简介：<正>哈姆莱特是否真的疯了?历来解释各异。法国斯达尔夫人就认为,哈姆莱特的疯癫不是假装出来的,而是“真正的疯癫”。①在她看来,剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景”。②还有些评论家虽然不是说得那么绝对,但意思也差不多。比如,柯尔律治说:“哈姆莱特的疯狂只有一半是假的;他要巧妙的骗术来装疯,只有在他真正接近于疯狂的状态时才能装得出。”③这种看法虽然承认有一半是装疯,但这种装疯实际上也“接近”于真疯,因此,仍然是“全疯”。查尔斯·兰姆也发表了

简介：人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修4（2006年版）节选了英国戏剧大师莎士比亚著名戏剧《哈姆莱特》第五幕第二场。这一部分是全剧的高潮，戏剧冲突激烈，人物性格突出，是《哈姆莱特》的精华部分，同时也是能比较突出地显示莎翁戏剧创作成就的部分，能比较充分地实现教材编者让学生体会戏剧的冲突与性格的目的。

简介：17世纪初期哈姆莱特被解读为“悲情英雄”，18世纪被解读为“浪漫主义英雄”，19世纪被解读为“悲情浪漫主义英雄”，20世纪的哈姆莱特具有“恋母情节”。哈姆莱特身上的时代精神、对未知世界的不断探索、对生与死的不断思考使哈剧经久不衰。

简介：关于“延宏”的争议有两种观点,一是不存在延宕,二是存在延宕且关于其根源有不同意见.关于不存在延宕的观点主要是对哈姆莱特人物本身的误读.关于“延宕”存在且主要有三类争鸣：一是自身与社会论;二是精神分析相关论;三是宗教论.本文结合阅读体验,辨析了历史上关于“延宕”争鸣的各家观点.

简介：哈姆莱特之谜的形成,是没有揭示出哈姆莱特形象的丰富内涵导致的.哈姆莱特是莎士比亚美学探索、道德探索和宗教意识的载体,是多种观念的复合体.哈姆莱特的典型意义在于揭示人与命运的冲突,展示了人类的理性与人性的弱点,具有深刻的哲理性与思辨精神.哈姆莱特的性格集中展现了人性的特征.

简介：摘要《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，集中体现了他的戏剧理念及人生思考。本文通过将焦点固定在隐含的主角——福丁布拉斯身上，体味他在行动上狮子般的威猛，思考上狐狸般的狡猾。“福丁布拉斯”的人物形象存在诸多价值。首先，在主人公的性格塑造上存在合理性与不可残缺性。同时，也反映了莎士比亚的政治理想。再者，“福丁布拉斯”丰富了戏剧的哲理蕴含，即在反思与行动中捍卫自己的人性尊严，向命运显示自身存在的不可侵犯，从而表明悲剧感的最终指向。

简介：众所周知,莎士比亚(1564—1616)作为英国乃至整个西欧文艺复兴巨匠以其脍灸人口的戏剧和诗作留传百世,而鲁迅(1891—1936)作为中国五四新文化运动的旗手以其丰富而又深刻的小说和杂文显示了中国现代文化复兴的实绩。作为各自文艺复兴时代文学的巨人,莎士比亚和鲁迅无论从作品的选材、思想及人物形象的成功塑造方面,皆有惊人的相同之处,也有各自鲜明的个性特征和时代色彩,本文试从《铸剑》与《哈姆莱特》的同异现象作些比较。

简介：在"复仇"母题的驱使下,哈姆莱特走的不是拿起刀剑的行动,而是在自己无休止的思想矛盾中生活、苦闷、忧郁、思索,是没有"复仇"的行动。如果说这是由于他的软弱、力量弱小,不如说他的行动有很多的禁忌,即不可为的限制。这禁忌来源于16至17世纪初英国社会的宗教生活、理性生活和法制生活的影响。当然,影响哈姆莱特行动力的因素很多,但有一点我们必须认识到,莎士比亚生活的时代是一个文化转型的时代,西方文化传统就是在这种文化焦虑的过程中形成的。

简介：哈姆莱特的性格是极其复杂的,历来观点甚多.本文通过对剧本中故事情节的分析,尤其是对哈姆莱特装疯和放弃克劳狄斯祈祷的机会两个情节的分析,认为哈姆莱特的性格是以行动为主的,他是一个行动的王子.

简介：在文艺复兴时期的众多作家中,莎士比亚就是这样一位怀疑者和突围者,而他的《哈姆莱特》则充分体现了他关于人类精神领域的困惑和探索。文本中以哈姆莱特为代表的诸多人物的自我意识总是处在以古希腊精神为代表的＂小我＂意识和以中世纪基督教为代表的＂大我＂意识之间的剧烈博弈当中,而且,这种博弈状态是多元、复杂、深刻和深远的,这体现了莎士比亚关于人类精神发展领域最为深刻的困惑与怀疑,他的这种困惑和怀疑是具有预言性的,对于我们今天人类精神的发展是具有启示性作用的。

简介：《哈姆莱特》是文艺复兴时期的一部杰出的悲剧作品，哈姆莱特也是一个典型的人文主义者。历代有关《哈姆莱特》这部悲剧作品的研究论文层出不穷，有关哈姆莱特这一悲剧形象的看法也是见仁见智。普遍的一种看法是哈姆莱特是一个快乐的王子、忧郁的王子、延宕的王子、行动的王子。在此基础上，本文试图从社会的、时代的、宗教的等几个方面来探讨哈姆莱特性格形成的深层原因，以飨读者。

简介：中国元代作家关汉卿的《窦娥冤》和英国文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆莱特》,都是在世界文学史上占有重要地位的悲剧名作。同为古典悲剧,两剧却在内容、主题、人物、冲突和语言等方面有着巨大差异。差异的原因固然是多方面的,但中西文化的不同无疑是两剧文本各要素产生差异的主要原因。本文拟在对两剧文本各重要要素比较的基础上,探究造成它们产生差异的各种文化原因。

简介：诗人唐是曾精辟地概括过四十年代以《诗创造》、《中国新诗》为中心所形成的一个知识分子群体的思想特色,中国新诗派诗人不愿放弃五四知识分子精神传统和立场,中国新诗>

简介：鲁迅小说《铸剑》与莎士比亚戏剧《哈姆莱特》虽然文学形式不同,但都属于叙事性作品,在报父仇母题、主角形象设计、启蒙精神和象征手法运用等方面有共通之处。以报父仇母题为切入口,运用文学人类学的理论和文本细读法,对两部作品的相同点和不同点进行分析,并将其主角提升到改革派青年知识分子的象征高度进行比较研究。研究发现：同样的故事原型,因为主角社会身份设置的不同,会带来不同的故事走向,所承载的思想和情怀也会不同。

简介：通过“宏观延宕“的建构来隐喻性地指涉主题是戏剧《哈姆莱特》一大创作特色。本文就《哈姆莱特》中“宏观延宕”效果的具体建构进行了微观的探究，指出戏剧象征和戏剧双重冲突的渲染与戏剧象征和戏剧人物的衬托共同张扬了全剧的“延宕”性，深刻而又全面地强化了主题。

简介：教学目标1．指导学生阅读，帮助其掌握正确的阅读方法。2．与学生一起阅读，感受作品的糟粕与精华，引导其树立正确的阅读目的。3．和学生共同实践，鼓励其保持读书的深厚兴趣，养成读书的良好习惯。

简介：莎士比亚的《哈姆莱特》不是一个复仇故事,夜宴　复仇　延宕　爱 ,这就是莎士比亚所发现的《哈姆莱特》背后的人性世界

简介：

简介：《师说》一文历来为多种版本的高中语文教材所选录,其＂‘说什么’与‘怎样说’＂＂说理逻辑＂＂《师说》之‘说’＂＂有无中心论点＂等问题一直成为老师们争论的焦点。研读了徐江~（[1]）、邓思庆~（[2]）、王俊鸣~（[3]）、郑新贤~（[4]）、张正耀~（[5]）、何元俭~（[6]）等老师对《师说》一文的不同解读后,受益匪浅,但也陷入＂公说公有理、婆说婆有理＂的思维怪圈。多数老师采用先驳论再立论的论证范式来确立所论观点的正确性,

简介：＂生存还是毁灭＂这段独白展示出哈姆莱特作为高贵王子的丰满形象。在哈姆莱特忧郁彷徨的背后,是仁者的操守、智者的审慎。独白篇幅短小而意蕴丰厚,不仅细致入微地揭示出哈姆莱特的痛苦思索,也让我们近距离地感受到他的成长过程以及他的责任感、理想抱负和人生追求。