简介：在中国当代文坛中,韩少功无疑是一位重量级的作家。从成名作《西望茅草地》到寻根文学的扛鼎之作《爸爸爸》,再到引发文学界激烈争鸣的《马桥词典》和《暗示》,及至获得首届萧红文学奖的《赶马的老三》,韩少功以其多变的风格和深沉的理性不断给文坛带来一次次思想和形式的刷新。而其作品所表现出来的深邃的哲学意蕴,向民族历史文化深层汲取力量的趋向,无不对当代文学有着巨大的影响。没有故乡的人身后一无所有。韩少功的小说世界由寻根而开始,在早期小说《西望茅草地》里,他以其人性复杂、光怪陆离的文字空间表明,作者在面对外来文化时应立足于本民族文化,找寻自己对生活的发现,找寻自己对生活的

简介：土地之上左手稻子,右手镰刀,离田埂最近的水田奔忙着兄弟。他们敞开爽朗的喉咙,发自内心的民谣便会随风飘荡,抵达心上妹子劳作的山头,落地生根。茬茬庄稼,在六月铺展葱郁的景致。张扬青春的姐妹,在季节拐弯的地方,眨动

简介：土地仁厚一个人长大成人后,想到的第一件事情,就是把他的哺育者埋葬,深深地埋葬,埋到没有一个人知道,他曾经有过这样一个哺育者。——杨键《古时候》土地宛如慈母,养育并呵护着她的子民。土地的恩泽像她的襟怀一样宽广。人在土地上世代安居,生息,劳作,繁衍后裔;人与土地血脉相连,人的一生不可能离开土地半步。

简介：惜时的心境不知从什么时候起,返璞归真成为时尚。大街上流行唐装;有钱人不买城市的电梯公寓,偏要开着私车去选购乡间别墅;就连林林总总的餐馆都有取名“外婆乡村菜”、“山菜王国”;茶楼亦叫“水场合”;充满灯红酒绿的夜生活变成了“乡吧”……都市百态,似乎杂语喧哗才有人间返璞归真的感觉。可别说,返璞归真能引发思乡的情趣。20世纪60年代初期,那是物资不丰的年月。干部粮食定量21斤,还上缴两斤,生活难熬,我得了水肿病,就想到家乡弄点吃的,补补身子。

简介：腾冲在欧亚大陆板块的边缘部分,位于云南省西部,西北与缅甸为邻,国境线长151公里,距昆明740公里.腾冲开发较早,历史悠久.司马迁的称这一带为"滇越国",西汉属益州郡所辖,隋唐置羁糜郡,元朝设藤越州.以后各朝代均有设置.1913年设置为腾冲县.腾冲为滇缅古道上的主镇,到了唐朝,已是"畴壤沃饶,人物殷凑".

简介：儿童诗我一直认定乡村老家六岁的女孩子毛豆是一位诗人,也许,很多在田野上月亮下长大的乡村孩子都是天生的儿童诗人,他们的诗歌灵性来自于青草上的露珠、蝴蝶翅膀扇起的风、蝉声里的阳光以及飞成一团小雾似的蜜蜂。

简介：京派乡土小说和五四乡土小说同是乡土文学，它们拥有乡土文学的一些共同特征。但由于作者不同的人生经历，不同的思想旨趣及不同的审美追求使两派乡土小说又出现了较大的差异。1935年鲁迅在《中国新文学大系·小说二集》作序时正式提出“乡土文学”这一概念，原文：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非勃兰兑斯（G．Brandes）所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者写的文章，因此也只见隐约着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小说集为《故乡》，也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者，不过在还未开手写乡土文学之前，他却已被故乡所放逐，生活驱逐他到异地去了。”

简介：<正>一一段奇异的生活,八十年岁月的遮蔽,早已越出视界。但它顽强存在,确凿无疑。它出现在开平。它用物质的形式不容置疑地证明。这物质既是历史的,也是现实的。一闪念里,一片天空笼罩到了头上。这是一种奇异的感觉,头上的天空仿佛不是现在的,地上的建筑赐予深切的非现实感。碉楼——一个遗存的庞大建筑群,过去生活的细节,像壁上灰塑,紧随坚硬墙体躲过时间洪流的淘洗,永远如阳光照射现实生活的场景。

简介：村庄我们的村庄即使就这一巴掌大也是独一无二的指纹

简介：

简介：近年,邵振国的笔耕主要集聚在两大地域:高原河曲与河西走廊。他就像他当年笔下的麦客一样,把全副身心都投入到别人的田地,在那里收割着自己的喜悦。高原河曲,众河之源,那里蕴藏着无穷无尽的神话传说和耐人寻味的自然奥秘。《河曲,日落复日出》(《小说家》92·3)是由三个短篇纽合而成的中篇。《造筌的人》写河曲老汉,那位倔犟的老汉颇似海明威的《老人与海》中的桑蒂亚哥,固执地守在冰孔边上,无忌冰天雪地,不顾野狼四顾,坚持一天一夜,终于拉上一条大鳞鳇鱼来。他的胜利,并不体现在这条奇大的战利品上,而主要表现在他毫不畏惧的搏斗精神上,表现在他毫不退却的抗争行动上,一场人与自然的搏击仿佛一场人生演习。同时主人公心中隐秘也在钓鱼中抖落出来,他造鱼筌,而倒鱼筌的商贩却把他的婆姨"筌"去了,就连心爱的女儿也不是亲生骨肉,这是老汉一生中最大的耻辱。因而他的捞鱼过程中不免就渗透着"性报复"的心理因素,但这丝毫不显得粗俗

简介：<正>一一段奇异的生活,80年岁月的遮蔽,早已越出视界。但它顽强存在,确凿无疑。它出现在开平。它用物质的形式不容置疑地证明。这物质既是历史的,也是现实的。一闪念里,一片天空笼罩到了头上。这是一种奇异的感觉,头上的天空仿佛不是现在的,地上的建筑赐予深切的非现实感。碉楼——一个遗存的庞大建筑群,过去生活

简介：第一次认识黑沟是从小溪边一个洗衣服的老大娘开始的。那是一个初春季节,从山间流下来的小溪刚刚解冻,小溪边的卵石上还挂着冰碴,树根下那些着急的小草已经开始探头探脑。那是一个难得的温暖的午饭后的中午,我沿着小溪边散步觉得是一种久违了的幸福。河

简介：这场仗打的空前激烈和悲惨,日军和我军几乎全部阵亡,最后,枪支弹药已全部用完,连长王春城挥舞着大刀向敌人冲刺过去。其实,现在就剩下连长王春城了,我军将士已全部阵亡,王春城看着牺牲的

简介：有一位局级官员，只因为与我有个相同的爱好即喜欢京剧，便和我渐渐熟识起来。为此，我和他共同走进剧场的机会也就多了起来。事前他曾多次向我说过“流行歌曲和眼下的喜剧小品之类的东西，没有品位，我从来不看!我最爱看的是传统京剧，别的不说，单是传统京剧中的内容，告诉人们的大多是仁义礼智信，讲的是善有善报，很有道德含量！因此我是偏爱传统京剧！”

简介：张爱玲说自己的名字很俗,不过明知其俗,却不想改,为此还写了一篇《必也正名乎》来说明。“我愿意保留我的俗不可耐的名字,向我自己作为一种警告,设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习,从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。”如果也来个名正言顺的老套,那么可以说张爱玲选择了一种极为世俗化的情调。这种世俗化情调更可以从张爱玲的读书趣味上看出来,她说自己对白话通俗小说有一种难言的爱。除了反复阅读《红楼梦》外,还涉及《海上花列传》等,以及许多不入流的言情报刊。在趣味严

简介：文学叙事学与文学的文体学研究密切相关的是文学叙事学和文学语言学的研究——上面谈文体学问题时,研究文学,以至于我们的文艺学确确实实曾经只注意或只重视文学与现实、文学与经济基础、文学与政治等等所谓

简介：<正>山城隆德,大雨瓢泼。丈夫又远去省城出差,空荡荡的房子里只有我轻轻的脚步在细数雨滴和岑静浸透给我的寂寞。突然电话铃响了,是大嫂打来的,她说让我去她那里吃饭。大嫂的语气还有点抱怨的意思。我知道她是在抱怨我今天没有提前去家里,这会又下着这么大的雨。她其实是担心在路上我会被雨水淋湿。大嫂家并不远,我带上雨伞,一头钻进濛濛

简介：有文学史家考据,大唐天宝年间,李白与王维同居长安,且有共同的诗友——孟浩然,却不曾有过诗酒交欢,相互间更似乎有意规避着,呈现一种君子清高式的对峙,＂各扫门前雪＂,＂井水不犯河水＂。李白与高适的情形又是一种。二人年轻时约同杜甫一起游梁园,登吹台,饮酒赋诗,相互间期许甚殷;及晚岁,李白摊上＂从璘附逆＂,高适明知冤枉,且又是讨逆最高军事长官,管个正着,却对李白的＂求援＂诗置之不理,嘿然看着昔日高朋＂长流夜郎＂。

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