简介：整理小组对睡虎地秦简《语书》中“私好、乡俗之心不变”的断句、译文皆可商。应该读为“私好乡俗之心不变”,意谓“私下喜爱（爱好）乡俗之心不改变”。

简介：在中国历史银锭中，有一类铭文中带有喜庆吉祥祝福语的。称之为喜庆吉语银锭。吉语银锭是人们把自己内心的美好希望和真情祝愿通过文字的形式表现在银锭铭文中．是人们对自然社会的一种呼唤和寄托。具有浓郁的民俗文化特色。

简介：<正>一、新蔡大夫之?旧著录于陈介祺《陈簠斋手拓右印集》,后收录于罗福颐主编的《古玺汇编》,编号为0102。此玺为近方形白文玺,带有边框。字刻得十分草率,笔划纤细.“大夫”二字不合书,“玺”字是典型的楚文字写法.《古玺汇编》识出“大夫之?”四字,前两字不识.按

简介：<正>楚帛书于一九四二年九月出土于长沙东郊子弹库一座战国墓中,这是迄今见到字数最多而又保存较完整的一件重要的楚文物,也是唯一的战国帛书。四十余年来,释读者不乏其人但大都依据摹本而言,释文难免有些出入,从而影响了结论的准确性。一九七三年,澳大利亚(?)立大学的巴纳教授出版了他的新作—《楚帛书译注》,书中刊布了帛书的红外线照片及他根据照片复原的摹本,依旧摹本中不少缺字得以重观,特别是四周部分更新增了不少字数为汾入研究楚帛书提供了良好的条件。帛书可分为三个部分,中部十三行一篇讲天象,八行一篇讲四时,四周为另一篇,我们

简介：一、裴文中先生与史前陈列馆中国史前考古学的奠基人、北京猿人头盖骨化石的发现者裴文中先生(1904年～1982年),于20世纪40年代曾两度应聘到燕京大学历史系任教,讲授史前考古学,并筹建史前陈列馆.这在中国考古学史上,也是富有历史意义的两件创举,今就这两个方面作一些记述.

简介：中共“一大”会址纪念馆珍藏有一篇邓小平在部队作报告后留下的文稿，题目是《邓政委解答时局与任务中几个问题的报告——六月二十一日在野战军直属队股长营级以上干部会议上》。该文稿用蜡纸刻写，黑色油墨油印，装订成15页的小册子。小册子长19．4厘米，宽13．5厘米，共有15页，约有7000字，纸质已经发黄。现将文稿的来源、史实考证、历史背景和具体内容介绍如下。

简介：由于《管子》的作者、成书的时代及其篇章的复杂性，故将《管子》视为一个学派的成果。《管子》的轻重篇具有相当丰富的货币资料．反映了春秋战国时期的货币理论。所谓轻重篇，除了名为《轻重》的六篇以外，《巨乘马》、《乘马数》第十二篇也属轻重篇。这些作品有两个共同点：一是其形式均为齐恒公同管子的对话：二是它们的内容都与经济有关。在讨论经济时。有意无意地论及了货币问题，由币分三等、货币的定义和功能以及黄金货币构成了那个时代最优秀的货币理论。

简介：古代花钱是我国古代钱币文化一个重要组成部分。花钱的分类较多．主要包括咒语钱、吉语钱、生肖钱、钱文钱、镇库钱、赐赏钱、打马钱、秘戏钱等。其中吉语钱种类最多．它以吉祥含意为主，其内容有以长命百岁为主题，往往与富贵、幸福等内容相联系．如。长命富贵”、“福寿双全”、“福寿康宁”、“福禄寿喜”、“龟鹤齐寿”、“福如东海”、“寿比南山”等，有以高官厚禄为贺辞，

简介：出土于太原东山的《□憘墓志》记述了墓主作为军事将领的一生履历,其中两次出现“大贤真”一词,为鲜卑语汉文音译.梳理碑志和文献中出现的大贤真,“大贤真备身都督（或内直备身都督）”是颇为独特的北齐禁卫军军官的鲜卑一汉组合式名号.为我们认识北朝后期历史发展、民族融合的内涵,提供了新的视角.

简介：石长有编著的中国钱币丛书乙种本之六《纸币图解·景物篇》已由中华书局出版发行。该书收录与纸币相同的景物老照片200余幅。采用一币一景的比对方式，为读者提供翔实、准确的图文史料，特别是在历史的变迁中被毁的老照片是难得一见的。

简介：马王堆帛书《春秋事语》燕大夫章“起民之暨也”之“暨”,当读为“塈”,训为息;晋献公欲伐虢章“且少长于君前”之“前”,当读为“贱”;鲁桓公少章“卒必[作心]之”“果以其言[作心]之”之“[作心]”,皆当读为“谮”,诬陷之义;宋荆战泓水之上章“非德伐回”之“非”,当读为“配”;吴伐越章“使守布舟”之“布”,当读为“甫”,训为大;鲁庄公有疾章“[母心]德[作心]怨”之“[作心]”,当读为“措”,训为弃置。

简介：现代维吾尔语第三人称代词单、复数u／ular，在古代文献中常被写作ol／olar。本文运用历史语言学的方法，系统考察了ol一词的用法，认为该词的演变过程应为：in＊〉＊αν〉ov〉oλ〉o〉v。

简介：一篇早年考证大康通宝银钱的文章近日笔者在大连小摊购得一册伪满《国立中央博物馆时报》第１６号，刊首载罗福颐《辽大康通宝银泉考》一篇。作者介绍了伪满康德八年（１９４１）兴安西省（今内蒙古）巴林左旗瓦林漫汗辽帝陵发现的三枚同范大康通宝大银钱，并将重量、大小...

简介：尹东郊《重新凌云寺记》碑跋语干树德去乐山古城之东隔江一里许的凌云寺中，在举世闻名的乐山大佛右后侧天王殿外空坝的左前端，矗立着的石碑就是尹东郊《重新凌云寺记》碑。该碑高约３米、宽约１．５米，为一回首方跃的石碑。碑额为篆文，正文为楷书。因立碑已有五百年，...

简介：睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的，现在看来，其中有些说法并不妥当．所以，特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文，已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩...

简介：一、小夫四成云:阳日,百事顺成,邦郡得年,小夫四成,以蔡(祭)上下群神,乡之,乃盈志."阳日"是吉日,百事皆顺."四成"当与前文所云"得年"同义,云:"四主时."一年有四时,四时之事庶人.云:

简介：本文对池田温所编《中国古代写本识语集录》的某些断代结论进行了质疑考辨，以期有助于推动敦煌文献的断代研究。

简介：<正>《睡虎地秦墓竹简》中的《语书》是窥测秦简全貌的重要文书,对它作进一步的剖析,可以使我们对秦律和公文制度作更深的了解。一《语书》共有两部分,前一部分是关于公布和执行法律的文书,后一部分是关于对官吏要求的文书,前者讲的是法,后者讲的是术,“君无术则敝于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”意义是十分重要的。

简介：一直以来，编撰格式却又迥然不同S．7004被当做《簸金》系写本加以研究，但是该写卷与《蕨金》系诸写本之本文通过对S．7004进行校注与考释，考证出其成书上限为大业四年，又因其避唐高宗之讳，知其抄写年代在唐高宗时或稍后。

简介：做为信息载体，文物和古书有其相同之处，即都以视觉感受做为主要媒介，从而达到获取信息的目的。两者的相同点很多，而本文则着重探讨一下两者的不同之处。