简介：在汉代和宋元墓葬启门图大行其道的时代,佛教艺术也引进了这种图像。北朝时期典型的启门图更多地表现为天宫图像,在隋代到盛唐期间沉寂下去,中晚唐时期再次重兴。宋元时期的佛教启门图多出现在丧葬语境之中,在经营位置、构图元素以及图像意涵等方面,都和墓葬启门图非常接近。除此之外,佛教艺术中还存在数量可观的非标准型启门图,大抵属于艺术工匠的独出心裁。

简介：

简介：本刊向广大文博工作者推介即将发行的《当代美国博物馆》一书(作者：段勇，国家文物局副局长董保华作序)。现将董序刊出，以飨读者。

简介：张大千的敦煌临摹、考察活动多彰显以审美价值,往往被视为艺术家的临摹创作活动而不为学术研究所重。但张大千以其艺术直觉的敏感性,重新发掘了敦煌归义军时期供养人像作为生者真仪的特殊性。特殊性背后,体现的是晚唐五代归义军政权的在地化倾向。这一立足本土、强调文化主体性的历史现象,表现在张大千自敦煌归来后于川渝多地举办的临摹展览中,恰好呼应了抗战时期大后方的救亡话语以及吁求＂中国文艺复兴＂的心理诉求。由此,张大千的敦煌临摹活动及作品,与贯穿整个近代中国的民族话语达成了合流。张大千的临摹手法、取向、考察路数,多有争议。回到抗战时期西北考察的历史语境下,他对艺术现象的敏感,看似摹古,却参与民族文化身份的追寻与重塑,堪称学术史中的＂预流＂。

简介：概念是每一门学科的基础,设若物理学没有"力"的概念,化学中没有"原子"、"分子"、"结构",那么也就不可能有两门现代科学了.更别提数学、逻辑学,完全是概念关系的运算推理.古往今来的哲学也差不多,设若马克思主义没有"物质"、"运动"、"生产力"、"生产关系"等等这些概念,也就不会有马克思主义.概念的构建是中国考古学的弱项,这也许与中国文化偏重于形象思维、直觉的传统有关,我们对于抽象、逻辑的东西相对不那么擅长.本文的目的就是想了解一下考古学概念的构建过程与当代考古学概念的体系构成,进而思考当代考古学的发展线索、概念的形成机制、以及中国考古学在概念构建所需要注意的问题.抛砖之作,还期望同道更多认真的思考.

简介：文章通过对“文化遗产”概念的分析，指出“文化遗产”转变了以往博物馆以“物“为核心的特点。在“文化遗产”的语境下，博物馆必须接受一系列的新理念和新材料。“文化遗产”拓宽了博物馆保护对象的范围，改变了博物馆经典的时空观念，对博物馆理论也产生了较大的冲击，对于当下博物馆而言，正面临着一场触及核心理念的挑战。

简介：人物研究是艺术史研究的重要领域，是艺术史研究中跨学科研究的重要体现。当人物兼具跨文化、跨领域的特质时，搭建一个艺术史人物研究网络，提炼其艺术精神，寻求艺术人物研究的独立语境与独特的学科范式尤为重要。本文从分析艺术史发展困境入手，主张多层面、跨学科的艺术史研究；以搭建多维艺术网络与提炼文化核心为路径，探索艺术史研究界域与研究方法；以近代社会活动家、音乐学家王光祈作为人物研究个案，通过对其艺术史坐标的分析，挖掘中国艺术家的多重身份与中国文化核心，使艺术史研究更趋完整。

简介：博物馆的一个重要功能就是向全社会展示和传播传统民族文化的精华,以期在保存历史的同时,进一步提高全民族的文化素质.在现代社会中,文化的传播已经呈现了学校、报纸刊物、电台电视、计算机网络等多方面并举的局面.在这些社会传播媒体中,相对来说,博物馆文化传播的力度要显得弱小许多,但博物馆文化还是有其特定的难以替代的内涵,这主要就是作为保存、延续和弘扬民族精神文化的特殊载体而存在,博物馆文化的传播更能激励民族精神和强化凝聚力.由此,博物馆在它所辐射的区域内强化文化传播是义不容辞的责任,要实现这一责任就更需要进一步加强文化传播方面的研究,本文就博物馆文化的大众化传播问题做一初步探讨.

简介：我国博物馆教育尚处于一种粗放式的发展阶段，还没有形成一个科学完善的教育体系。如何整合、利用有形的和无形的教育资源，使博物馆教育由粗放式向精细化转变，最终在博物馆中建立一个完善的、多层次的、具有互动性的教育体系，是当前我们急需解决的问题。

简介：10月20日至30日，桂林博物馆精心推出的漓江绘画论坛系列活动，“当代百家画桂林”赴澳门展出。

简介："审美文化"这一概念,是中西文化交流的产物,也是我国在社会主义市场经济条件下新出现的文化现象.审美文化与后工业时代的科学理性主义和艺术自治主义相对应,与政治文化和道德文化也是相对的.它以超功利性和愉悦性为原则,并将之渗透到整个文化领域,是一种注重精神品位,以高尚的审美情趣和精神追求来引导和提升生活实践,使之符合人的真正需求的模式.

简介：“书法”，“书”即文字、书写；“法”则为方法、手法。所以“书法”不仅仅是表达某种含义的符号，而是能体现境界、神韵、美感的一种艺术形式。《辞海》对“书法”两字的解释是“用毛笔字书写的方法，它是中国传统的文化艺术之一”。的确。我国的书法艺术博大精深，光辉灿烂。它是中华民族传统文化的瑰宝，

简介：桥是人类文化的重要组成部分，我国桥文化历史悠久，自古以来有许多开创性杰作，对人类作出了巨大贡献。中国当代金银纪念币上铸有几座誉满中外的桥的图案，它反映了中华民族的聪明才智，也是弘扬我国桥文化的重要载体。

简介：“道可道。非常道。”这是老子《道德经》中的首句。“道”意指宇宙的本体，万物之玄妙。它贯穿大至宇宙，小至一草一木、一器一皿之中，无时不存，无处不在。《道德经》是智者的书。它向人们诉说“道”，论辩“道”，授人以“道”。从政者，老子之“道”教你如何治政．以无为而治达到无为而无不为。

简介：2012年“国际博物馆日”主题是“处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示”（MuseumsinaChangingWorld：NewChallenges，NewInspirations）。本文紧紧围绕这个主题，立足文化人类学关于社会文化变迁的理论阐述，对世界变革带给博物馆的种种新挑战和新启示，进行比较系统的阐述。博物馆是变迁社会中的一部分，也是记录世界变化的收藏所。变迁已经成为全球博物馆的主题，世界的急剧变化带给博物馆的不仅仅是挑战，还有种种新机遇和新的可能．

简介：自1979年中国发行当代第一套金币——纪念中华人民共和国成立30周年纪念币开始，至2005年为止，当代金银币已发行了27年。中国当代金银币的发行丰富了中国货币的品种，通过这些货币展示、宣传了我国的政治事件、历史人物、艺术文化、科学技术、自然风光、民俗民风等。当代金银币作为中华人民共和国货币的组成部分，作为向国内外公开发行的重要货币品种，作为受到人们重视的收藏、投资门类，金银币的设计、生产、发行受到社会很大的关注。

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简介：“当代茶圣吴觉农在上海”陈列室随着2003年4月上海国际茶文化节的举办，迎来了它的十周年纪念庆典。该陈列室初建于1994年，座落于曾享有“远东第一茶楼”的宋园茶艺馆内，是全国第一家以“当代茶圣”为主题的陈列室。一代茶人吴觉农先生为振兴、研究、发展我国茶叶事业，

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简介：博物馆展陈受到社会发展、社会审美、社会教育、信息传播、博物馆与公众关系等因素的影响。＂关注观众学习需求＂和＂提供公平学习机会＂已成为博物馆的基本共识,＂支持观众学习＂成为博物馆展陈的重要任务。展陈内容多采用依据事件或主题的＂专题＂形式,内容表述形成多种风格。博物馆展陈艺术提出整体环境营造理念,创造表达展陈主题的艺术风格,营造吸引观众参观的视觉效果。博物馆展陈将积极应对＂非物质文化遗产＂的展现和管理＂大流量观众＂的挑战。