简介：通过对郝家台遗址探沟剖面和钻孔资料的分析，并结合区域地貌和地层的相关资料，重建了地貌演化的过程。郝家台遗址的地貌基础是冲积平原中地势相对较高的天然堤。龙山文化时期的先民直接在消亡的湖沼之上建立了最初的聚落，并通过城墙和城壕等设施的修建以及在城内不断地垫土加高，很好地应对了冲积平原这种不稳定的环境。

简介：有关云南清代的民族形象，当首推《皇清职贡图》、《广舆胜览》，但是只能是蜻蜓点水，挂一漏万。其实，清代民族风俗画集大成者，应该是李诂绘制的《滇南夷情汇集图册》。李诂，字仰亭，昆明人，生活于嘉庆、道光年间，职业画家，擅花鸟、人物，尤以工笔青绿山水画见长。...

简介：为了进一步弘扬秦汉文化，提高咸阳的知名度，也为我们了解秦文化的渊源、秦汉兵马俑比较和丰富秦俑博物馆的临时展览，近期秦始皇兵马俑博物馆和咸阳市文物事业管理局联合在秦俑博物馆举办了“秦汉寻梦——咸阳出土秦汉文物精华展”。

简介：2003年10月焦作市文物工作队发现一座西晋墓（2003JHM1），清理出武士俑、牛车、角兽、马、灶、井、多子橘、俑等文物23件（套）。根据墓葬形制与随葬品判断此墓时代为西晋中期。

简介：

简介：<正>1975年5月,冕宁县委成立了“纪念红军长征四十周年筹备办公室”,组织部份干部和教师,深入全县,开展宣传活动,征集长征革命文物,充实扩大长征展览。在征集到的七种珍贵革命文物中,有一件是农村小学教师王开和同志献出来的“中国工农红军第三集团军外出证章”。“证章”银质,圆形,直径四厘米,厚度零点一厘米。正面正中是镰刀锤子五角星,环绕五角星有一圈阳文:“中国工农红军第三集团军外出证章”。背面刻有编号“116”和

简介：笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章，认为新石器时代晚期，由于生存形态的变化，农耕社会产生新的分化，形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现，在华北农耕社会诸地域的统合过程中，从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现，代表自我统合象征的中心意识产生自来。到了青铜时代的商代，以殷王朝为中心的华北农耕型社会，与代表长城地带北方系统青铜文化的畜牧农耕型社会对立抗争，由此产生新的文化接触。中国古代殷周社会与北边存在的北方系统青铜文化社会是两个不同的文化系统。从殷周社会看北方系统青铜文化社会，那里完全是未开化的夷狄之域。但是，这两个文化系统对东亚文化的发展都具有重大意义。北方系统青铜文化是朝鲜半岛无纹陶器文化和日本弥生文化的源头，另外与中国西南部的石寨山文化、越南北部的东山文化也有一定的谱系关系。两个文化系统还是诠释东亚史前社会文化系统的标尺。这两种文化系统的交错地带是在长城沿线，其中的内蒙古中南部地区对于探索交错地带的文化面貌具有重要意义。因此，我们有必要对这个交错地带的物质文化和地域性的形成与扩大进行深入研究，并进一步就有关社会集团的一些问题加以探讨。本文主要依据内蒙古中南部特别是近年发表的有关岱海地区新石器时代晚期与龙山时代并行的考古资料，尤其是陶鬲的材料进行考证。