简介：<正>一“唐卡”一词是藏语音译,是指一种卷轴画。其质地品种繁多,较为常见的是在布面或纸面上进行彩绘,用锦缎装裱而成。此外,还有许多刺绣、贴花(布贴)、织锦等织物唐卡,亦有珍珠唐卡和印刷着色唐卡。唐卡具有鲜明的民族特色、宗教色彩和独特的工艺技巧,是藏传佛教艺术的表现形式之一。它的特点是:设计灵活多样,便于悬挂,易于收藏,有利于宗教宣传。“据史作画,以画言史”亦是唐卡一大特色。

简介：

简介：法门寺唐代丝绸捻金线是大批量出土的早期中国丝绸装饰金属线、本文以法门寺捻金线的形貌观察和材质科学分析为基础，结合中国传统捻金线制作工艺调查线索，分析“捻”金线的相关历史文献，排除利用其他捻金线技术制作法门寺捻金线的可行性，并通过实验室模拟验证，得出法门寺捻金线是通过对芯线加捻，在芯线旋转过程中将金箔务自动捻绕在芯线外而制成的技术结论.

简介：<正>周仁先生等为研究中国古代制陶工艺开辟了一条新路,笔者在前人研究基础上,采用考察实物与模拟实验相结合方法对黄河流域新石器时代陶器的制作工艺进行研究。

简介：宋代是广州城市建设史上的重要时期，由此奠定了后世广州城的基本格局。关于宋代广州城建之文献资料相对较多，广州地方军士是宋代广州筑城的主力，出土的多种宋代广州修城铭文砖更加证实了这一史事，并且是研究宋代广州城建之珍贵实物。

简介：<正>欧阳修(公元1007—1072年),字永叔,自号醉翁,晚年改号“六一居士”,江西庐陵(今江西永丰县)人。北宋熙宁五年(公元1072年),欧阳修卒于颍州(今安徽省阜阳县)私第,熙宁八年(公元1075年)葬于新郑县旌贤乡刘村(今新郑县辛店乡欧阳寺村)。建国后,欧阳修墓地尚存六个大墓冢,后夷为平地。墓中曾出土有石猪和青石板以及墓志铭等。欧阳修墓地附近现有石碑十余通,墓前祠堂大殿三间、门厅及东西厢房数间,均为清代重修建筑。据清乾隆十八年编撰的《新郑县志·祀祠志》记载:“在县西二十八里自然山北,其西有寺曰:‘欧阳寺’,即宋敕建以守墓者也。苏子由所撰神道碑已仆。寺外别有石高而方篆曰:宋郑太夫人墓志铭盖公生前为

简介：隋朝立国仅38年（581～618年），但它在我国历史上有两大贡献。一是结束了自西晋末年以来长期的分裂局面，使华夏复归统一；二是通过改革，建立了一系列先进的社会制度（如科举制度），为隋唐统一封建大帝国的繁荣拉开了序幕。大运河的开凿，更是功盖千秋。货币方面的新五铢钱制，为唐开元通宝的建立打下了基础。隋钱铸造量大，因币制统一，无珍稀品，难被后人重视。如今，在收藏、研究中，常有含糊之处，甚至对置样五铢和白钱的认识亦未统一。其实，隋货币的历史地位突出，值得研究的东西也很多。本文仅就隋钱的铸行简况和置样五铢及白钱问题进行浅析，以与泉友们共同学习之。

简介：<正>楚墓葬制之研究,是了解楚人习俗或丧葬礼制的重要途径之一。因此,有的同志已从墓葬特点、随葬器物的组合、葬具等方向进行了一些综述和探讨。笔者阅后,很受启迪,试图通过楚人墓地分布、墓坑排列、墓葬结构等方面,再谈点肤浅的意见,就教于同志们。一、楚墓地分布与排列湖北江陵、当阳赵家湖、湖南长沙、河南信阳、浙川等地的楚墓调查和发掘资料表明,楚人墓地的分布和排列大多数是有规律

简介：大熊猫体型肥硕，憨态可掬。是中国乃至世界上所有的人都喜爱的动物，被喻为我国的“国宝”。近年来大熊猫一直作为中国的“友好大使”，被我国政府当作珍贵的礼物赠送给世界各国，更使得熊猫受到了世界人民的热爱。

简介：从考古发现和文献记载分析，商代已形成一定的鼎制．、商代鼎制孕育形成于二里岗上层时期，殷墟时期得到发展和推广。鼎制内容涉及使用者的身份、鼎的数量、配置组合、鼎之功用与鼎实等方面。商代鼎制具有独特性，与周代用鼎制度关系密切。

简介：1949年7月，岷江上游连降暴雨6天，山洪瀑发，江水猛涨。7月17日，岷江洪峰流量达到每秒4430立方米，宝瓶口水位升到18．8划(每划为1市尺，正常水位为13划)。洪水将都江堰鱼嘴、飞沙堰、金刚堤、百丈堤、顺水堤、人字堤、外江河口等渠首工程冲垮冲毁，

简介：本文依据最新公布的考古材料,首先对撰写时间的研究成果做了简要评析;其次,判定撰成于武周长寿元年(692),在武周证圣元年(695)和开元初年(约719)两次少有补续;并进一步推断692年撰成时当为"沙州都督府图经卷第一"、695年补修后为"卷第二".

简介：2010年8月,在对曲阳修德寺塔进行全面测绘工作中,于第三层塔心室发现了一批遗物,包括题记、造像、经书、香炉等,材质有铁、铜、陶、木、瓷、纸等,均系嘉靖十四年至十五年重修塔时留下的明代遗物,为研究本地区的佛教文化和佛教造像艺术提供了不可多得的实物资料。

简介：2008年在滹沱河河道内发现的《创修真定府中渡浮桥记》，是研究北宋时期政治、经济以及军事问题的重要碑刻，本文结合有关历史文献，对碑文中涉及的人物、职官以及相关史实进行了深入的考证。

简介：元代,画竹之盛为前代所无,画竹风格也五彩纷呈,但画竹的大类中也有许多细微的讲究。比如有专画双勾竹,青绿设色,细笔渲染;也有专画水墨竹,＂大笔儒染何淋漓＂,是写意墨戏的风度。李衎（1244~1320年）则为水墨竹之泰斗,挥洒自如,风度翩翩,足以让后人叹服。

简介：

简介：<正>关于我国两周时期各级贵族的礼器制度(包括用鼎制度),是考古学与历史学研究的重要课题,已有不少学者运用考古材料结合文献记载进行了探讨。其中有关楚国用鼎制度及其与周制的关系问题,同样是楚史,楚文化和先秦史研究中的重要课题。虽然这种研究已取得了一定的成果,但仍存在若干必须研究的问题,

简介：<正>敦煌遗书伯2641号《宴设司呈报设宴帐目》,背面有莫高窟杂文四篇:修龛添福短句并序,诗一首并序,定西蕃曲子一首,莫高窟再修功德记。马德先生对《修龛添福短句并序》研究后,根据“团聚”,“推沙扫窟”,“南大像北边一所古窟”等判定是129窟重修资料①。对于《莫高窟再修功德记》的研究,还没有看到研究论文。《莫高窟再修功德记》是关于某节度押衙重修某窟原因及其窟内塑像、壁画内容的一件文书。由于《功德记》没有记载修

简介：图腾制与人类历史的起点俞伟超，汤惠生在人文科学的研究领域中，大概没有比图腾制度的讨论更令人眼花缭乱的了。从英国商人朗格（Ｊ·Ｋ·Ｌｏｎｇ）最早将有关图腾的情况介绍到西方以来，在这个问题上的笔墨官司已持续有２００年了，然而现在似乎仍然意见纷坛。正如前苏...

简介：一、概说建立西夏政权的党项,是羌族的一支,秦汉魏晋以来居住在今甘肃、青海、四川交界处。唐代初年,吐蕃势力东扩,党项族被迫内徙,东迁至陇山一带。安史之乱后,继续东迁,定居银夏诸州。唐代末年,党项贵族拓跋思恭因率部帮助镇压黄巢起义,被唐廷任命为定难军节度使,辖有银、夏、绥、宥、静五州。11世纪上半,党项夺取灵州,巩固了在河