简介：编者按：《徽州古民居消防探源》于２０００年列为中国消防协会科普教育工作委员会创作选题，并同上海科学技术出版社签了出版合同，计划在２０００年底出版。这是一部以图片为主，辅以文字说明的消防文化著作。作者为李俊。

简介：摘要：本文从徽州文化及徽州民居的历史背景出发，结合徽州儒家文化与山越文化融合的特点，通过对传统汉族民居与徽州民居在空间、结构、功能与构件处理方式上的对比分析，探讨了传统儒家礼制对徽州民居空间构成的影响及文化融合对徽州传统汉族民居空间构成的改变，分析了传统徽州民居独特的聚落文化。

简介：

简介：摘要天井式民居是我国建筑文化的骄傲，它的精神是我们现代建筑应该追求的。本文从居住空间着手，以徽州传统民居与古罗马民居为研究基础，对二者居住空间中的“天井”形态进行深入比较探究，通过不同地域、文化、功能等差异，探讨民居建筑对现代建筑设计的启发，深刻体会中西方古人的环境观与智慧。

简介：摘要皖南徽州民居是风格较为鲜明的地方传统民居建筑，历史悠久，具有强烈的徽州文化特色，徽州民居室内环境有其独特的艺术特色。徽派建筑的艺术风格更是作为优秀的文化遗产为现代建筑的设计提供着借鉴。本文初步探讨文论述了徽州传统民居室内环境的地方特征，分析了皖南徽派民居具有地域文化的室内环境与人们生活行为的互动关系，以提出对现代建筑室内环境设计的启示。

简介：摘要：安徽泾县隶属于安徽省宣城市，古称猷州，位于安徽省东南部，与古徽州地区相邻，不同的人文背景使安徽泾县与徽州地区民居建筑布局、装饰手段以及空间安排存在诸多差异，同时又具备地方性特色，结合自然环境以及人文环境，形成了具有显著个性化，特殊化的建筑形式，值得研究。

简介：今年春节我是在故乡江西婺源虹关度过的。有一天村委会詹成元主任,拿了一本《上海消防》给我看,并说:这是在上海服装厂打工的女儿寄给他的。他女儿无意中看到《上海消防》今年第一期上有一张照片是自己老家门口的街巷,她奇怪极了,我老家门口的照片,怎么登在上海的刊物上?仔细一看,其他一组照片都是我们虹关的,顿时高兴得叫了起来,这是我的家乡！这是我的家乡！专程寄了一本回家,却让我这个不速之客见到了。仔细一看《上海消防》“架雨轩丛谈”栏目中,李俊先生写的《徽州古民居消防探源》一文,讲的就是我们老家那一带的乡村建筑。我一连读了三遍,倍感亲切。作者对我们虹关,怎么了解得这样详细,并且把我们

简介：摘要西方建筑文化的快速发展给中国的传统建筑带来了巨大的冲击，中国传统文化缺失的问题也越来越得以重视。而中国风水的易学思想在某种程度上，就是中国传统建筑的哲学思想。就徽州而言，徽派建筑作为中国最著名的古建筑之一，它的选址、布局、设计和装饰都蕴含着深邃的风水文化。从风水术的发展历程中分析它与徽州村落形成、发展的关系，由此为徽州村落及建筑的保护与传承提供参考。

简介：从2000年第一期起,《安徽消防》连续3年来,系列推出了李俊先生专门为本刊撰写的关于古徽州火文化方面的文章,为挖掘和抢救古徽州文化遗产作出了重大贡献。由于本刊和李俊先生的合力推陈,使古徽州消防历史研究成为徽学研究的一个分支,李俊先生也因此被教育部人文教育基地、安徽大学徽学研究中心聘为兼职研究员,并于2002年末,出版了他的新著《徽州古民居探幽》,在全国消防界和广大读者中产生了很大反响。从下期起“史海钩沉”栏目连载古徽州火文化的系列文章暂告一段落,为了方便读者比较全面地梳理古徽州消防文化方面的脉络,特发此文。

简介：2002年11月22日，参加中国消防协会科普年会的代表，在黄山脚下的屯溪，出席了安徽省黄山市消防支队政委李俊的新作《徽州古民居探险幽》的首发式。人们争相翻阅这本从消防历史文化看古民居，从古民居解读消防历史文化，集历史、文化、学术、艺术与旅游于一体的著作，大量精美的照片和清新的文字，将读者领进古徽州地区峰峦环绕、清溪回流、凄凄芳草、柔柔白云，令世人扑朔迷离的徽派建筑中的古代消防……1974年入伍的李俊，28年来生活在这如诗如画的黄山、齐云山、新安江的青山绿水之间，沐浴着徽州文化，沉醉于古徽州粉墙黛瓦、老宅深院和字画楹联……徽州古民居最显著的特点是分布广泛，在古徽州府统辖的歙县、休宁、婺源、绩溪、

简介：摘要徽州不仅拥有着美丽神奇的黄山，更有着很多与之相辉映的徽州民歌。它联袂着徽商、徽学、徽画、徽医，组成了徽州的特色，向世界闪烁着黄山山水的俊伟旖旎，向世界倾诉着黄山人丰富的内在情怀。徽州民歌是一门古老的声音艺术，他有着自己独特的魅力，他体现着徽州人民的乡土人情和风俗习惯，他有着自己的文化烙印，也让自己在漫长的岁月里得到沉淀，有着自己独特的韵味，耐人寻味。

简介：摘要：徽州木雕是我国传统民间雕刻艺术，在旧式因其独特优雅的审美观念和精巧绝伦的制作技艺，深受各地人民的喜爱，传播广泛，徽州木雕蕴含着鲜明的地域文化特色，拥有独特的文化底蕴，且样式种类涉猎广泛，受当时的政治、经济、人文地理等环境因素的影响，徽州木雕崇尚礼仪仁智孝，提倡将自然与传统相结合，构建出既有吉祥寓意又有实用价值的木雕艺术品，后因徽商的成功广泛，逐步发展成对线条和技艺的极致追求，塑造出了奢华厚重的木雕艺术文化，本文根据笔者多年的工作经验，深入探索徽州木雕的艺术底蕴和艺术内涵，旨在交流学习，共同进步。

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简介：民居,人与自然结合的最高建筑类型。从城市,到乡村,再至苏州洞庭东山,杭州九溪十八涧,那样清纯的水乡山村,幽溢着乡土温馨的,也变了简陋洋楼。我们应邀设计武进县某乡镇企业附设的小宾馆与别墅,厂长却要西班牙式,指定的“典范”。又曾应邀设计无锡某风景区高级公寓,乡镇企业家也只要洋式。似乎,洋即现代化,土便陈旧低劣,这含糊的涵义掩藏着堂皇的荒谬。洋而未必现代化,仿西班牙、法式、英式乃至文艺复兴式,并不在乎现代否。洋而现代的又有多种内涵,首先是生活质量,相近的是生活方式,及为此而采取的技术,还有样式,深处是经济现代化。其中,只有生活质量与技术的现代化,及以此适应与促进经济的现代化,才是方向。其它却未必。类此,土也有丰富内涵。那末,怎能只以生活质量的某一方面,而全盘肯定洋,全面否定土呢?等而次之,仅以样式而全肯定或否定洋与土,岂非包装至上么?理之不清,论何不谬。

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简介：摘要文章从度假酒店景观设计和地域文脉结合的角度，阐述了合肥万达城文华酒店景观设计的特色，其中包含了景观设计理念的定位，度假体验的景观营造，景观室外运营空间与酒店经营的结合等方面，旨在为国内度假酒店景观设计提供参考和借鉴。系统充分挖掘地域文脉，整合当地特色的材料及设计符号元素，合肥万达文华酒店整体景观设计以“梦回徽州”为主题，打造具有浓郁地域文化的徽派田园式度假酒店，同时也为安徽这一旅游目的地提供了极具特色的度假体验。

简介：摘要龙胜各族自治县，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于自治区东北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。随着社会经济的发展，龙胜传统民居有了时代的烙印和局限性，干栏式民居是壮族的传统居住形式，也是壮族文化研究的重要组成部分，也需要不断从壮族文化中提取传统元素，并结合其特点进行一系列的发展和应用。

简介：<正>近年来雪域高原村寨火灾十分突出,损失逐年上升。主要是村寨大多数土木结构的房屋建造简单,挨的距离紧,堆放的柴垛、草垛之间防火间距小,很容易造成火烧连营。为了预防村寨居民火灾的发生,应当注意:1、应加强村民的防火意识,传授防火知识。组建村寨义务联防队伍,落实各项防火责任制。2、加强对土木建筑房屋的管

简介：摘要：随着我国城市化发展，大量传统民居面临被拆除、改造。造成我国城镇出现了千篇一律的建筑风貌。本文通过对当今传统民居中存在的问题进行剖析，并探索目前民居改造中存在的问题，总结出民居改造的原则和策略，对今后民居改造提供参考依据。

简介：中国古村落建设自古重视人的生存环境和生态意识。在徽州无论是整个村落的布局，还是单栋建筑的空间、结构，无不体现着因地制宜、依山就势、相地构屋的营建思想以及“天人合一”的哲学思想。徽州古村落的景观价值并不仅在于其纷繁的外在物质表象，以及这些物质表象对于人们视觉系统的刺激作用。对古村落景观价值的研究，分析古村落的景观结构布局的特点及经验，从而更好的发挥古村落的景观理念对现代城市的景观和农村村落规划设计的启示作用。