简介：台湾历史博物馆馆长、台湾博物馆学会理事长黄光男在《台湾博物馆与文化产业》论文中论及博物馆典藏品的意义。他写道，

简介：之字纹是施于筒形罐上最具代表性的纹饰系统,加强对其研究可以突破以往侧重于器形及器物组合分析的思维模式,而对于一些常见的问题,诸如红山文化与兴隆洼文化、赵宝沟文化之间的关系,红山文化分期及早期遗存等,能够提供新的认识和新的解释。诚然,仅从纹饰方面考察依然有失偏颇,但却不失为一个新的视角。因此,本文希望从之字纹筒形罐施纹风格的层面,对红山文化研究中存在的上述问题提出一些粗浅的看法,以此求教于方家,不当之处敬请斧正。

简介：从根本上讲，文化跟人类的发展、民族的兴亡、国家的盛衰息息相关。纵目当今世界，国家和国家、地区和地区之间的交往愈益密切，彼此之间的竞争也日趋激烈，而文化正体现着综合国力竞争中的“软实力”。一个民族，一个地区，一个国家，如果仅仅有发达的经济而不能建立起自己的文化优势，最终将难以自立于世界民族之林。当今中国社会，随着经济建设的不断加速，

简介：本文对11世纪至16世纪西藏西部壁画艺术的发展轮廓作一简要概述，探讨它们与西藏中部地区同时期壁画艺术的不同风格特点。笔者所选择的范例，其用意主要在于揭示西藏西部独特的绘画语汇，它们在许多方面都与西藏中部的绘画风格具有显著的区别。本文也期望对消除目前流行的一些关于西藏西部绘画风格方面的误解有所助益，这种误解存在于各个方面，例如一些学者之所以产生误解是由于西藏西部的大量资料证明，约13世纪末镀金的青铜器具有明显的西藏中部的风格所导致。

简介：桂林市在实施大规模城市建设中，市委、市政府对保护文物古迹高度重视。1999年，明确提出，城市建设是大型环境保护工程。是大型城市基础设施建设工程，是大型旅游景区景点建设工程。同时，也是保护、继承和弘扬历史文化的大型工程。要充分保护、开发、挖掘利用城市历史文化，展示城市历史文化。提升城市的文化品味，拓展城市内涵，使之成国内外旅游者真切感受到历史文化名城的魅力。

简介：2007年11月，武汉大学历史地理研究所联合宜城市博物馆在宜城境内进行第三次考古调查，重点踏勘了宜城北境、汉江西岸的周代文化遗存，探讨楚文化中心区域与其它地区的内在关系，考察楚文化发展、演变的轨迹。本次调查加深了我们对相关遗址大致年代和文化内涵的认识，对于促进楚国都城与疆域演变等课题的研究有一定帮助。

简介：宋代是河南制瓷业的鼎盛阶段。瓷枕作为洛阳宋瓷的一朵奇葩，以质地优良、造型多样、装饰手法丰富多彩而被世人称道。本文从造型、纹饰和釉色三个方面入手对洛阳出土的宋代瓷枕的艺术风格作了简要分析。

简介：雕塑艺术是在说明题材情节有限的情况下，通过对形象的塑造，集中概括而具体地表达出作品主题、社会面貌和作者意图的一种形式。由于本身受着宗教内容与形式的局限，对人民的思想感情和人民愿望的体现就不能不受到很大的限制。但是我们也不能因此否认佛教艺术有人民性的存在。

简介：历史文化遗产是人类的杰作。有位研究历史文化名城的专家曾说：“现代化对文化遗产的破坏甚至比战争更厉害”。随着社会的发展，城市化、农村集镇化进程的加快，面对“建设性破坏”、“片面追求旅游经济效益而造成的破坏”，如何保护和利用历史文化遗产，促进社会和经济的可持续发展，成为人们关注的问题，本文就城市化进程中历史文化遗产保护问题，谈一些个人的看法。

简介：龙，是中华民族的象征，是几千年来人们崇拜的偶像。由于龙在中国的特殊地位，使它与中华民族的历史紧紧相连，在古玉器上雕刻有大量的龙纹图案。因此，探讨和研究历代玉器上的龙纹图案，可以使我们了解我国龙的发展和演变过程，对于古玉器的鉴定和断代也是非常重要的依据之一。

简介：东周青铜器叙事画像纹的工艺可以分为刻纹、铸纹、嵌错纹三类.刻纹主要见于吴楚地区及三晋地区,铸纹主要流行于三晋及其周边地区,嵌错纹则盛行于三晋和燕代地区.东周青铜器叙事画像纹不同地域风格的形成,与各地的思想主流和工艺传统密切相关.

简介：2010年上海世博会的主题＂城市,让生活更美好＂,诠释了城市文化建设与博物馆的关系。随着我国经济文化建设事业的不断深入发展,不同门类的博物馆作为城市文化的标志性建筑如雨后春笋般地出现;其所陈列展览的内容是这些城市或地区历史文化的缩影。一座城市若没有博物馆就彰显不出其高雅的文化品位,因为它表现了该城市及其所在地区的文化底蕴,并给人们提供着丰富的精神食粮。伴随着现代化的社会进程,博物馆与城市文化建设之间相互依存关系显得更加密切,所以,我们在进行城市文化建设时,要把博物馆事业的发展放到突出的位置。

简介：清末民国时期的磁州窑，由于氧化钴材料的引入，产生了北方青花——磁州窑（彭城）青花，并取代了原来的白地黑花装饰绘画技法。以王凌云为代表的绘瓷艺人运用深浅不同的青色在瓷胎上绘制花鸟、山水、动物、人物等传统文人画题材，创造了令人瞩目的绘画艺术成果。王凌云以其精湛的绘画技法和独特的艺术风格，引领着磁州窑青花绘瓷艺术逐步走向成熟，成为磁州窑的一代绘画大师。

简介：深圳是当今中国经济高速发展的一个缩影。经济的高速发展必然带来社会的转型，作为中国改革开放排头兵的深圳必然处于社会转型的最前沿，这种急速的转型使社会个体在现实中出现了浮躁情绪，由此产生了对自我的认同及对社会的未来缺乏一种积极的认知，社会整体陷入一种迷惘之中。深圳博物馆作为深圳收藏与记忆的载体，不仅彰显了中国改革开放的巨大成就，而且其展览内容也极大促进了社会个体对深圳的认同，这种社会认同所产生的凝聚力是未来深圳发展的强大动力。

简介：十二生肖自诞生以来，就因深受广大民众喜爱而广为流传。以“十二生肖”为主题铸造的花钱，在我国历史上很有特色，它既可以供人们收藏和玩赏，也可以用作纪念和馈赠。自古以来，民间就有着本命年佩戴本命生肖花钱的风俗，尤其在儿童、青少年中佩戴者为数众多。

简介：本文对山西地区寺庙中背光装饰的形式构成、制作工艺、装饰内容等进行分析,说明山西地区明代寺庙的佛像背光雕塑主要继承了元代背光雕塑的艺术风格,在表现空间上发展为立体的形式,制作工艺上采用了木胎泥塑与金属工艺相结合的手法.装饰风格受到明代佛教发展、明代其他手工艺品以及藏传佛教艺术风格等的影响,体现了综合材料制作手法下的立体特征与汉藏艺术相融合的艺术风格.

简介：赤峰市地处北方草原地带，古代是沟通欧亚大陆商贸大通道——草原丝绸之路的重要区域，在丝路交往中曾占据了非凡的位置。循着丝路而来的，不仅仅有商品贸易，也成为人类历史上文化交流的重要通道。多种文化在此交流汇集，东西方文化以此为纽带碰撞、融合、升华。千百年来，围绕着这条大通道，发生了一系列重大的历史事件，对人类文明的产生、社会历史的发展都具有积极而深远的影响。随着考古工作的深入开展，赤峰地区的许多古代遗存被揭示出来，向人们展示了古代草原丝路文化的多元、包容和异彩纷呈。其中，赤峰地区出土的唐宋时期金银器，就是草原丝路文化的重要组成部分。

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：北宋时期佛教信仰呈现世俗化、平民化的倾向。在这种倾向的影响下，北宋开宝寺塔形成了特有的装饰风格。这种装饰风格集中体现在开宝寺塔塔壁琉璃砖装饰花纹与花纹样式、琉璃砖造像题材及神兽琉璃砖的造像上，它既是佛塔装饰艺术贴近生活的体现，又是佛教信仰世俗化的反映。

简介：清乾隆朝宫廷画院中出现了数量较多、题材多样的仿古画作。就风格而言，这些仿古画作既留心西洋透视学，又保留中国传统画法，呈现出中西融合的画风，以期达到乾隆帝所追求之“全”的境界。就仿画与内府收藏的关系而言，乾隆朝仿古画作的仿画对象大都来自内府所藏。集大成的乾隆朝内府收藏书画，不仅为仿古绘画活动提供了古画资源与临仿对象，更扩展了仿古的视野范围。临仿对象并不限于一家一派，而是十分多样。乾隆朝仿古绘画活动与传统汉文化之间存在着密切的关系。虽然出身于满洲，但乾隆帝所主张临仿的“古”，却并非东北满族之古，而是汉文化传统之古。