简介：

简介：利科从自己“叙述智力”与“情节化”理论的角度认为，普罗普的“故事形态学”是逻辑合理化的产物，它用对象化的方式所区分出的功能及假定的“功能系列”，根本就不是叙述实践本身（即“讲述故事”）。为了深入理解他们各自论述的合理性，笔者展开了进一步的辨析。

简介：<正>“推普”就是“推广普通话”的意思。某报上有“推普”专栏,讲推广普通话的道理和经验。重视推广普通话的工作,值得称赞,但把“推广普通话”叫做“推普”,却不值得提倡。汉语尚简。因此,汉语中的简称很常见。简称给人们的生活带来方便,它本身并无可非议。只是使用简称不能太随便,以致造成语言的混乱,使人无法理解。——对面开来一辆汽车,上面标着一个红牌牌,写着“文安车”三个大字,怎么也看不懂。经问内行人,才知道“文安”是“文明礼貌、安全行车”的意思。墙上贴着一张广告,上书“医捷”二字,看了内容才知道“医捷”是“医界新成果捷报”的意思。“知青”,人们已经熟悉了,系指“知识青年”。某地又出现“待青”的称号,指“待业知识青年”。“农转非”是“农业人口转非农业人口”。“招飞”是“招飞行员”。“红办”是“中国人民银行红

简介：但丁在欧洲中世纪的文学史上是一颗闪耀着五彩光芒的巨星，而奠定他这巨星地位的主要是前期的《新生》和后期创作的长篇巨著《神曲》，而贯穿这两部著作之中的天使般的女性就是贝阿特丽采。

简介：

简介：一直以来，俄罗斯始终是世界冰坛强有力的争夺者，男子单人滑这个项目更是被俄罗斯选手捍卫了18年。在2010年温哥华冬奥会上，被盛赞为“冰王子”的俄罗斯名将普鲁申科完美演绎了“四周跳”，但由于对新规则缺乏足够的了解，最终与金牌失之交臂。尽管如此，普鲁申科在冰迷心目中永远是俄罗斯的英雄。

简介：一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容；一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。这是当代诗人流沙河笔下的《重逢》，一个多妙的生活镜头17个“一”字惟妙惟肖地描绘了“重逢“时开门、见面、发懵、回想、相认、握手、狂欢，等等一系列妙趣横生的生活情景，两人“重逢”时的笑谈举止跃然诗句，其情其景被描绘得栩栩如生，淋漓尽致!

简介：文章采用古今南北综合比较的研究方法,考察汉语普通话及41个方言点之间相对应的义位"吃"在聚合、组合方面的共时差异和历史演变.1)"喫"在东汉时的汉译佛经中就已出现,至少在晚唐五代"吃"语义场基本上完成了"食"与"喫"的更替.不同方言相对应的词位区域分布特征可以看作北方官话、近江方言、远江方言在类型特征上的表现,同时反映了源流特征和地域特征.2)普通话和方言相对应的义位"吃"在组合关系上存在着差异,这与古代共同语的传承、汉民族义位"吃"义域范畴扩展、不同方言自身整合特点有关.

简介：《哈克贝里·费恩历险记》是伟大的美国小说家、幽默家马克·吐温最出色的作品之一,以往对这部小说中种族问题进行研究的专著很多,这既使得这部小说长期以来在美国被禁,同时又导致其突出的旅行叙事特点被人长期忽视。从旅行叙事角度对该小说进行分析,对重新认定和解读这部小说具有重要意义。

简介：2006年10月3日，美国人约翰·C·马瑟和乔治·F·斯莫特荣获了2006年诺贝尔物理学奖．他们的研究工作帮助巩固了宇宙大爆炸理论，加深了人们对星系和恒星起源的理解。

简介：《拉维尔斯坦》是索尔·贝娄的收官之作,小说围绕两条主线展开,紧扣友情、爱情和死亡三大主题,在犹太问题上交汇,被认为最具犹太性的一部小说。本文重点解读小说中大都市的精神生活双重性、美国特性和犹太特性、以及犹太性和反犹主义,彰显晚年的索尔·贝娄犹太性城市写作。

简介：出身犹太世家，谙熟犹太文化，懂得犹太思维，这都使得索尔·贝娄能从古老的犹太文化和历史中汲取大量而又丰富多彩的创作财富，使得犹太文化要素在其笔下以文学方式得以消解和运用。贝娄笔下的主人公大都是生活在美国的犹太知识分子，他们都在凭着自己的智慧和勤奋在物质充裕的城市中努力实现着超越。贝娄的作品就是犹太经验和美国经验的冲撞和整合，而他本人就是一个美国作家和一个犹太人。

简介：由罗马尼亚巴贝什——博尧伊大学和中国浙江科技学院合办的巴贝什一博尧伊大学孔子学院21日在克卢日县首府克卢日——纳波卡举行正式成立大会，这是中罗合作成立的第二家孔子学院。

简介：吉林市龙潭区金珠乡古墓旁发掘出土的赵氏满文墓碑对研究该家族的历史具有重要意义，为研究吉林地区的满族史，家族史，社会史及人口史均可提供弥足珍贵的第一手资料。根据墓碑阴面的满文可知。该墓碑立于清朝嘉庆二年，具有很高的文物价值与考古价值。

简介：为刺激儿童学习中文的兴趣，美国新州普林顿大学哥特森儿童图书馆目前举行“中文故事阅读时间”活动，由两位华裔普大学生陪伴七岁以下儿童朗读童书，并动手制作劳作物品，天真烂漫的儿童喋喋不休地说起生活常见的中文用语。

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简介：摘要《左傳》隱公元年記載“莊公寤生，驚姜氏……遂恶之”。寤生一詞，歷來眾說紛紜，有作“啎生”、“夢生”、“窒息”、“惡生”解。筆者以為，以上說法中難產的“啎生”說、易產的“梦生”說，和“生而窒息”說，都不足使姜氏惡之如此之甚，於情於理不合，至於“寤生”為五月五日出生之說更屬臆想。姜氏厭惡莊公，極可能是莊公“寤生”妨父母，古有“兒墜地便能開目視者謂之寤生，舉寤生子妨父母”一說，然考慮醫學常識，“墜地便能開目視”較為反常，遂驚姜氏，因此，“寤生”應指莊公出生便睜著眼睛。

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