简介：现代性发展带来了全球性的环境问题。面对全球性的环境问题,发达国家或地区的人们认为环境问题主要是由于发展中国家或地区急剧膨胀的人口增长所导致的,他们对环境问题具有不可推卸的主要责任。与此相对,发展中国家或地区的人们认为环境问题在根本上是源于以发达国家或地区为首设置的不平等社会制度或结构问题所导致的。然而,归责并不能解决问题,面对全球性的环境问题,提出解决问题的实际方案才是第一要务。我们有理由相信,基于对发达国家或地区和发达中国家或地区的两种不同视角的分析,当我们把人类整体的繁荣昌盛作为思考问题的起点时,一种能力方法理论可以支持我们提出一种多维度、多层次的全球性环境正义理论。

简介：据不完全统计2014年全国被质监部门曝光的儿童家具生产企业超过20家，包括诸多国内外著名品牌。色彩鲜艳丰富、造型新颖多变的儿童家具的“质量门”事件频发。不少儿童家具存在结构设计不到位、甲醛等有害物质超标、通风口设计不达标等问题，家长到底该如何挑选放心的儿童家具？谁又能为祖国未来花朵的健康保驾护航？

简介：从哲学观上看，文化是哲学的背景，哲学是文化的核心和灵魂。人文的思想文化是属于特定民族的。文化的民族性决定了哲学的民族性。因此，西方环境哲学仅仅是属于西方民族的“西方环境哲学”，而不是普适于所有民族的“一般环境哲学”。西方学者所创造的环境哲学理论是在西方的文化背景下生成并按照西方哲学的思维逻辑构造起来的，因而这种环境哲学和环境伦理学存在着先天的理论缺陷和困境：无论是“人类中心主义”还是“自然中心主义”，都是对人与自然的统一关系的否定。自然中心主义与人类中心主义争论的理论实质，就是要在自然与人之间作出选择：“到底应该用人去消解自然呢，还是用自然去消解人？”由于二者都以消灭对方为基本的价值指向，因而我们从西方传统形而上学内部找不到使这两个“中心论”得到和解的任何可能的途径。西方的环境伦理学仍然在西方主客二分的架构下，按照西方传统伦理学的权利与义务的关系去解释人与自然之间的伦理问题，也必然陷入理论困境而不能自拔。在中国传统文化和传统哲学中不存在“人与自然”之间的“二分法”，而是采用“天、地、人”的三分法，通过“道”去解释“天、地、人”的关系。中国哲学坚持“德”与“道”的统一性，用“道”解释“德”：“道”是“体”，而“德”就是按照“道”去行“人之事”。“德”，不是由外部强加给个人的伦理规范，而是一种通过对“道”的“体悟”而达到“觉”的一种“境界”（觉悟），这种“德”就是“道德”。西方环境哲学要想消除它所遇到的理论困境，就需要从不同于西方文化背景的中国的文化和哲学中去寻找新的理论资源。中国的传统文化和传统哲学是环境哲学的“故乡”，它对于当代西方的环境哲学�

简介：调研结果表明：在6-9月,调查区域内的街道、公园、居住区银杏的焦叶发生率呈逐渐增高趋势,焦叶高发期是8月10日-9月10日,街道行道树银杏焦叶发生率高于居住区中的银杏,公园中银杏的焦叶发生率最低;在7-9月,调查区域内街道行道树银杏焦叶递增率分别是13.2%、14%、15.3%,而公园内3个月的银杏焦叶递增率分别是11.4%、1.5%、1,8%,反映出公园绿地对不良气候条件具有良好的缓冲能力;在对树池内的银杏和绿带内的街道银杏的焦叶程度调查表明,在2009年6-9月,调查区域内,种植在树池内的银杏的焦叶发生率分别是13.2%、28.6%、45.5%、59.2%,而种植在绿带内的银杏的焦叶发生率分别是1.2%、5.9%、15.9%、25.2%,说明硬化铺装的多少,是影响银杏焦叶发生程度的主要因素,呈现明显的正相关关系：分别用真菌、细菌和放线菌培养基对银杏焦边叶片进行离体培养,在细菌和放线菌培养没有得到培养物,在真菌培养基（PDA）上得到了培养物,取培养物制成菌液,进行侵染试验,没有使健康银杏叶片发生焦叶现象,由此说明北京银杏夏季焦叶与微生物没有关系;通过研究分析北京银杏夏季焦叶与生境因子及性别等因素的关系,确定造成北京银杏夏季焦叶的主要原因是：（1）栽植环境恶劣;（2）夏季高温、高湿;（3）过度铺装,营养面积小,透气性差;（4）土壤含盐量高;（5）土壤营养成分含量低;（6）雌株结果过多;针对北京市银杏夏季焦叶的主要原因,提出减缓银杏夏季焦叶的主要措施包括以下几点：（1）对地面铺装进行改造;（2）加强夏季水分管理;（3）对土壤进行改良;（4）加强日常养护管理;（5）定植时加大株行距;（6）选择雄株;（7）严禁融雪剂污染土壤。

简介：环境污染第三方治理模式，是国内环保产业一直在探寻的重要商业模式变革，也被称为“合同环境服务模式”。为了更广泛、有效地推行第三方治理，2015年1月14日，国务院办公厅发布《关于推行环境污染第三方治理的意见》（以下简称《意见》），从健全第三方治理市场、强化政策引导和支持等方面鼓励和支持环境污染第三方治理的发展。

简介：随着科学技术的不断进步,病虫害在城市中的破坏性越来越小,但是对林业的破坏和影响还是占主要地位,所以不能放松对森林病虫灾害的防护与治理工作。对森林病虫害的防治,有利于森林生态环境的保护和发展。

简介：多体力活动的健康生活方式的研究,为城市规划与设计提供了一个解决相关慢性疾病的重要途径。论文从社会生态模型理论研究出发,从个人、家庭和社会主观因素,物质环境因素,生态环境因素三方面,对体力活动和相关环境作用机制进行了初步探讨。

简介：人道本天道而来,须尊（遵）天道而行,＂天人合一＂是人道与天道的合一,是人道对天道的彰显与实现,是人生的实践过程。实践性是＂天人合一＂思想与中国特色环境哲学内在统一的关键,具体体现为人道和天道在对天人之际、对人与自然关系的观照,对人的实践主体地位的强调,对人的实践方式之依据的规定,以及对人的实践过程的重视等方面,它们是内在一致的。人不是抽象的人,而是在世界观、价值观、人生观主导下的实践活动主体,＂天人合一＂思想在一元论世界观、整体性价值观、可持续发展观、适度节俭的消费观等方面的理论内涵,正可助益中国特色环境哲学的建构。更进一步,从对形而下的人与自然关系的关注,上升为重新或继续思考中国哲学形而上的＂究天人之际＂和＂天人合一＂,中国特色环境哲学有理由成为中国哲学当代发展的一种形式。一方面,中国特色环境哲学的理论建构,应该充分挖掘中国哲学的源头活水,充分吸收中国哲学的理论滋养,在传统与现代的对接中结出丰硕的理论果实;另一方面,中国特色环境哲学的现实关注,赋予了＂究天人之际＂＂天人合一＂的中国哲学以鲜活的时代精神,或可成为中国哲学现代化的一个路向,进而使中国特色环境哲学成为中国哲学当代发展的一种形式。

简介：2015年3月2-14日,我在美国北德州大学（UniversityofNorthTexas,简写为UNT）做访问学者。刚到达该校的第二天,该校环境哲学中心主任哈格罗夫（EugeneC.Hargrove）教授领着我和另一位中国学者（南开大学的薛富兴教授）在校园内转了两个多小时,走了好几个部门,拿到了UNT的带有我们头像的身份证。这个身份证就标志我的正式的访问学者身份。北德州大学的排名并不靠前,但它的爵士乐专业是全美最好的,从而也应是全球最好的。

简介：严寒地区厂房、展览馆、训练馆、体育馆等高大空间建筑物的供暖通风设计一直以来都是暖通设计领域里的难点，设计者在如何让室内环境舒适（温度均匀、通风效果良好等）方面颇费心思，本文就结合一种新型的高大空间专用节能空调系统AirTS（AirTechnologySydtems）简析一下严寒地区高大空间供暖通风设计的思路与选型。

简介：市政道路设计是市政道路建设的重要部分，其重要性不容小觑，从近几年的市政道路设计中发现，设计的合理性将关系到城市的发展及行车安全，通过综合某市政道路设计实例，详细地探讨了道路中路基与路面的设计要点。

简介：本文对＂鄂尔多斯东胜经济开发区内部昆独龙景观河的规划设计案例＂进行了介绍,对这类干旱城市的自然行洪河道的改造利用进行了重点分析,再结合当地水纹特点进行科学利用,形成了一条水体相对稳定的城市内河。方案中对河道的行洪布置,雨洪吸纳,驳岸处理和河道纵断面整理都有设计,在该基础之上结合河道两侧城市地形及用地状况,利用园林手段对河道及河道两侧绿化进行美化处理,全面打造一条美丽的城市景观河道。这类改造提升后的干旱城市的河道景观园林符合现代城市空间的需求,以多元的景观形态应对多元化的地域文化特征和城市不同斑块对其的诉求。

简介：湿地公园是近几年来兴起的公园类型,主要承担生态保护、科普教育、休闲游览等任务。介绍了介休市汾河湿地公园概况、项目总体规划与构思、规划设计原则以及主要景区规划。

简介：简要分析了城市生态公园的植物景观设计基本原则,提出了惠州城市生态公园的植物景观设计策略,旨在保护生物多样性,促进惠州的可持续发展.

简介：煤矿废弃地在我国矿业废弃地中占有相当大的比例,环境影响和土地破坏严重,治理修复的需求十分迫切。以煤矿废弃地景观再生为主要研究对象,通过分析不同类型的煤矿废弃地所具有的潜在景观功能和利用条件,探讨煤矿废弃地景观再生模式的可行性和实现途径,从而总结出具有规律性、可以推而广之的规划设计原则和方法。煤矿废弃地景观再生涉及众多方面的问题,需要探讨跨学科、系统性的整合研究方法。以风景园林学的理论为基本依据,以跨学科的干扰理论、区位理论等构成理论框架,探讨煤矿废弃地景观再生模式的实现途径。

简介：安徽舒城竹编自西汉至今已有几千年发展历史,始终是我国民间工艺和非物质文化遗产的重要组成部分,其蕴含的造物理念、传统美学思想、朴素材料应用观、绿色设计理念、可持续发展造物方式以及传统文化的思考,对未来旅游产品设计的发展有着重要的启示意义。

简介：本文以中新天津生态城28#地块景观设计为例,探讨北方盐碱地区住宅工程植物景观设计的方法,力求为其他相关项目的植物景观设计提供一些经验和借鉴。研究表明,在低度盐碱地区或局部中度盐碱地区（土壤含盐量为0~0.5%）,如果居住区环境景观设计定位于中低档楼盘时,可以采用不置换种植土,选择当地苗圃生长的较耐盐碱植物,配合局部换土处理满足植物栽植要求,是一种既能节省投资又能达到良好效果的方法。如果景观设计定位于高档楼盘时,可以采用置换种植土结合排盐措施来改善植栽环境,扩大植物种类选择范围,提升植物景观设计效果。在高度盐碱地区（土壤含盐量高于0.5%）,任何档位楼盘均需采用排盐措施,结合置换种植土,满足种植条件。实践证明,盐碱地区居住区绿化虽然要求高、难度大,但只要掌握排盐碱规律,根据场地内土壤盐碱化程度和楼盘定位,选择合理的土壤改良措施和耐盐碱的植物种类,达到效果好的植物景观设计是可以实现的。

简介：随着经济的快速发展,城市化进程的不断加剧,大量围绕老城区周边的新型城区不断涌现,这些新城迫切需要通过城市环境的改善提升城区竞争力吸引更多资源进驻,促进新城区快速成长。本文以营口东部新城为案例探讨如何在展现城市魅力与风采的同时更好地保证生态性和宜居性。

简介：德州市城市园林规划设计研究院2012年成立。在园林科研方面的职责是:提出制定本市园林绿化科技发展规划的建议与方案,组织开展本市园林绿化科研攻关、成果鉴定、申报和推广工作。建院后,按照"科研出成果"的要求,加大工作力度,取得了一些成果。一是根据德州实际,制定了《德州市园林科研发展规划》。二是编辑出版了《德州园林树木》、《德州市园林植物主要病虫害防治图册》。三是组织开展了"立体绿化植物选择"等20余项科研课题研究。其中,《德州市生态效益测定系统的研发及应用》等5项课题已通过专家鉴定。《德州市绿地系统规划研究》获省软科学

简介：把现代工业设计理论带入到古典山水画理论中进行解析,即以功能、方法、材料为线索对山水画创作进行整理。笔者先从魏晋南北朝至清代的山水画理论中整理出山水画的创作意图,进而总结出山水画的功能。其中,魏晋南北朝时期以＂悟道而乐＂、＂借景抒情＂为特点;隋唐时期风格多样,文化气息浓厚;两宋时期尤为注重真情实感的表达,将山水画视为个人文化修养水平的体现;元代山水画成为文人抒发情思的特殊语言;明代山水画理论和技法都得到了系统整理;清代注重绘画技巧的总结与发展,还结合西洋绘画方法进行了对比性的研究和总结。通过对各个时期的山水画理论总结发现,古典山水画创作中有四项基本功能值得当代园林艺术创作借鉴,它们分别是引导人们观察自然、从中学习自然规律和提高认知水平的功能;表达生活理念和情感的功能;陶冶情操的功能;倡导理想人居环境的功能。这些功能带有鲜明的中国传统文化特色,把这些功能带入到当代园林设计过程中,会产生带有鲜明传统特色的设计方法和成果。以实现这些功能为目标,进一步探索实现这些目标的关键点,将这些关键点转化为园林艺术可操作的要素,再运用园林设计方法去组织这些要素,这样得到的艺术成果将具有典型的东方传统文化特征,而形式不会受限于任何时代或风格。这就是由古典山水画艺术指导下的属于当代的园林艺术创作。