简介：对于杜牧《遣怀》诗中“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”中的“觉”，众说纷纭：有人读jué，有人读jiào；有人说意思是“睡”，有人说意思是“觉醒”。到底应当读何音、作何解呢？其实，此处的“觉”既不表示“睡”也不表示“醒”，而是个量词，来源于“睡眠”义，读jiào。其意思可以理解为“场、次”，“一觉扬州梦”就是“一场扬州梦”。

简介：距今一万年前後，长江流域和黄河流域先後发生了水稻农业和种植粟、黍的旱地农业。大约五千年前後，出现了部分手工业和农业的分离，同时出现了社会的分化，城堡蜂起，小国林立，神州出现文明的曙光。夏商周三代是中华文明发展的上古时期，中华古代文明在物质、制度和精神诸方面都有高度发展，基本特质都已形成。以三代文明为主体、结合周围多个青铜文化的多元一体格局基本奠立。春秋-战国是从青铜时代向铁器时代转变的时期，是社会政治体制发生深刻变化的时期，又是文化昌盛和学术思想特别活跃的时期。孔、孟、老、庄等大师辈出，灿若晨星。这个时期在文化上的成就不但对此後中华文明的发展一直发挥着重要的作用，就是对世界文明史来说也是一个巨大的贡献。

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简介：顺治四年(1647年),京城镶红旗满洲觉尔察氏叶成格承袭骑都尉,缘自其父巴智宜喇赤“从征积有军功”而追赠的世职。至顺治八年(1651年),叶成格凭“巴智宜喇赤之裔”身份获诰命,授为通议大夫。同时,覃恩封赠其祖父阿哈(阿海)、祖母赵佳氏。迨至顺治十四年(1657年)叶成格祖父母再获诰封。溯自福陵觉尔察氏始祖索尔火,阿哈、巴智宜喇赤、叶成格一脉世系清晰,其满汉合璧诰命的留存,可资觉尔察氏研究。

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简介：《皇极经世·声音倡和图》中宕江摄入声配效摄，反映了当时以宋代汴洛方音为代表的通语读音的变化，这和宋元时期的韵书是一致的。这种阴入搭配关系是由韵母音近决定的，明清河南韵书和当代汴洛方言可以提供证据。而在幽燕一带的北方官话中，由于入声的喉塞尾消失得早，宕江摄入声很早就直接并入了效摄。

简介：黄永镇著《古韵学源流》于1934年出版，书中在黄侃古韵28部的基础上提出了肃部（即幽部人声）独立说，早于王力1957年提出的觉部独立说23年。在汉语音韵学史上功不可没。

简介：排行是中国伦理传统的一个重要组成部分，从中国古今名著中都有所反映。排行也是个复杂的系统。本文着重介绍了影响排行计算的3个因素，参照人，参照人移动及男女分排与混排，找出了排行计数的规律，以期对留学生更好地解中国的伦理传统，更好地理解中国的文化典籍有所帮助。

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简介：本文基于大规模语料库详细对比了触压觉形容词“硬”和「かたぃ」的认知语义结构。研究发现，二者具有以下共同点：（1）语义扩展的整体方向一致；（2）原型义相同；（3）语义扩展程度很高；（4）一次扩展义远远多于二次扩展义；（5）基于隐喻的语义扩展特别多。这些共同点的成因在于中日两国人民持有相似的基本身体经验和世界认知过程以及二者所表达的概念特征相同。另一方面，二者的不同点体现为“相互拥有多个不同扩展义”，其成因在于两国人民对世界细微之处的具体认知过程不同以及中日文化差异。