简介：《对近年文学批评的批评》撰写于1990年.文章批评了八十年代末的文学评论界存在的六种不良现象:一、批评的偏颇;二、批评对创作的趋附性;三、批评与创作的对立性;四、批评立论中的主观唯心主义;五、批评方法上的生搬硬套;六、批评中的“术语爆炸”和“文字魔方”.文章指出:生活的前进呼唤着创作的繁荣,创作的繁荣又同样呼唤着批评的发展.文学批评应该不断加强自身建设,在历史的基石上书写自己更新更美的篇章.

简介：女性主义文学批评二题□屈雅君ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｉｓｃｕｓｅｓｔｈｅｉｓｓｕｅｏｆｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｔｙｐｅｗｏｍａｎｏｒｇｅｎｄｅｒ，ｐｒｏｃｅｅｄｉｎｇｆｒｏｍｔｗｏｑｕｅｓｔｉｏｎｓ，“Ｃｈｉｎａ：ＢｅｔｗｅｅｎｔｈｅＳｅｘｅｓ”ａｎｄ...

简介：女性意识是女性文学批评的重要标准之一.在对西方女权主义文学理论的吸收与借鉴中,中国文学批评界对女性意识的认识产生了西化与本土化两种倾向,由此形成了不同的女性文学批评话语方式.生命意识、性别意识、自审意识和审美意识是现阶段女性意识的表现形态.对女性意识进行开放多元的阐释,是女性文学学科建构的需要.

简介：本文所用的“批评”指实用批评而言。我们在艾布拉姆斯和刘若愚关于文学四要素的基础上，从接受美学研究中获得启示：在文学活动的历史中，在文学作品的形成、发展史中，文学的本质只能在包括批评在内的动态动作中展开、变化并彰现。批评者同时是原文的读者，文学作品在历代的批评中不断成长。由此，文学批评拥有其存在的必然性，并成为文学活动整体的一个极为重要的组成部分。

简介：近现代之交文学批评的自我反思构成了中国文学批评观念现代转型的重要契机;这种转型的路向不仅表现在批评义界的嬗变中,更表现在对文学批评性质的多层次的认识深化过程中,且这种不断深化的认识直指文学批评本体问题。批评本体认识方面的自觉是中国文学批评现代转型的重要征象。中国传统＂诗文评＂向现代文学批评的转化并非完全是西方强势文论强制同化的结果,更是中国本土文学批评在同化与顺应的文化与文论运演格局中去获得最大限度的批评适应力的运动过程的产物。

简介：六十年代末出现的女权主义文学批评及其随后的发展，就是当代女权运动从政治层面转入文化深层以探索真正的女性本质的尝试。女权主义批评家往往能够尖锐地看出文学作品和文学批评中对妇女形象的歪曲和性别歧视，从抗议和批判中发现真正属于女性的自我意识，赋于它全新的意义并给于重新定位。

简介：＂女性文学批评＂是一个相对宽泛的范畴,＂女性主义文学批评＂只是其中较为激进的一个分支。女性文学批评中存在大量的有意识从文学的、美学的、社会的、道德的、阶级的等＂非性别＂视角介入女性文学的批评样式,而其往往会自觉不自觉地流露出不同程度的＂去（性别）政治＂倾向性,体现出批评主体对过于政治化的女性主义文学批评的某种理论隐忧。女性主义文学批评饱受质疑非议的现状,既与新时期以来中国知识体制的形成息息相关,又源于女性主义文学批评首先作为一种文学社会学批评而非文学理论的本质规定性,也反映了中国当下语境中女性主义文学批评实践尚有诸多内在偏狭和薄弱之处。

简介：新时期中国女性文学批评存在理论方面的先天不足，所以，新时期以来的二十年间，中国女性文学批评走过了一条尝试建构理论的艰辛之路，这一过程大致可分为四个阶段；创作实践对批评理论的呼唤、对概念与范畴的讨论、西方女性主义文学理论的译介、具有中国本土特色的女性文学批评理论的初创。其中的收获是批评注入了鲜明的女性本体意识，但还存在批评中缺少科学和理性等问题

简介：中国20世纪的文学批评是在现代文学语境下,与20世纪的文学创作同步发展的,其间产生了大量优秀的批评文章.一书本着举凡有批评之精神、理论之态度、独到之眼光、精妙之见解而又能斐然成章者的编选标准,荟萃精华.此书不仅是中国20世纪的文学批评成果的集中展示,其所昭示的文学批评的真精神,即批评是一种创造与发现,批评需持科学、客观、中正之态度,"好处说好,坏处说坏",批评应以审美为宗旨,讲究文采等,对于今天的文学批评,也具有针砭时弊、健康发展之现实意义.

简介：对于女性主义文学批评的理论未来而言。性别诗学的建构具有十分重要的意义。本文围绕女性主义文学批评逐步走向理性与成熟、逐步实现诗学的转换、强化个性的文学写作方式与批评理念、逐渐改善女性的生存状况与文学现状、跨学科研究等方面，阐述了建构开放多元的性别诗学体系的必要前提，从而对女性主义文学批评的发展走向进行一些前瞻性思考。

简介：西方女性主义文学批评进入中国后遇到了完全不同于其理论源头的接受环境.这些接受环境差异包括:一、历史背景的差异,其主要表现为西方女性主义文学批评是先"破"后"立",而中国本土则是先"立"后"破";二、意识形态差异,主要表现为西方文化中的民主传统与中国传统文化中的集权思想形成的对照;三、学术背景差异,西方女性主义文学批评是以反拨"新批评"的学术革命开始的,而中国本土则得益于马克思主义的社会历史批评的滋养.这些差异既决定了中国女性主义文学批评的独特面貌,同时又呼唤西方理论本土化研究的新思路.

简介：本章是承接上一章讲文学批评的问题的。文学创作,文学欣赏,文学批评,三者是相辅相成、密切相关的:没有以文学创作为中心的各种文学现象,文学欣赏与文学批评就没有了对象,当然也就不会有文学欣赏与文学批评活动;没有以文学创作为对象的文学欣赏,文学创作就不能够发挥其社会作用,文学批评也失去了基础;没有以文学创作为主要对象的文学批评,文学创作的质量就得不到提高,文学欣赏也失去了指导。因此,要全面地了解、掌握文学的规律,不但要研究文学创作和文学欣赏的规律,还必须研究文学批评的规律。本章着重探讨的问题有:文学批评的性质和任务;文学批评的标准;文学批评的基本原则和方法;文学批评家的修养。在探讨这些问题的过程中,还涉及到了文学作品的思想性与文学作品的艺术性等问题。

简介：延安文艺运动为中国文学创作与批评树立了两个典范性的方向：“鲁迅方向”和“赵树理方向”。这两个方向的树立既影响了中国现当代文学与批评的基本进程，更有力地塑造了中国形态的马克思主义文学批评的基本品格。解析这两个方向的树立同马克思主义文学批评中国形态建构的内在关系，对我们深刻理解左翼革命文艺向延安工农兵文艺的转进、中国现当代文学批评的发展与演变以及马克思主义文学批评的中国化进程都有着重要的理论价值。

简介：作为马克思主义文学批评中国化探索的一个重要截面,抗战时期文艺理论界关于“民族形式”的论争,形成了论争产生之原因或背景、内容与形式的构成问题、“旧形式利用”问题、“民间形式”问题、“民族形式”问题之学理性质等核心问题域。“民族形式”论争对中国马克思主义文学批评的民族性意识的觉醒、形成与深化起到了正面的推动作用。通过这一系列争论和探索,为中国马克思主义文学批评的民族观注入了丰富的理论内涵,并将民族形式的创造放到民族现实生活的基础上,确立了中国马克思主义文学批评在民族形式创造问题上的现实主义和唯物主义理论原则。

简介：从挑起“抗拒式读者”的大旗到对美国女性区域文学的探索，朱迪丝·菲特里早已成为美国女权主义文学批评领域颇有影响力的人物。她从对美国经典文学作品颠覆性的女权主义解读人手，之后致力于对美国女性文学传统的建构，多年来在女权文学批评的领域中不断拓展自己的视角，对于美国女权主义文学批评的发展做出了杰出贡献。

简介：主持人:王庆生(华中师范大学教授、博士生导师)对话者:樊星(华中师范大学教授、博士)、谢维强、刘为钦、严辉、陈虹(华中师范大学文学院博士生)一、另类女作家走红文坛王庆生:今天我们讨论的是"另类文学"问题.说起"另类文学",说法不一.有的称之为"新新人类"文学,有的称为"新人类"文学、"突围"文学.不论怎么说,我们在这里讨论的"另类文学",主要是指20世纪70年代以后出生的以卫慧、棉棉为代表的一些作家的作品以及他们在作品中所体现的前卫倾向.我们需要讨论的是,作为一个文学现象,"另类文学"是在什么样的社会环境和文化环境下产生的,在创作上有哪些特点,哪些是我们赞同的,哪些是我们不赞同的.这些作家作品的出现给我们的文学的发展、文化的发展、社会的发展提出了哪些问题,值得我们去思考.

简介：近几年，在文学界掀起了文学伦理学批评方法讨论和运用的热潮，我们在肯定文学伦理学批评方法现实意义的同时，也要走出伦理批评的误区，不能片面夸大其作用，只有把它和其他文学批评方法相融合，才能发挥文学伦理学批评方法的生命力，促进文学批评的发展。

简介：今天，我想借这个机会跟大家谈谈心，谈谈我对文艺工作几点不成熟的意见，希望同大家一起讨论。你们是老师，我是你们的朋友。我过去向你们学习，今后还要向你们学习。

简介：人类生态环境的灾难，归根结底是基督教文化导致的，因而生态批评最早产生于西方。20世纪70年代兴起，到90年代在英美汇为一种批评思潮的生态批评，迅速于世纪之交在中国登陆，并成为当代中国批评界与美学界一支不可忽视的力量。除了现实的原因，这与中国传统文化所蕴含的生态智慧密切相关。孔子是浅绿的生态主义者，在肯定文明的同时关注生态环境；老子已由浅绿向深绿转化，而庄子则是深绿的生态主义者。传统的生态批评会改变传统的文学评价标准，带来对中国传统文化与文学的价值重估，并使中国悠久的自然文学传统的青枝绿叶在后现代的田野中更加生机盎然。

简介：20世纪60年代出现的女性主义批评要求以女性的视角对文学作品进行全新的解凌探讨文学中的女性意识。美国华裔女性文学在美国白人主流社会和男权制社会的双重压迫下通过女性的特殊的视角和女性独特的叙事手法，重构美国华裔女性的性别身份和文化身份。