简介:<正>雅库特人,是苏联西伯利亚地区人数较多的土著民族之一.据1979年人口统计,总数为32.8万人.主要分布在勒拿河中游及其支流维柳伊河、阿尔丹河等地.关于这一民族的起源问题早就引起学术界的注意.18世纪,著名西伯利亚史学家米勒等人就提出了雅库特人"源于南方"的主张,认为是居住在贝加尔湖地区的突厥人北迁后形成了这个新的民族.后来,这种看法一直被视为权威性的观点,并不断得到补充和发展.到19世纪末、20世纪初,许多学者又通过雅库特人口头传说以及对语言的分析和民族特点的研究,为雅库特人源于南方的理论提供了更多的论据.
简介:
简介:本文对研究同源词的材料进行了归纳分析,论述了研究同源词的特点,总结了王念孙对同源词研究的贡献.
简介:拉伊的“拉”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。拉伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义者不准人们歌唱表达男女情感的拉伊,说什么
简介:当美拉是一个小女孩的时候,她幻想着自己住在一所大房子里,里面有电,地上铺着瓷砖,她的丈夫既潇洒又善良,她想做什么就做什么。但美拉的家很穷,她是四个女儿中最小的。有时,她爸爸酒喝多了就打妈妈,然后又悲叹自己命运不济,生了这么多女儿。
简介:摘要马基雅维利是近代资产阶级政治学说的奠基人之一,《君主论》是其代表的著作之一。本文主要通过依托《君主论》的文本,来叙述新君主国诞生条件以及如何维持权力和地位。
简介:在四川,提到家装行业,没有不知道雅舍家装的,这个年轻的家装公司,仅发展不到两年,就达到年赢利3000余万元、员工人数260人的规模,消费者非常满意率达90%。
简介:摘要通过分析柔性传动装置中弹性拉压杆的结构特点,并结合相关的设计理论,对其设计参数的选择与计算进行了论述。
简介:天祝"花儿"和"拉伊"中的程式套语,在一定程度上为歌者提供了记忆上的便利。对二者进行比较研究,能使其特色更加清晰和突出,有助于我们更加深入地研究民族民歌。
论雅库特民族的起源
拉场戏的“拉场”与道具
《广雅疏证》中的同源词研究
浅谈严复提出的“信、达、雅”翻译标准
牌匾蒙译中的“信”、“达”、“雅”问题
藏族拉伊浅谈
美拉的故事
简析马基雅维利的政治思想
预应力钢绞线张拉计算
蒙古民歌《敖恩吉雅》的经典化之内因述略
机械加工制造工厂质量管理改进分析王雅君
四川家装业领路人——雅舍家居产业机构
论苏日塔拉图和他的作品——《苏日塔拉图文学作品集》出版之际
卫拉特蒙古民歌心境表现特点
说唱艺人那木吉拉之说书习俗
柔性传动弹性拉压杆结构与计算
天祝“花儿”与“拉伊”程式语对比分析
论敖特根巴雅尔胡尔奇的好来宝创作过程
卫拉特蒙古英雄故事和英雄史诗比较研究
论民歌《达那巴拉》语言中的文化思维