简介：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”此乃北宋传奇宰相吕蒙正撰《寒窑赋》首句。人生在世福祸相依，衰老疾病不可抗拒，如同天有不测难以预料!吾读此“劝世文”深明其理。但吾突发心梗如山之倾倒，猝不及防，以致昏昏然心有不甘!

简介：今秋推出的丝巾给人以热烈而又深沉的印象，尤其适合成熟优雅的女性佩戴。或许你会抱怨丝巾的系法太繁杂，学会下面这几种不失简单的系法，轻松享受搭配的乐趣。

简介：在云岭高原，随处可以感受到居住在高原上的人们对生活的热爱，从歌舞中就可领略一斑。

简介：在音乐的背景下,生命中所有的劳苦愁烦都会烟消云散,一切会美如天籁。喜欢一件事情总有一些缘由,记得第一次听葫芦丝演奏是在一个风清月朗的夏日夜晚。那夜的空气中飘散着月季花的香气,在小区广场的乘凉晚会上,一个学龄前小女孩站在舞台上深情地吹奏葫芦丝。她裙裾飞扬,吹得那样动听,我听得如痴如醉,也第一次觉得葫芦丝这种乐器竟是如此悦耳美妙。

简介：暖风抚着面颊,太阳挂在楼角上朝我微笑。在这样一个和煦的日子里,或急或缓,或疏或密的游人,打破了公园的静,吮吸着公园的美。我在公园里迈着悠缓的脚步,感受着人与自然的和谐,沐浴着灿烂奔放的时光。突然,一声响亮的啼哭声急急地传来,循声望去,一个小女孩＂哇哇＂地扑在妈妈的怀里,妈妈心疼地捂着小女孩的腿。原来,小女孩在花丛里玩耍,不小心划破了腿,鲜血流了出来。我走过去,急忙从衣兜里掏出一个创可贴，递给小姑娘的妈妈，让她把创可贴贴在了小女孩的腿上。鲜血止住了，小女孩的哭声戛然而止。小女孩的妈妈向我说了一声“谢谢”。小姑娘甜甜地喊了我一声“叔叔”。我心想，幸亏刚才路过药店时买了～点常用药。第二天，我照例来到公园散步，又遇到了那个小女孩。小女孩蹦蹦跳跳，可爱得像个精灵。小女孩娇嗔地朝我跑过来，“叔叔，送给你。”小女孩一边说，一边递给我一大块巧克力。我说：“小朋友，谢谢你，叔叔不要。

简介：那年金秋十月,金灿灿的亮丽色彩伴随着我们一行东渡日本。因了长崎和冲绳同福建缔结为友好省县关系,我们是跟随省政府的代表团去出席在长崎和冲绳举办的＂闽长＂、＂闽冲＂友城20周年纪念活动。在日本的秋天里,我读到了金色的收获,紫罗兰的风情、郁金香的娇艳、白玉兰的温馨强烈地刺激我的眼球。

简介：治国如治水，因而“堵”、“疏”之争，是治国方略之争，而不是治水方法之争。

简介：泉州是“海上丝绸之路”的起点，改革开放后，率先成为沿海非公经济发展的策源地之一。今年6月起，泉州市开展了声势浩大的非公有制经济组织精神文明建设竞赛。在活动的启动仪式上，500多家企业共同发出开展建设“诚信泉州”，争创文明企业的倡议书。企业家们表示，要以诚信为主题，争创文明企业，打造“诚信泉州”。

简介：2018年海外华裔青少年“中国寻根之旅”——海丝文化训练营10月24日落下帷幕。据悉,本次活动有来自印度尼西亚和缅甸的68名师生参加,营员们在福建泉州、厦门等地参观交流,进行为期15天的海丝文化体验。

简介：伴随新媒体时代的到来,“屌丝”文化从网络流行词的疯狂传播蔓延到现实生活,已经成为一个不可忽视的审美现象。本文对“屌丝”进行溯源,认为“屌丝”文化是后现代主义文化下的反文化的偏激冲动,是消费社会下的“新穷人”的自我描述,是互联网等媒体合力作用的产物,并从后现代文化中的零散化病症,以及其悲剧性、喜剧性、荒诞性的美学范畴对“屌丝”文化进行审美意蕴的解读。

简介：<正>案情摘要本案中,不被允许在美国联邦最高法院大楼前散发传单的两公民对防止他们这种活动的法条提出异议(challenged)。他们辩称该法条违背了宪法第一修正案,即"国会不得制定关于下列事项的法律:……剥夺言论自由"。为了决定本案中讨论的法条的合宪性,联邦上诉法院不得不

简介：屌丝逆袭是指原先的“矮穷丑”经过奋斗、涅椠，最终完成翻盘，成功获得高富帅资源的行为。然而，现实中屌丝自身面临诸多困境，在与高富帅的对决中，仅仅只有极少数席丝能逆袭成功。广大屌丝要改善自身的生存现状，不仅需要提升个人素质和充分利用社会支撑，更需要政府构建社会公平保障体系。

简介：最近“屏丝”一词风靡网络，更是在青少年群体中广泛传播，造成巨大的社会影响。综合“席丝”文化产生的微观语境、中观网络环境与宏观社会环境能够更深入地解读“屏丝”文化产生的缘由，“席丝”文化现象走红不仅与网络独特的传播方式相关，还拥有现实社会的共同情感基础，这种情感是当下中国社会的社会结构、价值观念、一般叙事结构内部张力的外现。

简介：斯特雅·玛丽丝·佩雷斯·罗慕洛（STELLAMARISPEREZROMERO），阿根廷当代女诗人。生于布宜诺斯艾利斯，曾于ContadorPublico学院学习经济学，现为Contable-impositiva咨询机构的咨询师。

简介：行动是自信心的伟大缔造者。缺少行动不仅是畏惧的结果,而且也是畏惧的原因。采取行动也许你能获得成功,也许结果不尽如人意,但是它总比坐以待毙好得多。

简介：“屌丝”不仅仅是一个单纯的网络热词，而是形成了一种传播速度极快、认可度极高的独特文化现象。“屌丝”现象展现出他们物质贫乏、精神贫血、话语弱势的特征，其流行的现实根源在于贫富差距过大、社会结构不合理和社会事业发展不均衡。因此，从构建社会主义核心价值观的“屌丝”群体认同机制、加快落实社会公平正义的保障机制、坚持民主与主体原则实现对“屌丝”的优化机制3个方面建构“屌丝”的价值观显得极为紧迫。

简介：“屌丝文化”反映出社会变革转型期的时代特征和精神气质，透视、表征了社会心理结构的变迁。“屌丝”称谓放大为自我审视的精神符码，其传播具有庶民叙事的特征，网络亚文化由下而上的“话语革命”方式表达了“话语权”的获取与崛起。“席丝文化”是自嘲中的解构与身份认同中的建构，它意味着青年草根阶层或弱势群体更多地获得了诠释自己生活的角度与权利。屏丝文化所反映的集体焦虑，折射了社会内在的深层次问题，其代表的自嘲韵味是解构文化中的快感和胜利，这和阿Q精神有着内在传承性，网上的“愤青”往往是现实生活中的“屌丝”。“虐骂”和“求虐”心理是席丝文化集体喷射的快感j、

简介：摘要：沥青路面厚度涉及面广，影响因素多，关系到路面施工的全过程。所以只有“科学组织、质量第一、细致管理、精心施工”，才能保证路面厚度，提高路面工程质量，延长沥青混凝土路面使用寿命。

简介：“屌丝”一词反映了当代青年对于社会现实和自身改变的一种无力的心理状态。作为2012年度最热的网络流行语之一．“屌丝”一词被当代青年争相认领．是认识当代青年心理状态和心理诉求的媒介。“屌丝”社会心态的具体表现为财富拥有的自嘲心态、追求爱情的无奈心态和改变现状的无力心态，这是受多元思潮、网络媒体、社会矛盾凸显的消极后果以及草根时代的自我认同焦虑的影响所致．因此。加强对青年的引导十分必要。

简介：本文主要从耐久性．粘结锚固以及截面有效高度三个方面确定混凝土结构中钢筋的混凝土保护层厚度，并且分析了混凝土保护层厚度施工偏差对工程质量的不利影响，以及怎样确定混凝土保护层厚度比值的设计，确保混凝土结构的耐久性，钢筋锚固及截面有效提高。