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  • 简介:王美是在插队时认识吴平的。1972年初,20岁的王美和大她一岁的吴平“上山下乡”,插队来到永清县惠元庄村,同来的还有天津市的三名青年。王美姐妹共三人,她是老大。

  • 标签: 感激 上山下乡 永清县 天津市
  • 简介:清初画家石涛和当时其他三位画家八大山人、弘仁、石并称为“四僧”,他善画山水、兰竹、花果,兼画人物,还有画论《画语录》问世,其理论及实践在当时皆有独到之处,因此他被现在的许多理论家、画家所推崇。近几十年来关于他的论文、著作、画集有很多,有的全面介绍,有的侧重于他的作品、画论或生平。本篇想简单地论述一下他一的三个阶段对他的画风的影响。

  • 标签: 清朝初年 画家 石涛 绘画 艺术风格
  • 简介:画家、艺术教育家吕风子先生自1911年创办正则学校始,直至他去世,整整从教50年。他无论作为画家、绘画理论家,还是作为学者、教育家都作出了卓越的贡献。尤其他对教育事业的那份坚定执着、那种毫无保留的奉献精神将永远激励后人前行。

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  • 简介:在赫哲族的鱼皮制作技艺入选我国第一批国家级非物质文化遗产名录的时代背景之下,古老而又富有生机的赫哲族传统民族工艺正以它独特文化魅力吸引着我们走近她,研究她、赋予其新的意义。

  • 标签: 赫哲族 鱼皮工艺 研究意义
  • 简介:作为上海旧时四大食品公司之一“冠生园”的开创者,冼冠生在经营食品工业的同时也涉足农业,大举开展农业合作实践活动,并通过各种途径增加农业合作活动的附加值。本文就以冼冠的农业合作活动为中心,探讨他在农业合作方面的理念、实践和成就,探讨其灵活的经营理念和以公众需求为本的商业价值取向,剖析他独特的商业眼光和的社会关怀。

  • 标签: 冼冠生 冠生园 农业合作
  • 简介:民间信仰因缺乏统一教义和组织形式而被杨庆堃先生归为分散性宗教,但是这种分散性的信仰形式却与世俗社会的制度和结构紧密联结在一起。以闽南保大帝信仰为例,当地民众宣之于口的三个信仰观念——"灵""份"与"缘"以及相关实践,从信仰观念的共享和实践的角度,展示了民间信仰神明与庙宇网络的形成以及民间信仰的弱关系与地缘、血缘强关系的结合,从而围绕神明信仰形成了超越社区、地域甚至跨国的信仰共同体。

  • 标签: 信仰观念 人群结合 保生大帝
  • 简介:<正>在罗世泽和时逢春搜集整理的羌族民间叙事长诗《木姐珠与斗安珠》第十章中,有关于羌人住房的记载:石砌楼房墙坚根基稳,三块白石供立房顶上;中间一层干净人居住,房屋下面专把禽畜养。这里所指的“石砌楼房”,就是指近代和现代羌人的住房建筑,有人把它称作“庄房”。这种“庄房”不同于古代羌人建筑的“碉房”,一般比较矮小,分三层,四面皆为墙,房顶皆有供奉白石(俗称“石鸡公”)的习惯。这种“庄房”的前身,是古代羌人建筑的“碉房”(或称“邛笼”、“碉”、“碉楼”)。

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  • 简介:<正>“敖包祭典”是盛行于北方少数民族中的一种传统的娱乐活动。蒙古族自古就有“祭石奠树”的习俗。后来由于受到萨满教和黄教的影响,曾一度中断。罗布桑悫丹在他的《蒙古风俗鉴》中曾这样写道:“敖包祭典,是古已有之的习俗。敖包里有称为金家拉立的汗公敖包,有以其地名而命名的敖包,有以山川为命名的敖包,有依照王公敖包的

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  • 简介:磁州窑的绘画题材皆为人物、花鸟等人们在日常事生活中所喜闻乐见之俗物,笔法以一笔点划的“实笔”为常法,故其产品深受民间昕爱。

  • 标签: 绘画风格 绘画题材 笔法 磁州窑 民间 人物
  • 简介:<正>中国几千年古代文明中所遗留下来的大量珍贵文物,是凝结着劳动人民智慧的艺术珍品,它不但给人以历史和文化知识的教育,还给人带来巨大的艺术享受。可以毫不夸张地说,博物馆内的每一件陈列品都体现着某种形式的美。我国近代历史上著名的思想家和教育家蔡元培先生,在六、七十年前发表“以美育代宗教说”等一系列的讲演和文章,就指出和强调在美感教育中,能发挥很重要的作用。然而,目前我们在陈列讲解中主要还是介绍某件文物所反映出来的历史知识,很少涉及到美学教育,这不能不说是一个很大的缺憾。观众参观博物馆的目的,除要了解历史以外,还要求能够得到美的享受和心灵的愉悦。事实上,如果在讲解过程中能够注意到美学教育(主要是审美教育),

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  • 简介:在西方文化全方位大量涌入的21世纪,在西方国家实行潜移默化的文化渗透的今天,中国古老的传统绘画艺术当如何把握住自己“原生态”的“根”和“本”,不被西方文化所侵蚀。不被自己民族所遗忘,保持民族文化之树常青,是我们每一个教育工作者值得我们深思的问题。文章就中国原生态绘画的教学进行了一定的思考。

  • 标签: 中国画 原生态绘画 西方文化 历史文化
  • 简介:胶州秧歌是山东省三大秧歌之一,属国家非物质文化遗产。本文在分析研究各类文献资料的基础上,通过对胶州秧歌的实地调研,分析了其目前传承和发展的状态,并在参考了陕北秧歌等其他秧歌传承发展案例、结合政府已有政策及当地群众的意见下,对胶州秧歌的传承与发展提出了建议。

  • 标签: 胶州秧歌 传承发展
  • 简介:维吾尔族制毡手工艺源远流长,族性,其中蕴含着历史、文化、科学、审美、本文详细论述了维吾尔族花毡的燃料。在世代发展过程中具有了独特性、传承性和民经济等价值,是一宗宝贵的非物质文化遗产。

  • 标签: 维吾尔族 花毡 燃料
  • 简介:挖掘群众舞蹈创作题材应走群众路线,到群众中去,从现实出发,观察生活,在不断反思中感悟生活。只有当文化积累和情感积累在生活中产生共鸣时,才能最终挖掘到最好的创作题材。

  • 标签: 舞蹈题材 生活 情感 积累
  • 简介:把民俗物品应用到居室装饰,必须掌握点缀应用、局部应用、精品应用、和谐应用的原则。针对客厅、卧室、餐厅、阳台、书房的不同功能,采用不同的应用手法,使民俗物品寓于现代居室,从而体现出它的价值。

  • 标签: 民俗物品 居室装饰 民俗图案 风土人情
  • 简介:舞蹈是形体与情感的表现,基训的目的是为了给人们展现一个良好的形体美。而形体美,首先是掌握对自身的控制,舞蹈是在自控静态形体的基础上,来表现人体美的艺术。

  • 标签: 古典舞 直立重心 柔韧素质
  • 简介:百年的古琴非常名贵,所以名贵,一方面它不但是一种极为精致的艺术品,更重要的它是比现代电脑还要复杂完整的科学结晶品。

  • 标签: 古琴 名贵 价值 斯特拉迪瓦里 瓜奈里
  • 简介:本文从哈密维吾尔人文化语境中的达斯坦及其作用,哈密达斯坦的分类及其内容,特点,哈密达斯坦的编创和传承等角度对哈密达斯坦进行了较系统的论述。

  • 标签: 哈密维吾尔达斯坦 达斯坦奇 达斯坦传承
  • 简介:汉画像石墓在临沂境内分布广泛,数量浩繁,制作精湛。将绘画、雕刻和建筑艺术完美结合。文章探讨了临沂汉画像石的制作过程、方法步骤,阐述了临沂汉画像石的包括凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕等六类雕刻技法,足以显示临沂汉代画像石在全国堪称出类拔萃的冠冕之作。

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