在／我想要死去之后从头再来——崔健《从头再来》

简介：这些草这些草,这些豫南平原最朴实的绿,每年都要随着庞大的云朵流浪。它们拥有一次夏天。它们给予过清晨上学的孩子每人一颗剔透的珍珠,给予过牛羊简单而无尽的幸福。还有农舍,冬日村庄地图上,那一小块一小块的温暖,都来自于它们体内的热情。现在,大风来了。大风中,它们都把腰弯得低低的。大风刮了三天三夜,前后追逐、撕扯它们,一波接着一波,一阵紧接一阵。

简介：<正>王安石晚年退隐金陵,曾有吴愿者从而问学,王安石为作《台上示吴愿》以戏之,诗云:"细书妨老读,长簟惬昏眠。取簟且一息,抛书还少年。"此诗叹老,萧然却不颓放,小而有趣。李雁湖于首句下注云:"唐人诗有‘大书文字隄防老’之句。"对于雁湖此注,钱钟书先生在《谈艺录》中曾有辨误,云:按,非唐人诗。江少虞《皇朝类苑》卷三十五、曾慥《类说》卷

简介：在笙鸣秋风起的旷野,最后一片叶子藏匿了经络清晰的思绪,＂啪＂的一声,被珠玑般的雨滴打落在泥土里。山川瑟瑟,薄霜飒飒,玉轮绽露寒光。微风过处,褶皱了皎洁的脸面。又见一股冷气袭来,皴了陈旧的时光。

简介：在特殊的社会历史条件下，湖南省江永县的女性利用女书采表达她们的心声．而女书的流传与作用也体现了女性对这个世界的看法。但是中国的女书不同于日本与朝鲜的女书，最终走向衰落，说明作为汉字文化圈中的低阶文字．女书无法与汉字抗衡。日本和朝鲜却在女书的基础上．发展出本国的国字，这与他们系统的文字规划以及社会民族意识是分不开的。本文在探讨女性所追求的亲密感在文字上的表现。分析比较中国女书与日本、朝鲜女书发展的状况。

简介：单身匹马的时候，我拼命遣词造句，倒酒举杯夜以继日，七颠八倒，胡言乱语娶妻生子之后，我依然写诗醉酒与一群诗酒兄弟口头约定三十岁自杀时至今日，天命已知，诺言在，垂涎三尺诗却像撒尿一样，越撒越短，越没精气神

简介：<正>-糖厂-也许因为我不够美,才令到亲人受苦。而父亲,父亲远在他乡,他一年才能够来探望我们一次。这些际遇,其实像谶语一样,交织在一起,和童年互相印证。一切都有溯源。父亲回来的时候往往是搭乘深夜过路的火车。我要竖起耳朵听。我们一年到头通信。信里父亲会告诉我们大概的归程。那些日子是

简介：<正>乡村,是我永远的生命之书。我的童年时光是在乡村度过的。我所能记住的就是邻居五姨家的大葡萄,一片片肥大的叶子,一层叠一层,将五姨家的天井给遮得严严实实,我仰着头向上望去,从叶缝中挤进来的阳光,像白天里的星星一样,一闪一闪地。葡萄长熟之前,就已经是一大串一大串地绿着,我馋涎欲滴地望着大葡萄,等它刚泛紫,就摘下来吃,这时,五姨都会样装出生气的模样说:"谁叫你摘的?"我囫囵吞下葡萄,支支吾吾,五姨

简介：近日,回族作家叶多多散文集《边地书》,由浙江文艺出版社出版发行。本著作是＂大地之美文化散文系列＂之一种,收录了具有云南地方特色的散文近20篇,笔触深深扎根于这片神奇的土地,对当地人情风土的介绍带有可观可感的真实性。从这些异彩斑斓的文明中,不断接纳着真诚、信念、努力、坚持、感恩、悲悯、尊严、尊重、敬畏，同时也获得了接近朴素与真相的机缘，以及一个写作者必不可少的宝贵激情和想象力。

简介：在《宋诗选注》中，钱锺书以“形象思维”作为选诗的标准之一，他所持的“六不选”原则与王国维的“不隔”、胡适的“八不主义”在精神气质上具有一致性，这是因为作为一种现代思想观念的“形象思维”在他们的诗学世界中占据了一席之地，钱锺书与他们一道成为“形象思维”谱系上的成员之一。也应看到，钱锺书对以西方认识论关学模式下的“形象思维”观之认同，导致他在阐释宋诗（中国古典诗）时出现了未曾预料的困境与隔膜。

简介：近年来，现代文学研究已很难提供具有“学术增长点”意义的论题了。在经历了改革开放三十年的作家作品重评、文学史重写等规模性的学术运动之后，现代文学研究面临了开拓乏力的自我局限，一方面短时段的“百年”现代文学确实存在着研究对象不够久远、厚重等问题，另一方面，体制化的现代文学学科却汇聚了大量专业研究人员，职业化动力的驱使已将现代文学研究变成某种“精耕化”的园地，“学术增长点”已属一种稀缺资源。

简介：在以往对于重叠现象的研究中，学界对于“X不X”形式研究甚少，许多学者并不认同这一类现象为重叠形式。然而，这种现象在《儿女英雄传》。一书中大量出现，且类型丰富、形式多样，不容忽视。故而本文将着重探讨该书中“X不X”结构的语义特点、句法功能及其用途。

简介：中国现当代文学作为一个经营了百余年的学科,它已经很成熟了,要在研究上找到一个新的生长点,也越来越难了。但是,这也并不表示这种新的生长点不存在。新的生长点的发现,关键还在于研究者是否具有新的眼光。赵普光的新作《书话与现代中国文学》,从“书话”的角度,来研究现代中国文学,就给人眼睛一亮的感觉。这部著作为我们的现当代文学研究开拓了一片新鲜的天空。

简介：诗歌是人们情感或者情绪的表达载体,借诗歌这种文体来抒发个体的失意、百姓的流离失所乃至国家的动荡更替,所以就有"诗言志"之说。而生于宁夏的张铎用自己朴素瓷实的言语来歌唱这片养育了代代子孙的黄土地。在张铎的笔下,祖祖辈辈生活的黄土地是养料,是人们平淡幸福生活的根基,也是源泉。在这厚重的黄土地上演绎着一幅幅动人而又美妙的画面。《风景》"蔚蓝蔚蓝的天/默默地注视着/收割后的田野/庄稼割倒了/一个个麦垛/像戴着黄绒帽的胖娃

简介：《弟弟最后的日子》，我先后拜读过两遍，第一遍读的是沈卫荣教授发给我的电子版，第二遍是周国忠先生惠赐给我的签名版。两次默读，两次不能释怀，深感这是一部浸润着人性甘醇的倾心力作。

简介：《红楼梦》在越南的翻译、流传与影响，理应受到关注。不过，《红楼梦》及其续书是在什么时候经由什么管道传入越南？传入越南的《红楼梦》及其续书到底都是什么样的版本？这些问题，是本文所欲解决的问题。然而，现今越南境内典藏中国汉籍的信息十分匮乏，《红楼梦》及其续书原典的存藏线索也是几近一片空白；面对这样的窘境，目前唯一可以倚赖的，大概非藉由阮朝（1802～1945）政府图书馆藏书目录不可了。本文将竭尽所能地利用阮朝《聚奎书院总目》、《内阁书目》、《新书院守册》、《古学院书籍守册》等越南书目的著录，配合其他文献的记载，力求完整且翔实地陈述20世纪初以前《红楼梦》及其续书传入越南的各种具体讯息。