简介：有人说看东西的包浆比较准(所谓包浆是古玩的术语,指通过长时间把玩或暴露在空气中形成的氧化层),那我要给大家讲个小故事。有一回,有人请我去参观他们的家具作坊,这是一个专门造假的地方。我就用一种半信半疑的态度逗他,结果那人很不服气,就给我展现他的作品:这个是刚做好的明代的包浆,那个是做了一半的清早期的包浆,还有这个是前几天做的清中期的包浆。然后问我:“您说像不像?”我一看,好家伙!真像嘿!心里就琢磨:这是怎么弄的啊?再一看,旁边就搁着他造假用的那些个“化学药品”,一桌子,密密麻麻的。一看还都认得。不是我化学学得好啊,搁谁也能认识,但是你绝对想不到!有什么啊?有可口可乐、白糖、酱油,还有什么红药水、紫药水、福尔马林、火碱、苏打、石灰,还有鸡饲料!你说够多邪乎!东西是简单,但是人家的配方你就不知道了。不过这种方法做出来的东西要想检查出来也容易,买点化学试纸一试,肯定呈现酸性或者碱性,这就不对了。但是别高兴,人家卖东西的人一定也不许你这么去试啊!所以这个简易的方法也不见得好用。——胡德生

简介：调查缘起1、8月22日召开的民间工艺品博览会上，共有六十六家参展商带来高水准的仿明清古典家具参展，吸引了不少人参观，其中，一架“千工拔步”床以60万元的高价售出，抢了不少业内人士眼球。

简介：用纤细圆材构成方靠背，直扶手，带侧脚的椅子统称玫瑰椅。不似其他椅名的命名那样与形状或结构有关连，玫瑰椅之名令人费解，来源待考。它们的靠背矮，多在90厘米下，方背与直扶手也限制着座面上的空间，不如其他椅类的弧弯构件，让人感觉较宽敞，于是被误定为次要的座具．甚至是内室才使用，女眷用的座具。其实，玫瑰椅的椅盘尺寸一般与官帽椅、圈椅无异，绝对不细小或狭窄，而玫瑰椅形就早有宋代画如《十八学士》等已见用于高堂，上坐文人雅士。

简介：<正>中国有着悠久灿烂的历史文化,历史上朝代更迭,文化融合,社会意识在传承中创新。家具作为意识形态的载体,既是能工巧匠的心灵,亦是社会生活的镜子。魏晋南北朝时期社会动荡,而此时的文化交流与融合却空前的激烈。随着大量少数民族的汉化,各种文化相继流入中原,魏晋南北朝时期的文化高峰呈现出另一种风貌。这种文化转型对于家具史自身的发展也产生了重要的影响。家具是特定的意识形态的物质承担者。地理环境的不同、社会的变迁、文化的衍进,使得家具在形式、功能与文化内涵等方

简介：闲得无聊时，一个人坐在电啮前发呆，有时候心中会生出一点疑惑：老祖宗们闲下来的时候，他们做什么？他们用什么来打发时光？他们没有电影可看。不能到网上聊天发帖子骂人，不能到KTV包房里一秀歌喉……扳扳手指头数一数，他们没有的东西真多，但毫无疑问，他们自有他们消遣娱乐的方式，尤其是那些文人雅士们的休闲娱乐的玩意儿，花样儿比起我们今天毫不逊色。

简介：近些年来，由于明清古典家具选用原料的稀缺性和艺术价值具有很大的升值空间，在收藏市场上大受藏家的青睐，成了抢手货，从而导致明清古典家具行情大涨，产品供不应求。在这种情势下，各路藏家和爱好者纷纷将目光投向了位于北京东五环通惠河边上的高碑店村，因为，在这里不但拥有北京六大特色商业街之一的古典家具一条街，更汇聚了四五百家古典家具生产销售企业，

简介：毛笔从文字衍生伊始，作为实用工具的历史直到民国为止，历经几千年时间，变化颇多。作为从业人员，毫厘之变未敢不察，本文主要探讨晋唐时期笔工在毛笔制作技艺方面的一些特点。

简介：服务是一画镜子，反映了手执这面镜子的人生存环境，折射出他们的生存理念，人生理想。这在中国传统女性服务文化中体现得尤其明显。天地论转，时节更替，

简介：中国最早的徒步人是夸父，老子乘青牛骑行。孔子是著名的团体自驾的代表，张果老和贾岛的旅行工具是欢乐的小毛驴，中国古代的那些旅行达人，你还知道哪些？

简介：明清古典木雕家具作为中国古典家具的精华，其造型和做工均达到登峰造极的程度，体现着明清家具设计美学的只会光芒，传递着明清两朝工艺思想追求的审美情趣。它是中国雕刻艺术形式的辉煌创造，是中华民族文化的一个瑰宝。

简介：湖南古代的民间信仰及其区域差异张伟然湖南古代民间信仰的内容甚为广泛，本文主要论述南岳朝香、杀人祭鬼、民祀及其地域差异。一南岳朝香信士亲身到南岳衡山许愿、还愿而烧香的风俗，叫做朝香，也叫朝岳、进香等。这在湖南是一种很有特点的习俗。朝山进香，全国各地所在...

简介：中国书法作为一种独特的文化艺术现象，其形成与发展和地理环境密切相关。本文通过对古代中国地理位置的闭塞性、自然环境南北差异性、人文环境中特有的汉字与毛笔因素以及人文环境内部的复杂性的分析研究，论述了古代中国书法形成与发展的基础，揭示了中国书法封闭稳定性、南北差异性、风格多样性与地理环境（自然环境和人文环境）的客观关联

简介：本文论述了我国地方志的起源和性质，认为地方志是记述一定地域内自然、社会、历史与现状科学的独特的保存丰富旅游资料性的文字载体，具有其他文献不可代替的功用，并对方志的主要功能特色和不同方志所具有的不同旅游学价值进行了分析

简介：城市不仅是人类政治、经济、文化成果的集中体现，也是一个民族的记忆载体。中国城墙是人类文明发展史上阶段性的产物。中国拥有数量众多的城墙，城墙文化是城市文明史的重要组成部分，肩负着解读城市历史的功能。中国城墙厚重的历史价值和丰富的文化内涵，在城市发展史上具有深远的意义。

简介：中国最早的徒步人是夸父,老子乘青牛骑行,孔子是著名的团体自驾的代表,张果老和贾岛的旅行工具是欢乐的小毛驴。中国古代的那些旅行达人,你还知道哪些？如果像近日热火的选秀节目一样,听选手讲述自己的旅行故事,然后评选中国古代的旅行达人,评选最酷的旅行工具,你会为哪位转身呢？与朋友闲聊这个话题,发觉这个古代旅行达人冠军还真是有点难选。旁的不提,就说这徒步旅行吧,既健身又养性,一路上的奇花异草、珍禽异兽可以细细观赏,沿途的

简介：太行山大峡谷位于山西省壶关县东南部，地理位置北纬35°54′-35°56′，东经113°23′-113°38′，海拔最高点石坡乡大虎岭1822米，最低点桥上乡大河村498米．峡谷以壮、奇、险、秀闻名全国。这里风光旖旎，气候宜人，是难得的旅游胜地，而经过亿万年的地壳运动和岩浆侵蚀作用沉积下来的地质遗迹，又是难得的科研场所，2005年8月，太行山大峡谷在众多的参评景区中脱颖而出，被国家国土资源部评为“国家地质公园”。

简介：《禹贡》＂岷山之阳,至于衡山,过九江,至于敷浅原＂,又说＂荆及衡阳为荆州＂,衡阳即衡山之阳。其中之衡山,古今学者多以为即湘南之衡山。但是荆州章名山大川、物贡特产、族群活动不见于江南（若湘南衡山除外）,其转输贡道也不见有江南的水道,这就显出矛盾：广大的长江以南地区何以未有山川、贡物与贡道,其可考者如纳锡大龟、菁茅、砺、砥、砮、丹等贡物,以及运输贡道等都在长江以北？结合其他先秦文献有关衡山地望的考察,知早期衡山实为皖西南之衡山。这里是＂江淮走廊＂的南端,古代中原国家南进江南的主要通道,江汉地区与东南地区的交往也以此为据点,又是＂大山宫小山＂的地势,其成为中原与南方联系的桥头堡势所当然。湖南的衡山之名可能晚到战国末至秦汉间才有。如此,则荆州范围正当湖北荆山至于皖西南的衡山之阳,为中原文化区南部的边缘。从经学转向历史地看问题,衡山地望在大江以北不仅有文献记载可资证明,也见出中原文化渐次南传之经历。

简介：芦苇群落的变化是江南生态环境变化的重要指标。汉唐时期的水环境丰富,沼泽地甚多,芦苇群落分布广大。秋天的江南,大量的鸟类伴随芦花飞扬。到宋代,开发加强,沼泽地减少。在吴江长桥一带,出现了大量的淤浅,淤浅初期,芦苇丛生,后期则成为稻田。宋代的江南有丰富的芦苇、林地与飞鸟,环境优美。到明代,随着农业集约化进一步加强,太多的芦苇地消失,湖滩地不断发生着从芦苇转化成稻田的现象。在河道区域,淤积形成的洲渚之上有芦苇发生。芦苇群落对江南环境史上的景观构造,物种平衡,都有着积极的意义。

简介：中国历代地名渊源解释的发展从无到有，从东汉末年应劭的超百，到《水经注》的超千，一直到《大清一统志》突破一万大关，谱写了中国地名学发展史上的光辉篇章，究其成因，既有学术本身发展的原因，也有社会背景的因素。

简介：一座座小村落在整个马尔凯大区星罗棋布，数不胜数，像一个个迷人的避风港，富有厚重的历史和文化内涵。