简介：《经律异相》是宝唱等奉梁武帝敕令编纂的一部佛教类书，它是现存最早的整部流传下来的佛教类书，它是在僧昊等所编纂的《众经要抄》基础上成书的，它的编纂与《华林遍略》关系密切，这也决定了《经律异相》较好的编纂体例。《经律异相》是南北朝佛教类书的代表，它所构建的佛教世界观一直影响着后来的佛教类书编纂。《经律异相》等佛教类书在南北朝时期大量的出现是佛教大发展的结果，它们体现了佛教对中国固有文化的接受与学习，无论是被动还是主动，都是佛教中国化过程中的一个缩影。

简介：汉代邮驿制度的研究在悬泉汉简的发掘与出土之后，曾一度成为热门话题，使我们对远在两千多年前的汉代邮驿制度的认识向前迈了很大的一步，但是一些关系到汉代邮驿制度的具体细节仍不能解决。因为西北地区出土的简牍文书多数属于西汉中后期的文书，并不能代表西汉初年的邮驿制度，所以人们翘首以待江陵张家山汉墓出土的《二年律令》中与邮驿相关的文书。

简介：张家山汉简《二年律令》中《贼律》所见“偏捕”，整理小组释文写作“偏（徧）捕”，似乎理解为全数逮捕，亦裨也”的解释。取“佐”、“裨”之义理解张家山汉简《贼律》所见“偏捕”，可能是适宜的。

简介：<正>《尚书·舜典》说舜“同律、度、量、衡。”孔疏:“律者,候气之管,而度、量、衡三者,法制皆出于律。”认为这时已经把计量单位和声律相联系。但远古时代显然不可能对乐律和度量衡的关系理解到这种深度。《尚书》几经窜乱,这一说法的可靠性很成问题。因为如《管子·君臣篇》只说:“衡石一称,斗

简介：佛律“羯磨”在有关佛教的词典中均意译为“业”，但我们发现它更多的表示佛教教团所依据的仪轨，是一种“羯磨”法，对佛教具有重要作用。且其对比丘和比丘尼要求有很多不同，甚至是偏重。本文主要对其含义、作用及其对僧尼不同要求的表现和原因做了探讨。

简介：爵位是汉代法律量刑时的一个重要标准,爵位的有无与高低决定着刑罚的减免与否.本文从张家山汉墓竹简篇中有关内容出发,结合其它出土竹简及相关史料来讨论汉初"爵论"制度在法律规定及司法实践中的表现,并通过与秦律作比较来探讨其变化与根源.

简介：张家山汉简中有涉及巴蜀地区县道的资料,就此进行相关研究,可以对整理小组的释文和注释有所修正.而这些资料所透露的区域经济文化信息,也值得研究者重视.