简介：题记：坐落于河西走廊中部丝绸古道的张掖，古称甘州，以“张国臂掖，以通西域”而得名。这片依附于黑河水滋养的沙漠湿地绿洲，有着悠久灿烂的农耕文明和厚重的地域文化。现为国家级4A级景区。

简介：就目前资料而言,"泥筩"名称当来自1966年陕西省博物馆在西安征集的前凉升平十三年(369年)的"灵华紫阁服乘金错泥筩",为器物自名。无论从文献记载还是历史实际来看,均无法证明泥筩是"当时少数有收藏封泥嗜好的人制作的收藏工具"。泥筩为储藏封泥的用具应无疑议。

简介：<正>山东农具调查,始于一九八三年《省农具志》修纂之初,从仅调查的人畜力各种农具资料看,山东近代历史上,农业生产各环节的人畜力农具兀论从其种类和形制上大多沿袭旧制,与有关史料,古籍记载比较,多数无大变化,虽有部分改进,但变化甚微。有些古农具至今仍在山东各地农村使用,尤其是近年来农业实行了各种形式的农业生产责任制,地块变小,生产经营范围亦转向了以家庭为主的小规模的生产形式,部分在过

简介：今年的那场大雪，让人不禁提起80年前的那场雪。广州街坊们当时也饱尝物价上涨之苦，原本一毫可买四斤的大白菜只能买一斤半，每两一分的鱼升到了三分多。天气冷得连东西堤的妓院也无人光顾，真可谓“赶狗都不出门”。

简介：关于“喜”的来历，民间流传好几个版本，影响最广的是宋人王安石创造囍字的故事。经过考证，王安石发明“囍”是不能成立的。

简介：一个社会，一个时代，总有它的俚语。我们这个时代，流行的俚语就不少。俚语不一定提供理性的解释，但也可能恰是因为缺乏理性而妙趣横生，透露出某种智慧。譬如，近来总听见某些人用“牛”字来形容另外一些人，“牛”是夸奖他人的，“牛逼”也是，“牛人”则更加无疑是用来形容能力出众之人。诚然，无论是哪个带“牛”的词汇，含有的意思并不固定。例如，说人“牛”，有时是真心话，有时则略带不服气和含有告诫的“语重心长”之意。俚语的随意性值得分析，但其中含有的比喻，实在是意味深长。可是，为什么我们偏偏要选这种动物而不是其他来形容“牛人”？

简介：北洞山西汉楚王墓与狮子山汉墓、驮篮山汉墓相比,在墓葬的营建技术、结构布局和随葬器物等方面均具有发展至更高阶段的特点,因此北洞山西汉楚王墓墓主不是第二代楚王刘郢客,而可能是第四代楚王刘礼或第五代楚王刘道,其中第四代楚王刘礼的可能性较大。

简介：“月饼”作为食品名称，最早出现于宋代的两本书：南宋周密的《武林旧事》和南宋吴自牧的《梦粱录》。但是在这两部书中，月饼只是一种日常吃的点心，还不是中秋节吃的节令食品。

简介：滚起来的花灯说到灯展、花灯、灯谜,我们都不陌生.年纪稍大点儿的人,小时多玩过“滚铁环”,也就是用一个带弯钩的长柄,推着自制的铁环滚来滚去,呛啷呛啷,煞是快乐.回忆起来,其实是“极为无聊的快乐”,但那时玩具极少,这“滚铁环”便是我们最得意的娱乐项目.谁的铁环粗大,谁能玩出新花样,自然会享受到更多的荣耀,深受小伙伴们羡慕.

简介：“后舍男孩”的假唱表演作为一种网络视频文化，开创了一种新的戏仿方式。文章从“戏仿”的角度，具体阐述他们如何进行戏仿表演，并揭示其积极意义和局限。

简介：任何一门学科都喜欢把自己这门学科的历史追溯到很久远的时代，西方的人类学当然也不例外。甚至有人乐于将其根源追溯到古希腊的时代，以为那个时代就有了人类学思想的萌芽。不过人类学作为一个专门的学科，并有了它自己专门的名字，却是在十九世纪后半个世纪才逐渐发展起来的。这个时期人类学所研究的问题既广且杂，诸如头骨形状、发型、民间故事、简单部落民的生活器具、婚礼习俗、巫术实践、非文字的语言等等都曾经是人类学家关注的焦点。

简介：黄飞鸿电影系列中的民俗元素,作为文化记忆载体,随着社会文化、政治、经济变动而经历了从具象到抽象的变化,体现了制作者和观众的文化认同。1950与60年代的早期作品中,围绕着市井武师黄飞鸿有大量具体而精确的民俗描写,体现了制作者和观众之间的文化默契;1970年代,随着香港文化的形成,建立在广东文化基础上的民俗从黄飞鸿电影中消失;1990年代后制作的黄飞鸿电影则将民俗抽象化,消解了黄飞鸿与乡土的文化联系,使其实现了从市井武师到民族英雄的转化,完成了记忆的重新建构,又在电影的影响下反过来建构新的＂传统＂。

简介：广州华乐街道，广州最繁华的一角，在大半个世纪以前，这里还是一片乱坟岗。

简介：清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗也相当丰富有趣，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。那么清明节是怎么从节气变成节日的呢？

简介：在清明时节民间有折柳插坟、带柳还家、插柳于门、身戴柳枝、脚蹬柳屐、头插柳球等习俗,在南京还曾流传着＂清明不戴柳,死了变黄狗＂的谣谚。柳作为冬去春来、复苏再生的祥瑞象征,作为带有阳气的、生火的＂仙木＂,作为连接生死、长生长在的象征,表达着迎春纳吉的追求和伦理道德的训诫。可以说,柳在清明节俗中的一切应用,都演示了生生不息的文化象征意义。

简介：从《葛覃》看周代女子婚前培训习俗束有春葛之罩兮，施于中谷，维叶萎萎。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是，为为，服之无牧。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄我衣。害害否，归宁父母。（一）这是出自《诗经·国风·周南》中的一首...

简介：粤剧又称广东大戏、广府戏，用广州话对白和演唱。1956年广东粤剧团晋京演出《搜书院》，周恩来总理观后，赞誉粤剧是“南国红豆”。从此，粤剧进入了全新的时期，创作了一大批优秀剧目，红色经典粤剧《山乡风云》堪称是其中最具代表性的剧目之一，被喻为粤剧现代戏创作的“里程碑”、“戏曲化的成功典范”。

简介：<正>台州地处浙江东南部,属亚热带.地势自西北向东南倾斜.东南沿海,包括三门湾、台州湾和半个乐清湾.近海大小岛屿

简介：<正>1989年6月,我带于书大同志做院藏《康熙南巡图》,手卷长35米,高70厘米,还有一件复制品.难度较大,需要揭一段托一段,这么长的卷子在我工作中还是第一次碰到,我们开始在工作台上放正时,画心就不容易裁正,后采取在工作室地下拼接,方正画心放长吊线,在工作台只有两、三米长,地上可以放长十几米长,终于使画心方正.我们在揭画心时,清洗一段揭一段,不托害怕画心在台上崩裂,就象蚂蚁啃骨头一样,两人光揭和托就用了一个星期多的时间,最后上墙分成两次,拼接时才用了新工艺.1990年在《中国文化报》上刊登了这个消息及照片.

简介：民间艺人是非物质文化遗产保护与传承的载体，尊重和保护民间艺人，关注他们的生存状态，提高他们的社会地位和经济地位，以及支持和保障民间艺人传承活动的开展，是各级政府、文化单位乃至教育部门应该重视的一项工作。