简介: 镜子的象征意义源于一种古老的信念:人或物体与其影像有着神奇的联系.因此镜子可以抓住人的灵魂和生命力.在一些文化里,人死后房间里所有的镜子都要被蒙住,如果不把镜子蒙住,人们害怕死人的灵魂就会被留在屋里,而不能进入来世.恶魔和超自然物在镜子上是没有影像的,这样,人们就可以识破它们.一些恶魔的化身(如蛇怪)是不敢看自己的影像的,如果它们在镜子里见到自己的影像就会死去.因此,镜子亦可做护身符,用以驱邪避恶.……
简介:全球有多少种语言,这是一个很难回答的问题。国际语言学界通常根据世界少数民族语文研究院(SIL)出版的Ethnologue提供的信息来确定语言的数量,但该书在收录世界语言资料时缺乏一定的严肃性。主要是由于语言身份的鉴定在国际上缺乏一种学术界比较公认的科学的可以量化的识别方法。文章围绕美国《科学》杂志于2009年讨论中国语言识别问题的文章为引子,讨论了语言身份鉴定过程中存在的一些问题,反驳了该文对中国语言识别工作的一些污蔑不实之词,提出需建立一种互通度与语言结构差异度相结合的语言身份鉴定方法,以引起讨论,求得一种国际语言学界都能够接受的语言身份识别的理论和方法。文章还认为在互通度标准以及技术在实践中还没有能够取得学术界一致认可之前,指派最终的语言代码是不成熟的做法。
简介:“食客”最初产生于春秋战国时期,这是一个特殊的群体。说他们特殊,是因为从职业的角度看,他们非工非农,非士非商。从经济学的角度看,他们是社会的边缘人,但是他们中的许多人却活跃在当时的政治、外交舞台,如李斯、商鞅、蔺相如、毛遂等。而吕不韦的食客更是集体著述了《吕氏春秋》一书,显示了他们在思想上、政治上深邃的见解和扎实的理论功底,无论在当时还是对后世都产生了重要影响。虽然后来每一个朝代都有食客出现,但是其人数和影响力较之春秋战国时期要小得多。所以说春秋战国的食客更具有代表性。“食客”虽然曾经有过辉煌的历史,但是一直以来却没有得到学术界的广泛关注和重视。至今为止研究专著仅有一部,研究论文只是在上一世纪八十年代有过两篇。这不能不说是一件令人遗憾的事情。