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  • 简介:尼采是西方现代人本主义哲学的开创者之一,也是最早揭示科学局限性的代表人物之一。尼采崇尚悲剧却不悲观,在他看来,本质痛苦的世界意志有着永恒创造的快乐,悲剧中蕴含着能拯救德国文化的酒神精神。尼采既否定了叔本华式的悲观主义,也否定了表面上肯定人生、实际上否定人生的乐观主义,主张用审美的眼光关照人生,对压抑人性的理性主义进行批判,并预言在现代文化的废墟上,悲剧定会重生。

  • 标签: 尼采 《悲剧的诞生》 审美 非理性 现代文化
  • 简介:盛夏时节去了趟日本,碰巧赶上宫崎骏新片《起风了》的首映式。虽然是工作日(周一)的下午,电影院却座无虚席,且绝大部分是年轻观众。当放映结束,我随着人流走出电影院的时候,发现很多人眼中闪着泪光。作为宫崎骏唯一一部非奇幻的现实题材作品,《起风了》融合了宫崎版动漫的全部梦幻

  • 标签: 二郎 爱情故事 宫崎骏 起风了 久石让 舰载战斗机
  • 简介:《雷雨》中的爱情男女以生命为代价博取幸福的爱情和人身的自由,换来的却是鱼死网破的结局。对爱情的不渝追求既显示出命运的残酷,也显示出追求自由的执著。这一方面缘于社会环境的影响,另一方面也缘于作家的经历及命运观。

  • 标签: 《雷雨》爱情悲剧 自由 浅析
  • 简介:河姆渡文化考古发现大量精美的具有审美意味的艺术作品,说明当时就有了专业的艺术家。河姆渡文化标志性的艺术是现命名为“双鸟朝阳纹”的雕刻,此雕刻可以看作是凤凰崇拜的萌芽,但并没有太阳崇拜的意义,更多的是体现为远古初民的生殖崇拜。河姆渡文化遗址中有以家畜与水稻为题材的艺术作品,这些作品可以看作是中国农业文明的最早的审美开显。河姆渡的象牙匕形器、蝶形器以及较为精美的陶器具有礼器的意味。河姆渡文化在一定程度上体现了中华民族审美意识的滥觞。

  • 标签: 河姆渡文化 原始艺术 审美意识 中华传统文化
  • 简介:朱光潜正是努力通过自身对中国古典诗论的理解,不仅将克罗齐的“直觉”从一种思辨式的哲学思考引申成为心理学上的关感体验,更是同时化用布洛的“距离说”和立普斯等人的“内模仿论”“移情说”,从美的凝神静观与自由“出入”出发,建构了“中国化”的现代美学。克罗齐的“直觉”被朱光潜改造成为凝神静观的艺术审美经验,布洛的“距离说”又构成了理论弥补的关键因子。从审美直觉到审美距离,构成了朱光潜审美经验论的逻辑框架与核心特质,其对中国古典文论的化用也给当代的异质性比较诗学注入了崭新的活力。

  • 标签: 朱光潜 直觉说 凝神静观 神思 审美距离
  • 简介:分析了刘长卿的诗作及他坎坷的人生经历。认为诗人在行动上与诗歌中都反映出对苦难的不屈服和奋力挣扎,其诗有着浓郁的悲剧意识:久困屋场,希冀科举而不得之悲怨;抱负远大,心系朝阙却遭世之所弃,一再被贬的逐臣之悲歌;亲朋离别的不舍,远离故土家园而产生的空漠悲凉。种种悲情与他的挣扎、抗争交织在诗中,使刘诗孤高幽深、轻愁柔怨,但又极有韧性,激荡着后世无数读者的心。

  • 标签: 刘长卿 诗歌 悲剧意识
  • 简介:唐代爱情传奇叙写了一个个生动感人的婚姻爱情故事,凸显出女性对自由爱情的炽烈追求和勇敢的叛逆精神,但最终又多以悲剧为结局。唐代爱情传奇悲剧结局的原因何在,这与唐人对史学的重视、门阀遗风及科举制度的影响、男女两性婚姻自主权的不同等时代文化因素有着极为密切的关系。

  • 标签: 爱情传奇 悲剧 文化背景
  • 简介:扒光受害人的衣服用放大镜拷问只会助长犯罪,让更多羔羊忍气吞声,黄蓉没有洪七公的帮助,也抵挡不了欧阳克,羔羊反抗豺狼的前提是给她穿上软猬甲。河北6岁女童陈新,被某中学校长杨海军性侵后残杀,惨痛的新闻细节一夜之间点燃了许多人的怒火,灼痛了许多人的眼睛——除了这个案件,相继发生的性丑闻案,使得"校长"一词正式成

  • 标签: 亲生女儿 儿童保护 福利保障 加害人 刑事审判 自动词
  • 简介:在文艺审美活动中,创作主体通过怀旧来塑造审美理想,既有理想情感的塑造,还有对理想社会的追寻与理想人生境界的刻画,这一切在文艺审美活动中形成的丰富的审美意象,有着重要的审美价值。此外,怀旧在文艺审美活动中的审美价值还表现为在文艺自身发展过程中生成的理想文艺经典。

  • 标签: 怀旧 审美理想 审美价值
  • 简介:“美感”是我们感受到“美”的事物时的那种精神愉悦的感受,它涉及感觉、想象、联想、直觉、思维、情感等心理活动的和谐统一。美感是客观和主观的和谐统一,对于客观存在的美的事物,人们的美感是不尽相同的。

  • 标签: 美感 审美 和谐统一 精神愉悦 心理活动 “美”
  • 简介:摘要审美教育是提高全民族思想道德素质的基本途径之一,也是提高青少年思想道德素质的重要途径。本文论述如何利用语文课本中的中国古代文学作品对学生进行审美教育,以期通过传统文化的熏陶,达到提高青少年思想道德素质的目的。

  • 标签: 思想道德建设审美教育古文教学
  • 简介:本学前教育集团创办于2009年9月,目前有三个分园。“让快乐属于每一个孩子,让发展伴随孩子的每一天”是本园的办园宗旨。孩子是天生的艺术家.具有欣赏美、创造美、表现美的能力。本园在创设环境时遵循“会说话.能互动,有创意”的理念.为幼儿全面和谐发展提供良好的条件.鼓励、支持幼儿自主选择、自愿参与、自由体验,致力于培养健康、博爱、自信、独立、具有创新精神的幼儿。

  • 标签: 创意 童趣 审美 全面和谐发展 2009年 教育集团
  • 简介:蘩漪的悲剧不仅仅是某个人、某个家庭、某个时代、某个社会的悲剧,它是人的欲望与文化交互关系的悲剧,它具有人性普遍的意义。蘩漪这一悲剧形象表现了人对自由爱欲的追求与中国传统儒家文化和新的西方人性解放的文化不可调和的矛盾。中国传统儒家文化压制了人对自由生命的追求。这种强烈的生命感悟,由蘩漪这一审美对象所激发,蕴合的是人对自身的爱欲与文化之关系的沉思和探索。

  • 标签: 爱欲文化 蘩漪 悲剧
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  • 简介:摘要悲剧是一种崇高的美,通常以其庄严的内容和粗犷的形式而展现在人们面前,引起人们的反思。它是对实践的社会力量的肯定,从而达到提高和扩大人的精神境界、鼓舞人的意志和毅力的效果,能够让我们把悲剧的情绪所产生的心理压力释放出来,给我们的心理带来一种情绪释放的享受。

  • 标签: 悲剧 矛盾 人生态度
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  • 简介:"总体性"思想是卢卡契美学的基础,是贯穿在他整个思想发展过程中的重要概念。总体性的概念具有深刻的内涵,它经过了《小说理论》和《历史与阶级意识》的发展,在《审美特性》一书里发展成熟。《审美特性》对审美现象进行哲学研究,从日常生活中探寻审美发生的问题。它主张把人作为主体置于具体的历史环境与历史实践中,研究在具体的历史环境中的人是如何从一个完整的人向人的整体转化的。卢卡契开创了一种从历史唯物主义实践论来研究美学的方法,他的总体性的思想和研究方法对审美人类学的学科建设和发展具有深刻的借鉴意义。

  • 标签: 卢卡契 总体性 《审美特性》 交互主体性
  • 简介:文学艺术的审美性是如何生成与体现的?它与形象性、形式性、情感性、精神超越性等问题是何种关系?具体教学中该如何阐释?不同的教材、不同的教学人可能会有不同的理解和做法。

  • 标签: 审美性 定位 生成体现