简介：谈及老家马蹬坝村的田地．必得从我的曾祖父说起。曾祖父家境不错，当时拥有10亩稻田，还有几家佃户。到了我爷爷十几岁的时候，家道中落，家里甚至拿不出钱供我爷爷去县城读书。不得已，家里卖掉了红李子沟的一块水田，

简介：五代十国在我国历史上是一个特殊的时代，这一时期的秘书亦有它的特殊性。宦官机构仍袭唐代称为侍者，但在南汉国后期，曾专为宦官设置“内三师”、“内三公”之职，扩大了宦官的职权范围，提高了宦官的级别。在后唐、前蜀、南汉三国，宦官干预政权情况相当严重。五代十国的皇帝大多是悍夫武将，但能重用慕僚等高级秘书参予政务。新设“金銮殿大学生”和“端明殿学士”，一批幕僚入阁拜相，受到重用。

简介：隋唐五代时期,社会经济变化、王朝人口政策、人口迁徙等,成为与城市人口增减颇为相关的因素。王朝更迭之际,人口虽偶有减少,全国总体人口、都城及主要地方性城市居民人数多呈增长态势。都市外来流动人口增多,人口密度上升,活动性增强,人口结构、布局与发展趋势发生明显变化。城市人口的增加,在促成新城市产生和发展的同时,利于城市内部劳动力的增加以及多样化生产工具和技术的创造。外来居民与城市原住民融合,为城市繁荣带来新鲜气息,促进社会流动,改变着城市的文化、社会风尚、人口分布格局与城市空间。

简介：学界一般认为宋朝是典权法律制度的成熟阶段因而给予特别关注，却对宋朝之前的典权法律制度研究甚少。任何成熟的法律制度都不是一蹴而就的。在典权法律制度漫长的发展过程中，唐末五代时期是一个重要的流变和积淀阶段。唐末五代时期典权法律制度以“贴典”、“质”等为存在形式，逐步形成了该时期颇具特色的典权法律制度基本样态。该种样态的形成有制度上、经济上、文化上的原因，并在实际运行过程中表现出多样性与灵活性。唐末五代时期形成的典权法律制度在纵向发展脉络上为后世提供了基本模型，且以其独特的优势在社会剧变中发挥了维持社会稳定的积极作用，体现了中国人民卓越的生存智慧。

简介：唐五代时期是浙东地域文化发展的一个重大转型期,由于在中原的几次大动乱中都保持着相对的安定,当时的浙东在唐五代时期尤其是中唐以来文风开始大盛,由于浙东七州占籍文人的增多、中原文人的迁入、名人游历的频繁,使当时浙东的人文环境发生重大的转变,从而也可以看出整个唐五代时期文风东渐的大趋势.

简介：五代是介于唐宋之际的藩镇割据乱世,长期以来无法、滥刑成为定论五代法制之主流观点。然爬梳分析史料,情状并不完全如此,位居五代中段的后晋在刑事法制建设上就颇有建树,主要体现在:在立法方面,开展了三次规模较大的法律活动,官员也表现出一定程度的议法热情;在司法上,虽然存在滥刑的一面,但却不乏滥刑纠偏和循法慎刑的案例;数次赦宥显示了皇帝的宽仁之心,当然赦宥也引发了个别朝臣驳议。以上这些表明,汉代以来逐步形成的儒化法制在五代乱世中尽管受到践踏冲击,但并未发生完全断裂,仍在曲折传承发展。同时,五代法制在唐宋时期展示出独特的承上启下属性,这种承启性在后晋乃至五代刑事法制中得到具体反映。乱世中的五代法制具有丰富、多维、复杂的面向,而不可简单以无法、滥刑概括之。

简介：敦煌变文作为一种俗讲文学,其特点之一就是文辞的口语化,因此其中存在着大量的熟语。这些熟语不仅是敦煌变文口语性的体现,也在一定程度上反映了唐五代社会生活的各个方面。因此,基于敦煌变文中熟语的汇集、整理、分析,可以看出其中熟语所反映的唐五代社会生活,主要表现在对战争的态度和对人世的感叹。同时其中大量熟语也体现了人们的生死观念、家庭婚姻观念、处世思想和孝道思想等。

简介：五代是介于唐宋之际的藩镇割据乱世,长期以来无法、滥刑成为定论五代法制之主流观点。然爬梳分析史料,情状并不完全如此,位居五代中段的后晋在刑事法制建设上就颇有建树,主要体现在:在立法方面,开展了三次规模较大的法律活动,官员也表现出一定程度的议法热情;在司法上,虽然存在滥刑的一面,但却不乏滥刑纠偏和循法慎刑的案例;数次赦宥显示了皇帝的宽仁之心,当然赦宥也引发了个别朝臣驳议。以上这些表明,汉代以来逐步形成的儒化法制在五代乱世中尽管受到践踏冲击,但并未发生完全断裂,仍在曲折传承发展。同时,五代法制在唐宋时期展示出独特的承上启下属性,这种承启性在后晋乃至五代刑事法制中得到具体反映。乱世中的五代法制具有丰富、多维、复杂的面向,而不可简单以无法、滥刑概括之。

简介：2003年，她在《印象·刘三姐》中“惊世骇俗”的“天体浴”让所有看过这场演出的人记住了她的名字；2005年，她放弃30万的年薪，回到团里出演新版歌舞剧《刘三姐》。在剧里她这个“第五代刘三姐”突破了过去“阶级斗争”的范式，她将为自由而歌唱。

简介：青年价值观变化与发展是社会的晴雨表,也是衡量社会发展的重要标准.每当社会政治、经济好转,青少年一代受益最大;而社会处在不稳定期,由于青年常走在社会前列,其激进言行也容易受到社会的批评.

简介：左联在1932年（上）国难当头九·一八事变后，中国人民愤怒了!上海人民愤怒了!左联盟员们愤怒了！1932年1月17开，上海民众反日救国会、文化界反帝抗开联盟、各界妇女反日救国联盟等200多个团体和大中专学校、各界市民2万余人在南市公共体育场举行上海市民大会。左联部分盟员代表出席大会，会上传达了1月14日上海各界抗日会联席会议通过的“反对政府出卖东三省，不承认任何密约和协定”等13项决议；会场上举行了异常热烈的民众演讲，冯雪峰也跳上讲台发表抗日演说。会后举行声势浩大的示威游行，左联代表全都参加，楼适夷和杨骚打着旗帜走在队伍前面。

简介：左联在1932年（下）《现实》1932年春，瞿秋白根据苏联公谟学院（共产主义学院）《文学遗产》杂志第1期和第2期公布的史料编译了一部马克思主义文艺论文集《现实》。全书收《马克思恩格斯和文学上的现实主义》《恩格斯和文学上的机械论》以及论巴尔扎克、哈克纳斯、易卜生、普列哈诺夫、别林斯基、拉法格、

简介：

简介：

简介：三、中国近代农民政权的法律制度(一)症结所在太平天国运动是在鸦片战争后发生的中国人民反对本国封建主义压迫和外国殖民主义侵略的伟大的农民运动。是中国旧式农民战争的最高峰,同时也揭开了中国近代民主主义革命

简介：中华文化是世界上唯一未曾断裂的、活的传统。"德的精神气质"乃是中华文化的重要基础和内在动力,它孕育了中国哲学尤其重视道德哲学和伦理学的思想倾向。"德的精神气质"首先体现为一种政治理念,即德政意识。同时,"德"、"礼"体系还起到了促进政治空间拓展和民族血缘融合的历史作用。而中国之所以能成为古代文明历久弥新的孤例,和"德的精神气质"建构的政治模式、文化认同和精神信仰有重要的内在联系。

简介：<正>闫全鲁有一个见解:只有没干好的企业,没有干不好的企业。作为山西五星实业集团有限公司董事长,他以科学的方法实践着人的见解。众所周知,在我国计算机推广应用的关键是中文信息处理,而中文信息处理的关键是汉字输入。目前,国内外各种汉字编码输入方案已逾千种之多,但至今还没有一种真正成为国家统一码的汉字编码输入方法。

简介：在完全不懂爱情的时候，我最喜欢的东西应该是蕾丝——只能是蕾丝，因为它充满了诱惑和暧昧。

简介：前不久有一部热播的电视连续剧,谈及打狗棍,其中提到了一个民间组织：＂杆子帮＂。历史上的杆子帮在北京也曾经出现过。据徐珂《清稗类钞》记载：＂京师丐头,向分蓝杆子、黄杆子两种。蓝杆子＂者,辖治普通之丐：黄杆子者,辖治宗室八旗中之丐也。＂您瞧,乞丐组织也讲究尊卑之分哪。史料载,清末以至民国时期,黄、蓝两杆子并不局限于旗人。

简介：