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  • 简介:当前我国社会主义道德建设面临着困难,市场经济的自由竞争气氛允许追求自身完善的个体人格的存在,这种对自身的追求稍不注意就会变成极端的个人主义即利已主义。作为最终要追求全人类的发展与幸福的社会主义国家,个人主义是不能作为指导我们道德建设的大方向的。社会主义的本质,宗旨,呼吁社会本位伦理。本文对这一观点的可能性与必然性展开较为充分的论述。

  • 标签: 中国 道德建设 价值导向 社会本位 个人主义
  • 简介:南京明城墙的地位及价值,在600多年的历史上有过大起大落的沉浮.在南京未来城市发展中,南京城墙保护价值的体现能否保持一种与城市同步发展的良好趋势,真正成为南京古都标志物并为塑造南京城市个性作出更大贡献,这既是文物保护工作者追求的目标,也是现代城市规划、建设者必须利用好的一个城市元素.本文提出了南京城墙保护的价值体现与城市同步发展的制约因素,以及克服这些不利因素的初步想法.

  • 标签: 南京市 城墙 文物保护 城市规划 城市元素 标志物
  • 简介:前苏联著名城市学者A.B.布宁在总结20世纪城市建设风格时有一句名言:“现代城市未解决的问题中最落后的可能是美学问题。为了使建筑及其整个城市具有人应得的生动形式,必须解决根本的艺术问题,包括创造完美的风格”(《城市建筑艺术史》第333页)。随着当代城市设计理论的崭露头角,布宁先生提出的“城市建设风格完美化”的学术使命,

  • 标签: 理念 科学价值 完美 使命 名言 生动
  • 简介:本文试图以科举考试本质精神的内涵为切入点,探寻其与社会价值观的互动关系。其主要观点是,科举考试本质精神即科举考试根本思想或基本观念,“公开平等,竞争择优”是其核心内容:它集中体现社会价值观,又给社会价值观以指导,并随着社会发展需求的社会价值观的变革而丰富发展自身。

  • 标签: 科举考试 本质精神 社会价值观 互动关系
  • 简介:本文前篇,我们谈了龙川胡氏宗祠是封建伦理观念、宗教观念和风水观念相结合的物化产品,又谈了构成龙川胡氏宗祠的审美价值的两个特性的一个,即在宗祠的布局、形体、结构上所反映出来的音乐性.本篇则主要探讨另一个审美特性.任何同类或相类物体,总是以最有特点或最能吸引人,才最有生命力.在我国众多的文化遗产中,祠堂可以说遍布全国各地,但是最有特色的要数徽州各地的祠堂,而徽州地域内所幸存下来的祠堂中,最完整最有特色的则又数龙川胡氏宗祠.而龙川胡氏宗祠的特色主要在它所保留下来的一大批木雕作品.正是它被人们誉为木雕艺术的厅堂,才无愧地被列入全国重点文物保护单位.仅从这个角度上来看,我们更有必要详细探讨蕴含

  • 标签: 审美价值 美的创造 传统观 徽派版画 胡氏 宗教观念