简介:国而忘家,为国舍家,摆正祖国、家庭与个人的位置,始终把个人的命运、家庭的幸福和国家的安危紧紧连在一起,这历来是中华民族的伟大爱国精神的高度体现。随着历史的发展,中华民族的爱国精神不断得到升华,展示的领域也不断扩展。西汉时期,霍去病以血肉之躯筑起保卫祖国的钢铁长城;苏武北海牧羊19载,矢志不移,不辱汉节,皆是忠心报国精神的典型写照。爱国主义作为中华民族精神的主旋律,永远是中华民
简介:《老子》既非本来就称《道德经》,也非称经于西汉之末或司马迁之后、刘向之前.从《史记》、《汉书》等书的记载看,窦太后十分喜好老子,而且窦太后的政治影响还十分巨大,景帝也不排斥《老子》,再加上北大简《老子》已有“上经”、“下经”之称,而北大简《老子》大致抄写于汉武帝时期,所以景帝时期《老子》称经的传统说法是十分可信的.《老子》在西汉前期地位十分尊崇,至景帝时更是得以称“经”,达到顶峰,武帝之后虽然“尊儒”,《老子》已经失去利禄之路了,但《老子》并未湮没无闻,通过儒生的研习用以补充官方经学以及一些不需要通过《老子》来谋求利禄的人的研习,《老子》仍然得以继续流传和发展.
简介:一个年轻人站在岷江边上,向着滔滔江水,手捧竹简,专注而吃力地读着上面的赋。读毕,他把竹简投入江中,默默地望着它向远方漂去。这位年轻人就是西汉末年著名文学家、哲学家——扬雄,他正在凭吊他所崇敬的伟大诗人屈原。扬雄,字子云,四川成都人,出生在一个破落贵族家庭。他的祖先封过候,号称"扬侯"。他的曾祖父任过庐江太守,有百亩田产。扬雄出生的时候,家境已衰败,田地仅供糊口而已。扬雄从小就有非凡的抱负,却不幸患有先天性口吃,每与人交谈,口中"艾……艾……"不已。在不幸面前,他并没有自暴自弃,针对自己的缺陷,他决心用笔为自己开拓道路。他博览群书,深入思考,不断从前人的经验中汲取营养。
简介:西汉王朝通过武器上、思想上、制度上的深刻批判与理念上的反思,比较彻底地清除了秦朝暴政的影响,从而促进了治国理论的变革和重构。它不仅摒弃了秦朝“任法弃礼”的误国理论,而且构建了以儒家学说为母体、以道家学说为基袖、以法家学说为完善手段、以阴阳家学说为强化武器的综合治世的庞大理论体系,为西汉法制建设的发展发挥了重要的引领作用。而当时的批判反思与理论构建的直接成果,就体现在汉文帝雅纳张释之谏言,最终对犯跸者作出合法而又合理的判决;同时又表现为汉文景帝实施刑制改革,以身体刑替代肉刑,以劳役刑替代肉刑的文明改革等。进而出现了西汉法制文明的生成与持续发展的局面。