简介：<正>一八三五年至一八四一年,马克思先在波恩大学,一年后转到柏林大学,都是攻读法律。大学时代的马克思,不仅研究法律、哲学、历史,还醉心于文学。马克思在中学时已扎实地掌握了希腊文和拉丁文,此后一生孜孜不倦地研读希腊文学和拉丁文学。他每年都要读一遍古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的代表作希腊文的《被绞的普罗米修斯》,这个习惯一直延续到晚年。十分有趣的是,培养马克思对十八世纪德国古典文学和法国启蒙主义文学的爱好是他父亲亨利希·马克思,他能背诵伏尔泰、卢梭的作品,他特别举出席勒让儿子欣赏。而后来成为马克思的岳父、特利尔的枢密顾问官路德维希·

简介：在不断变化、顾客占上风、竞争剧烈（3Cs)的今天，时间变成一种关键的竞争优势来源，谁的速度快，谁就能取得市场竞争的胜利。本文分析当今企业如何通过快速制造、快速分销、快速创新及其于时间的战略管理取得成功。

简介：古代蒙古族的时间观念欧军蒙古族对于时间观念的认识是逐步形成的，世界上每一个民族都有其自身特点，对民族文化诸方面的认识也是由其居住的生态环境决定的，而且．要受该环境经济类型的制约。我们从《蒙古秘史》这部充满草原气息的战争史著作中，可以窥见蒙古民族对时间...

简介：拿鱼、鲤鱼拉黑层、三是吃含十三．将钩已吃入喉中，这时，就是忑了提竿，那鱼也跑不了，甚至会书单杠跑。天又鱼就不是这样了，工们吃食文静．先尝后吃，钩一入嘴，一感到任异论．马上旬出。有时小钩尖刺着了嘴．因为动作慢．刺入并不深，一句也能吐敬这段时间，只有一两秒．稍纵即失，如吴祥生不及时，动作稍慢一点，那就宣钩了一所以判断是一个大学问。当鱼儿游过来1到乡时、先拨巨尝，水上面漂的反映是颤动和幅度稍大一点的点头．当鱼共食亏‘．云一，会关头上游．这时鱼漂上升．当鱼感到异政共百三土会．目又下三一一．叶巨芙。在原来的位置上，那么，何时提竿为合适呢．应该是在鱼上这浮漂五至十毫不时为最红z，发鱼食一般都是面食，人口S

简介：在新的历史条件下,现代文学研究界应该重返延安文学场域,力求对延安文学有所全新的理解.对“延安文学”的命名、延安文学的性质以及延安文学的复杂性进行了重新探讨.认为：“延安文学”的命名可以追溯到延安时期;“党的文学”构成了后期延安文学的性质,它既是一种文学观念,也是一种文学形态;新的延安文学研究应该直面与重写延安文学的复杂性.

简介：在中国现代文学诞生、成长和发展的过程中,从文学流派、作品题材到创作方法等方面,曾经广泛地受到过外国文学的影响。研究这些现象,可以为当今的中外文学交流提供有益的经验教训。

简介：线性及非线性的时间数列趋势方程,随着时间单位的改变常常需要转换.文章重点阐述了转换的具体方法,并列举实例加以验证.

简介：ＥＸｃｅ１在办公自动化中的应用是众所周知的，但一提到统计分析软件，人们都会理所当然地想到ｓｔａｔｉｓｔｉｃ、Ｓｐｓｓ、ＳＡＳ等，谁也不会把Ｅｘｃｅｌ牵扯进来。在人们眼里，似乎Ｅｘｃｅｌ只能求简单的均值、方差等，而登不了统计分析的大雅之堂。其实，据有关资料表明，Ｅｘｃｅｌ可以实现９０％以上的统计分析功能，而且简便易行。下面我们就以时间数列分析入手，观察一下Ｅｘｃｅｌ是怎样剔除不规则变动（Ｉ），长期趋势（Ｔ），季节变动（Ｓ），来显示出循环波动（Ｃ），希望对统计工作者有一定借鉴作用。资料如下：（表１－１）解题思路：首先，由于原始数据（Ｙｔ）为季节资料，应对它进行４项移动平均（Ｍｔ）来分离出长期趋势

简介：比较式基数有负值的，相对指标的计算和分析是一个比较复杂的问题，本文主要讨论有负值时间数列动态分析指标计算的方法。

简介：本文在分析乐山崖墓佛像与佛教传入乐山的史实基础上,列举并对比关于峨眉山佛教传入时间的几种观点,认为峨眉山佛教'东汉传入说'是正确的;峨眉山第一座寺庙建于东汉,但并非'普光殿'.同时分析了历史上人们硬要将峨眉山第一寺认定为普光殿、并将它和发现'佛光'的蒲公联系在一起的原因.从而较好地解决了在这一问题上长期存在的'悖论'.

简介：鄂温克族是一个没有文字的民族,是一个充满神秘色彩的民族,是一个以狩猎为主的民族,是一个英勇剽悍的民族,是一个能歌善舞的民族,是一个热情好客的民族.黄任远、白杉等著的《鄂温克族文学》(北方文艺出版社出版)这部学术著作,填补了中国少数民族文学史的空白,有史以来首次向世人展示了这一民族独特的精神世界.我们从中看到了辽阔草原莽莽山林赋予鄂温克人自由豪放的性格,看到了世代延续的民族传统所形成的鄂温克绚丽色彩的神话传说,看到了口耳相传的民间歌谣和故事所表现的鄂温克族别具一格的驯鹿文化.

简介：正确界定民族文学,不但对中华各民族文学的繁荣发展有一定促进,就是对编写民族文学概论、民族文学史以及和民族文学有关的教材等也有重要的作用。那么,应该以什么标准来划分民族文学,才比较切合实际、比较科学呢?我认为应该从作者的民族属性、文学作品反映的内容和使用的语言(艺术形式)上来划分。这三者(至少两者)必须是一个统一体,否则就不言而喻了。现在我们就具体谈谈。

简介：新中国的成立,为土族作家的培育成长,提供了土壤和条件,为土族文学艺术事业的繁荣发展,开辟了广阔的前景。特别是我国进入新的历史时期以后,一批土族作家脱颖而出,大量反映本民族社会生活的各类文学作品的不断问世,成为土族文学艺术事业蓬勃发展,取得成就的主要标志。

简介：撒拉族作家文学二题马成俊本世纪上半叶以前的撒拉族历史上，没有能出现现代意义上的作家文学。秋夫曾著文认为元朝诗人萨都刺为撒拉族文学第一人。关于萨都刺的族属问题，文学史上已作公论。窃以为明初才形成一个民族共同体的撒拉族，无须再去凑热闹。撒拉族先民中确有名...

简介：<正>文学艺术创作过程是一个十分复杂的心理活动过程。毫无疑问,其间文学艺术家除了必须具有高度的自觉意识外,还需调动与溶入整个心理结构中其他不同层次

简介：利用1997年北京市外来人口普查20%样本资料,本文对北京市流动人口流入北京市的时间分布进行了自相关和自回归分析.结果表明:流动人口的流入时间分布具有很强的周期性,特别是当间隔期为1个月、半年左右和1年时,这种周期性表现更为突出.研究结果对于预测未来流动人口流入人数具有参考价值.

简介：

简介：文学发展的历史表明:在一个民族文学的兴起、繁荣和发展中,创造与研究,作品与评论就如同一对孪生子,彼此相互促进、相互影响、相辅相成。从某种意义上讲,研究与评论对于创作的影响还会更大一些。回族民间文学的研究领域,在解放前几近空白。虽然也曾出现过若干屈指可数的回族民间文学作品,但人们当时不论从歌谣学的角度去考察它,还是从历史学的角度去运用它,都还没有从回族民间文学特定的含义、功能、作用等等方面去研究,更不消说旗帜鲜明地提倡和介绍了。可以说,对回族民间文学的真正研究始于开国以后,勃兴于三中全会以来。

简介：延安文学的现代化问题,是与其民族化、大众化实践密不可分的.整风前,延安文人对五四新文学、西方文学基本上持开放态度,这至少说明,以欧美现代化的尺度整体否定延安文学的现代化追求,是不完全符合历史实际的;整风后,延安文学在文学资源的借鉴上,出现了独尊传统文艺、特别是民间文艺的偏差,但这并不意味着延安文学现代性的丧失,后期延安的民族化、大众化实践,正是通过严格区分两种民族文化,以及以旧形式传播新思想的方式,来坚持其有别于欧美现代化传统的现代化价值取向的.

简介：随着教育部提倡全国普通高校使用国外教材，现在许多重点大学和一普通高校纷纷在不同的学院、不同的专业、不同的年级上有选择地、有条件地实行“原版英文教材教学”试点。本文针对国内外大学教材中“经济预测与时间序列”方面的教材进行深入地对比分析研究，指出国内一些教材中普遍存在的问题不足。