简介：提到我国的传统家具,大多数人都会联想到以硬木为主材的红木家具,因为我国传统家具主要是以明清家具为主,而明清家具的主要用材是以红木为主,所以在研究传统家具时容易忽略一些利用其他材料制作的传统家具,竹类家具就是其中的一类。文中从传统竹家具的造型特点、传统竹家具结构中线的种类和传统竹家具中＂线＂的形态特征3个方面对其性质、特征、变化以及延伸进行详细分析和总结,拟得出传统竹制家具在造型形态上＂线＂元素应用的基本特点和变化规律,以期为现代竹家具在线的设计应用上的传承和创新提供了理论参考。

简介：文章阐述了中国竹、木家具线条构成的分类。从竹和木家具的材料、接合方式、审美差异出发,对竹和木家具框架线造型样式、连接线造型样式、装饰线造型样式3个方面进行了比较,分析了竹、木家具在线条使用上的相似性和差异性;并且通过对竹、木家具不同线条使用的分析,比较了两者在使用和审美双重意义上的异同,为竹家具的创新设计提供指导和借鉴。

简介：浙江古塔是浙江传统建筑中的一种重要建筑形式。明清时期兴起的风水塔,在浙江省的传统村镇中留下了大量的遗迹。在民间,素有＂无县不塔,村村见塔＂之说。浙江浓厚的吴越文化和得天独厚的山水环境造就了古塔的浙江风格及艺术文化内涵。而在当今城市化的进程中,传统村镇中风水塔建筑艺术的保护和继承正面临着危机。在分析归纳古今文献资料和实地调研的基础上,从传统村镇中风水塔的建造功能、目的出发,总结出浙江传统村镇风水塔的造景模式。系统地研究浙江风水塔的理景艺术对当代的历史园林遗产保护、汲取古代经验、传承和发展地域文化景观具有重要的现实意义。

简介：家训是我国传统社会中家庭教育的特殊形式,其主要内容是教育子孙后代为人处世、齐家立业等家庭伦理思想,其中也包括了环境伦理的教育,如爱护环境、节约资源、爱物惜命等朴素的人文主义观念,形成了我国特有的环境伦理教育的民间模式.在教育水平高度发达的今天,家庭环境伦理教育对培养人们的现代环境意识仍具有举足轻重的作用.

简介：森林在自然和人类生活中发挥了重要的作用，人与森林和树木的关系在许多传统文化中都能见到。在欧洲，当代林业已具有多功能性，对可持续发展林业的理解也不仅仅包括木材生产的可持续性，还增加了生态功能和社会功能，社会对森林的理解已变得更加广泛。将森林作为环境资源来使用的观点得到了许多欧洲国家社会组织和土地所有权政策的鼓励。在林业可持续发展的讨论中，森林的文化和精神功能经常被忽视，如果仅仅基于经济方面，这种讨论是不可能成功的。因此，有必要更注重森林的文化和精神功能，强调森林在人类生活中的文化和精神功能的重要性。

简介：继2011年德国汉诺威木工机械展览会上成功展示德国格雷康（GreCon）公司产品之后，德国格雷康（GreCon）公司在中国的独资公司——格雷康（上海）公司，在2012年北京木工展和2012年广州国际木工机械和家具展上除继续推出他们的主打传统产品火花探测熄灭系统外，还最新推出了三项产品：木质人造板的表面质量检测装置SPR5000、板材中甲醛含量的分析仪GA5000、板材连续压制过程中各种参数的检测和分析仪Contilog。

简介：＂道生＂极具＂生态＂智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中＂生态＂蕴含的主要条件。＂道生＂禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。＂道生＂与＂道法＂二义,从＂生＂之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及＂道法＂的延伸,也积聚着＂道生＂的生态智慧。这不但有对＂和＂的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简＂太一生水＂之论与老子＂道生＂论的关系紧密。＂太一生水＂较之＂道生＂,或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着＂成＂与＂辅＂的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化＂道法＂;＂道生＂与＂太一＂之生,乃至＂太极＂之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验＂道生＂智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。

简介：<正>印度尼西亚森林面积占国土面积的75％,为东南亚森林面积的60％,且拥有较大比例的原始森林。森林对印尼起着至关重要的作用,爪哇岛以外岛屿上的数百万土著居民大都生活于森林深处,他们依靠森林维持其基本生活。

简介：通常我们所说的传统侦查手段主要包括：摸底排队、并案侦查、通缉通报、打击现行、控制赃物、刑嫌调控、深挖犯罪、调查访问、围追堵截、场所清查等一些侦查手段。这些手段曾经在打击犯罪过程中发挥过巨大的作用，是我们刑侦工作的宝贵财富。然而，在近年来的工作实践中，一方面由于责任区前沿失控、阵地失守，刑侦基础工作薄弱，严重制约了传统侦查手段的使用。另一方面伴随着科技手段的广泛使用，

简介：2010年4月23日，南京森林公安高等专科学校为青海玉树地震灾区同胞举行了隆重的捐款仪式，向灾区人民伸出援助之手，奉献自己的爱心，也为灾区人民送去温暖、送去希望，让涓涓细流汇集成爱的海洋，帮助玉树受灾同胞渡过难关。

简介：创造民族的时代建筑文化，继承传统文化，要认真学习国外的优秀文化，“百花齐放”以繁荣我国的建筑创作。中国的时代建筑要积极发展地方建筑流派，体现中国建筑文化传统的神韵。

简介：<正>侗族是我国古老民族之一,主要聚居于湖南、贵州、广西三省(区)交界的边远山区,森林资源异常丰富。历史上,侗族人根据土地的“地力”情况,将各自的土地划分为若干片,逐年按

简介：传统村落中的文化空间既是展现和传承其乡土文化的重要载体,也是一种独具特色的旅游空间类型。然而随着传统村落现代旅游的不断升温,村落空间的功能和形态更多地是服从游客市场的需求和旅游业态的要求,而缺少对文化空间的主动保护、规划和引导。文中选取宏村、西递、碧山、南屏、屏山、卢村等6个皖南乡村进行了深入调研,分析传统村落在现代旅游发展中对文化空间的需求特征,探讨如何以传统村落空间的改造为依托,为乡村旅游发展与乡土文化传承的耦合提供载体和支撑,提出了民宿文化提升模式、文化旅游空间主动营造模式、村民公共活动空间改造模式3种空间耦合模式。

简介：<正>滇结香(EdgeworthiagardneriMeissn),又称小构皮、构皮树、构树,属瑞香科常绿灌木,高1～1.5m,最高达4m;树皮纤维是制造宣纸、蜡纸、牛皮纸等高级纸张的优良材料;主要分布于我国的广东、广西、云南、贵州、四川和湖南等省。位于云南省腾冲县的高黎贡山西坡,该地区村、社集体林内野生滇结香资源丰富,大多生长在海拔1700～1900m的坡地上。

简介：文章以即将消失的杨家楼传统村落景观为研究对象，总结出7个方面的村落景观特点：受风水与耕读文化影响之村落选址，团状的总体布局形式；3竖1横的街巷走向；以“一字屋”“凹字屋”“四檐全”“连井三透”4种为主的建筑格局；天元塔、天佑寺、东凝庙3处宗教景观；以“九井十八塘”为特色的水体景观；以南屏公园为主要休闲场所；由板凳龙、旗锣伞铳所构成的民俗景观。根据现状，得出村落传统景观呈现部分保护、新旧更替的发展趋势。

简介：农民对土地制度的选择偏好,将直接影响农民在土地制度形成和变迁中的'谈判'行为.该文作者通过在陕西眉县传统农业地区进行农民心态调查,获得原始数据,利用正交选优方法,得到年龄、性别、人均土地、人均收入和区位等社会经济因素对农民土地制度选择偏好的影响程度.方差分析结果表明:人均收入、年龄和人均土地数对土地制度选择偏好影响特别显著;教育程度有一定影响;区位和性别无影响.最后,作者对调查与分析结果做出了经济学解释.

简介：没有电灯的时候，我们用蜡烛照明过的挺好；没有汽车、火车的时候，我们骑马走路也过得挺好；没有电话的时候，我们用信件通信也过得挺好。后来的事实是，电得到了广泛的应用，汽车、火车也成为长途旅行的主要工具，电话也在很大程度上替代了信件。这本身就是社会的发展，生产力的不断增长。互联网的出现，只不过是这几年的事情，那么多年以后，电子商务是不是也会取代传统商务，就像电灯取代蜡烛，汽车、火车取代骑马走路，和电话取代信件一样呢？

简介：民俗摄影是以民俗事象为对象的摄影活动，它通过独特的表现形式，以自身的视觉形象体现民俗的历史学术价值，并能对中国传统文化的传承和传播作出积极的贡献。

简介：岜沙是贵州省一个神奇的苗族村寨,它神奇的不仅是因为这里村民至今依然保留明未清初的长发头式,穿青布衣,带火药枪,打柴肩挑背杠,人死后坟堆上要栽树等古朴的苗族文化习俗,更因为他们所继承的这些古老而原始习俗中蕴藏着一些朴素的森林可持续经营思想,反映了苗族人对森林独特的理解和认识.

简介：因木材匮乏，发达国家为保证森林工业的原料供应，发展中国家为保证烧柴供应，都在重视短伐期林业的发展。瑞典农业大学林学院专设短伐期林业系。印度Parmar园艺林业大学也有专家从事短伐期林业研究。他们对短伐期林业所下的定义为：速生树种高密度造林，可以是乔林作业，也可以是矮林作业。可持续经营木材生产轮伐期不超过30年，年每公顷至少产10t木材干重或25m^3木材。