简介:【摘要】随着时代的发展,国家越来越重视民族文化遗产,我国有五十六个民族,每一个民族都有自己独具特色的文化内涵,而壮族的打榔舞历史悠久,文化底蕴深厚,是现在著名的历史文化遗产。壮族打榔舞既作为壮族人民的休闲娱乐方式,又是壮族民间祭祀神灵的艺术形式,文化内容丰富多样,对壮族人民产生了深刻的影响力,是壮族民族重要的文化价值。本文将会从壮族打榔舞体育文化的现状,以及如何更好地保护和传承打榔舞文化来进行阐述。
简介:“皮”和“肤”在古代汉语中属于两个不同的造字系统。“皮”的本义是指兽皮和植物的表层,在先秦时不能用于人的皮肤。如《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将焉附?”译为:“皮都没有了,毛附着在哪里呢?”《汉书·高帝纪》:“以竹皮为冠。”译为:“用竹皮做帽子。”后来,“皮”引申为制过的兽皮和兽皮制作的东西。有时,“皮”也用作动词,同“披”,意为“剥去皮”。“皮”引申为抽象意义时,意为“表面的”。如