简介：距今万年的“上山文化”透出第一缕文明曙光，照亮了浙江大地。随后的“跨湖桥文化”、“河姆渡文化”、“马家浜文化”、“良渚文化”……无不昭示着浙江历l史悠久、义化灿烂，是中吲古代义明的发祥地之一，

简介：民间文艺是前辈留给后人的宝贵精神财富,具有鲜活的生命力、鲜明的地方性,也是一个地方文明积淀的"活化石"。一、溧阳民间文艺的现状及存在问题

简介：伴随数码媒体技术日异月新的发展,利用视频记录生活中的点滴已是常态,而影视手段在我国非物质文化遗产的保护过程中已得到了不同程度的运用,以视频的方式对非物质文化遗产的保存记录形态各异、目的不一。随着大型“纪录片”“宣传片”“影视片”在推进我国的文化遗产保护工作中凸显出不足与困难,保存价值及意义参差不齐,以及大型影片在制作、投资等方面不利于快速对非遗文化抢救等问题。微影像的快速性、准确性、精致性、记录性和文化的可视听性都让微影像的时代作用愈发凸显。微影像在非物质文化遗产传承保护中无论是用于保存、宣传,还是对传统文化的传承与发展,乃至促进影视高校课程改革,深化校企合作,都具有非常重大的意义。

简介：油污符合巨灾保险承保对象所具有的损失发生巨大性、风险发生概率低、风险预测难度大和风险难以分散的识别标准,应属于巨灾保险承保对象.油污巨灾保险具有公共产品属性、石油利益的获得者具有广泛性、侵权损害赔偿责任呈现社会化分担趋势,故政府应当作为油污巨灾保险的投保人.将油污纳入巨灾保险体系中,有助于丰富油污保险类型,构建油污巨灾保险与普通油污保险二元并列的局面,以社会力量督促石油行业提高安全生产力度,并达到弥补普通油污保险、油污基金、政府救济等其他油污灾后救济制度缺陷的目标.

简介：在全省乡村振兴大会上,四川省委书记彭清华指出：习近平总书记就实施乡村振兴战略发表的一系列重要讲话和对四川“三农”工作作出的重要指示,指明了新时代治蜀兴川的重中之重,明确了四川“三农”发展的目标任务、方法路径和着力重点,是我们实施乡村振兴战略的行动指南.彭清华还指出,乡村振兴要大力推动文化振兴,广泛开展文明村镇创建和乡村文脉保护传承行动,进一步增加农村优质文化供给,打造四川乡村文化产业品牌.

简介：随着国际旅游岛建设的全面推进,海南昔日相对闭塞的少数民族地区正面临着外来文化的不断冲击,民族文化变迁日益加剧。如何有效地保护海南少数民族文化,是国际旅游岛建设必须面对的问题,也是海南国际旅游岛提升旅游品质、增强吸引力和提高竞争力的关键因素。笔者认为,只要科学处理少数民族文化与旅游经济之间互为依托、互相促进的关系,

简介：傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。

简介：非物质文化遗产是各族人民世代传承、与生活密切相关的各种传统文化表现形式和相关的文化空间.宁夏非物质文化遗产历史悠久、独具特点,文章在调查的基础上论述了宁夏非物质文化遗产抢救保护的现状,分析了保护中存在的问题,提出了一些相应的对策,希望能服务于宁夏非物质文化遗产保护的实践工作.

简介：新时期新农村建设成为经济发展的主题，涉及到农村文化发展的空间等多方面的问题。建设文化型农村是对经济和文化的发展新的思考。必须正确认识文化农村与文化遗产二者的价值，保护好文物对历史的见证，文化对记忆的发展，实现人与物的结合以及城乡文化发展的共享，同时探索在文化农村发展中文化遗产创新发展的新模式，使农村、农民、农业的发展能够融入到文化的发展中。

简介：作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,玉田泥塑蕴含着中华民族所独有的艺术魅力与精神价值。但是随着社会经济的不断发展以及现代化进程的不断推进,玉田泥塑的生存环境面临着一定程度的威胁。因此,在新时期运用法律法规加大对玉田泥塑的保护力度、完善各级传承体系建设等刻不容缓。

简介：党的十七大报告指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。”依据这一指导方针，分析了农村传统文化的深刻内涵，并在实地调研的基础上详尽探讨了杭州农村传统文化的形成和地域特点，并依据传统文化中古村落、古建筑等物质文化遗产和民间民族表演艺术、制作工艺、口头语言等非物质文化遗产的划分，阐述了进一步加强对杭州农村传统文化资源的系统发掘、整理和保护工作，逐步建立有效的、多层次、全方位的农村传统文化保护与传承体系，以便大力弘扬杭州农村优秀文化传统，发展农村特色文化，守护好我们的精神家园。

简介：现状：“非遗”及其传承人的申报工作，取得了显著成绩。然而，有的“非遗”及尚未申报的一些传统民间项目，正面临着失传的境地。如徽剧、傩剧、目连等地方剧目，叠罗汉、打钟馗、板凳龙等民俗表演和放飚灯、扎焰火、赛龙舟等民问喜庆活动，以及口传民间歌谣、祖传秘方等，其发展近况令人担忧。

简介：岭南古为百越之地，是百越族居住的地方。铜鼓文化，在岭南大地熠熠生辉，凸显出特有的地方民族文化特色。其中广西是铜鼓文化保护的重地，铜鼓文化是世代相传的活态文化，本文主要以岭南一带铜鼓遗存与铜鼓文化为主题，试结合2007年至今进行的全国第三次文物普查工作和当地文物、文化资源，如我们广西省及本地（钦州市灵山县）的文物资源，来粗略探讨铜鼓传承与铜鼓文化的保护。

简介：羌族＂释比文化＂已处于濒危状态：释比传承人愈来愈少面临同化,更令人担忧的是信仰的缺失。＂释比文化＂的传承与保护要把＂释比文化＂纳入非物质文化遗产保护范畴内进行抢救保护,处理好羌族＂释比文化＂保护与旅游开发之间的关系,在羌族居住地做好羌语羌文推广工作,积极引导羌族现存宗教仪式中的积极因素与社会和谐共进,也是焕发羌族文化活力、保护和传承本民族文化的重要手段。

简介：铜鼓文化是桂西北重要的民族旅游资源。桂西北重视旅游开发中铜鼓文化的保护传承,但也存在一些问题。应该通过认真普查建档、积极开发宣传、健全长效机制、增加各项投入、建设多种基地、促进活态发展等途径加大铜鼓文化保护传承力度,推动桂西北旅游业不断发展。

简介：为使蕴藏在民间的原生态民族民间文化得以弘扬并传承，咸丰县在发掘、整理、抢救物质文化遗产的同时，花大力气保护并传承了“地盘子”、“板凳龙”、“干龙船”、“牛虎斗”、“土家婚俗——哭嫁”、“土家礼仪歌（敬酒歌、迎客歌、留客歌、送客歌）”、“咂酒”等一批原生态民族民间文化精品。

简介：打我记事起，常听爷爷说：“富不过五代．穷不过三代”．后来我才逐渐闹明白，他是在教育晚辈节俭励志．说的是一种精神的传承。据说，爷爷管教八个孩子个个成器，却从没伸手打过一个，达到了“无为而治”的境界。据说，这还和一个关于警察的故事有关。今年是共和国60华诞．我总想收集点与共和国发展有关的记忆，自然就想到了爷爷。可他说．他记忆最深的就是一个警察。

简介：有效运用出口信用保险支持我国的外贸出口有利于抵御进出口贸易的各种风险,通过具体的案例分析和数学模型的运用,从定性和定量两个方面分析了出口信用保险对外贸出口的促进作用和影响力度,研究我国出口信用保险承保额与外贸出口额数量关系,为我国贸易政策的制定提供实证依据。实证结果证实：我国的出口信用保险承保额与外贸出口额之间存在着一个长期稳定的关系,出口信用保险承保额对我国的外贸出口总额与机电产品、高新技术产品出口额仍有很大的影响力,出口信用保险对我国的出口贸易具有积极的促进作用。

简介：随着“一带一路”倡议的提出和实施，意味着中国与“一带一路”沿线各国各区域之间加强了合作，也必将促进我国的政治发展、经济相融；促进各国文化的包容与发展。在“一带一路”建设中，瑶族作为“一带一路”的跨境民族，随着“一带一路”的发展而发展，这对整个瑶族的振兴，有着极其重要的意义。因此，瑶族文化在“一带一路”建设中如何发挥自己的区位优势，如何弘扬自身的文化资源，在“一带一路”发展中做好文化的传承与保护，是得关注和认真探索的。

简介：鄂温克旗不断加大对少数民族文化工作保护传承力度,多措并举助推少数民族文化保护传承。一是加大资金投入,推动少数民族文化保护与传承。投资2.8亿打造鄂温克民族文化、萨满文化、鲜卑石板古墓、蒙元弘吉剌、清朝索伦八旗衙门、光远寺寺庙遗址、天下第一敖包为主题的敖包文化。目前已完成投资9800万,一期工程全部完工。