简介:1女人大平和小男人认识那天,广场上下了点小雨,靠松树林边的那把长木椅子上就积了水,不能坐人了。大平从背着的旧布包里找出一块干毛巾把水擦净,再让风吹一会儿,才坐下来吃馒头。大平咬一口馒头喝一口矿泉水,再环顾一下周围。馒头是早上蒸好的,里面夹了切碎的咸菜条,是自己腌的卜留克,后园子种的。水更是隔夜的凉开水,事先灌好了,带在背包里。就这,还得省吃俭用纳入计划花销内呢,要不日子就过不充裕。
简介:<正>也许自上古时代三皇五帝之一的伏羲氏在黄河得龙马负图而出起,当海内外多元民族以不同的信仰分别把天地日月、山川河流、飞禽走兽、花草植物甚至男女生殖器官当作崇拜对象时,古老的中华民族却选择了以龙作为图腾,并发展成独有的龙文化和图腾文化,以致所有炎黄子孙都把自己称作龙的传人。"图腾"原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇,意思是"他的亲族",其核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系,是本氏族的始祖和亲人,从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。它是人类原始社会世界性共生的文化现象,也是人类文明的萌芽阶段,世界各国不少学者,都对图腾崇拜这一既古老而又奇特的文化现象做过考察和研究,普遍认为世界上许多民族都曾
简介:我们在寻找那一个字,我们需要它,我们的生命和灵魂都期盼着它的充盈。命运曾意外地将它带到我们的身旁,又会不经意地将它带离。它随缘而来,随缘而去,明知它没有梦想中的可靠,我们却仍再一次为它等候、再一次为它伤神和开怀,甚至,再一次为它犯错。那个字就是——爱。爱,没有人不渴念它的眷顾,没有人失去它会活得生机勃勃。它是精神的源泉,脆弱的生灵不能缺失它切肤的灌溉。每一个人都恋过,每一个人都会尝受无计逃遁的爱的赐予与索讨。爱中的冷与暖、悲与喜、恨与念……都是爱的永恒的规则——平衡,得失的平衡。我们得到多少欢乐,我们也必将付出多少痛苦,犹如安全与风险同在。但,我们宁愿活在这样的
简介:摘要“野”字具有特定的文化内涵,从字形及字义的角度出发探求现代汉语“野馄饨”中“野”字的实在意义。追根溯源,贯通古今,使古代汉语更好地为现代汉语服务。