简介：蜂王传说在岭南民间文学中独树一帜，本文从文化视角追寻这类传说故事产生的历史背景，全方位展示古越人竹崇拜的文化心理

简介：竹是彝族的图腾之一,并与生殖崇拜紧密关联.在彝族原始社会,竹首先是女性生殖器的象征物,并具有"生儿女"的女性意义;随着母系制向父系制过渡,竹演变为男根的象征,并与男性祖先崇拜相结合,衍化为竹祖灵.生殖崇拜是图腾崇拜的源头,祖先崇拜是图腾崇拜的先声,都具有生殖崇拜的内涵.

简介：云南地区少数民族的竹崇拜涵盖着竹的图腾崇拜、竹的生育崇拜、竹的祖先崇拜、竹的自然神灵崇拜和竹的巫术崇拜等层面，构成了云南民族竹文化的最主要方面。

简介：王小竹。1957年生，北京人。花乌画家王渔父之子。现为中国美术家协会会员、贵州画院专职画师、盟员、贵州文史馆特聘研究员、贵州省政协书画院特聘画师、贵州经济文化促进会常务理事、四川青城画院院士、民盟广东省书画院特聘画师、全国当代百名最佳画家、全国维护司法公正诚信文明大使。

简介：中山大学现代教育技术研究所副所长、硕士生导师、学术带头人。教育部高校教师网络培训中心特聘讲座教授,广东省政协第九、十、十一届委员,第十一届广东省政协教育界特别发言人;致公党广东省委常委;广东省作家协会会员。学医出身,历任中山医科大学实验生理科学教研室主任、中山医科大学教育技术中心主任等职。

简介：民俗研究专家刘锡诚曾和一批旅游文化学者到青海西宁及其周边地区进行“西部民俗文化考察及研讨”。他们考察了大通县老爷山一年一度的花儿会．黄教圣地塔尔寺隆重的宗教活动晒大佛、跳大神．互助县一些鲜为人知的民俗文化。考察中大家有共同的感觉：除了塔尔寺的宗教活动为旅游界重视外．那里丰富多彩的民俗文化至今没有得到重视。专家学者们认为：如果能很好地利用、

简介：<正>朱世荣是浙江省临安县堰口乡堰口村藕兰坞一位农民竹匠。他15岁时就跟着舅舅学手艺,以编竹萝、竹匾、竹畚箕谋生,日子过得并不富裕。直到37岁时,即1991年,他才从当地业已失传的古代竹衣的传说中受到启发,并专门跑到浙江林学院找老师请教,再结合自

简介：摘要在建筑工程项目中，电气工程是不可或缺的一部分。电气工程的好坏与整个建筑工程的质量息息相关。特别是快速发展的智能化建筑，也使得电气工程在建筑工程项目中的作用越来越大。文章以实际工作为研究依据，解析了电气施工管理方法及各阶段所需要注意的问题。电气工程是建筑工程项目的重要组成部分，其直接影响着整个工程的质量与进度。随着建筑智能化的迅速发展，电气工程的地位和作用越来越重要，本文笔者结合实际工作，阐述电气工程师在工程中如何通过其管理，使得电气工程能够符合其质量控制和各阶段的注意事项。

简介：传统社会，由于国家的统治机构只到达了府县一级，府县以下基本上是实行乡村自治。而中国传统社会结构是以宗族为单位，并且在乡村社会，宗族又与神明崇拜活动交织在一起，成为不可割舍的一个有机整体。因此考察、诠释地方宗族与神明崇拜活动无疑是我们认识客家乡村社会的主要楔入点。2000年8月份，笔者对松源镇郊的圆岭、田心、寺边、五星四个村落进行了为期10天的调查，重点考察了该区域的王氏宗族的发展历史及区内的圩市贸易与民间信仰等诸情况。

简介：唐代是中国佛教发展的成熟期，社会上形成自上而下的崇佛风潮。皇权托政佛门、以佛治国，将佛家的斋1El与戒律纳入唐律，在刑罚的执行上表现出仁慈恶杀，运用佛教的处俗之德强化王化之制，以期佐治安民。士僧潜心悟道，通过宣扬事君以忠、侍亲有敬的伦理道德，劝人归善，协契王道。民众信佛，受佛家的禅定、报应、涅檠等思想的影响，随顺王法。

简介：

简介：美貌是有毒的，它能伤害拥有者自身，也能伤害周围的人。难道电视是一种不需要智慧的文化载体？

简介：我有一句诗:疲倦了的人们,请随我到玉米地边走走。现在已经过了收玉米的时节.晚秋的风吹起.仿佛贝多芬激越深沉的《命运交响曲》旋律,在人们心中叩响对时间最敏感的回声。时光飞逝,炊烟依依。打谷场上空空荡荡,只有觅食的鸟雀低低飞翔。冬天的第一场雪尚未来临,狂暴无信的沙风还未将天地搅得一团混乱。我们不要放弃了任何领略自然谛听天籁会晤精灵的美妙时刻。这时我又有一句诗:沿着劳动者的足迹。如何不漫步博大幽深的丛林?

简介：　　其实在人生的舞台上,每个人都是一首歌,都是独唱,只是唱法不同而已.不要过分地去崇拜别人,把精力、时间和目光放在别人身上,其实是一种精力上的消耗,空空如也,太不值得.从事篆刻创作也是如此.时下盲从者太多,模仿创作,自鸣得意,以为跟上了潮流,其实不然.细分析一下,这有什么所得?有什么收获?……

简介：十年前,我曾经在一篇题为《释文学消亡之忧虑》(《文学评论家》1992年第5期)的文章中,由影视对文学的冲击出发,探讨了文学固有的优势,强调了这种以语言为载体的艺术形式不会消亡的根本原因.在那篇文章中,我站在一个文学写作者的立场上情动于衷,真诚地抒写着我的语言憧憬,或者说崇拜,对,就是崇拜--语言崇拜.

简介：<正>那一年,我和小说家邹志安沿着古城西安东城墙根散步时,他说:"你知道我多喜欢麦收时节。看见那一片片金黄的麦子随风轻轻摆动着,心里就痒痒的,生出无限欢快。"

简介：历史上记载着古希腊毕达哥拉斯学派对数字的崇拜，据说，这个学派非常崇拜数36，一个原因是36等于前三个自然数的立方和，即36=1^3＋2^3＋3^3。

简介：有时我发现,他不是在向人行礼,而是在向那张椅子鞠躬。开始,我没发现这个秘密。他走到坐在椅子上的那人面前,总是很谦恭,彬彬有礼,夸大地表示赞成,戏剧性地表现出领悟,让坐在板凳(椅子)上的那位,认为他是世界上最能领会他意图的人。后来,椅子上的人变了,他依然对椅子上的人行礼、鞠躬、谦恭、赞成、领悟……并且在恰当的时机表示出,以前坐在这张椅子上的人远不如今天的合适,这让我这个旁观者十分尴尬:我觉得我多余,多了双眼睛。有了这样的多次观察,我发现让他鞠躬作揖的是那张椅子,也可以叫做板凳,因为不管什么样式的家

简介：石榴：我崇拜花生，住的是两居室，条件好的住的是两室一厅，不像我，一大家子人挤在集体宿舍里。花生：我崇拜瓜子，一人一间房，住着舒服，不像我，还要合租。

简介：据说作为企事业单位改革的一项重要内容，此后企事业单位将逐渐取消与行政机关“攀亲”的级别。这当然是有人欢乐有人愁的事。一直为级别奋斗现已得了一官半职的对于行政级别持崇拜态度的企事业领导以及为此而百折不挠的人，自然免不了要失落、惶恐以至于愤慨。而如我等冷...