简介：

简介：山东省金乡县西南部有个鸡黍镇，此地东汉时称为范庄，是东汉大臣范式的故乡，后人为了纪念范式和张劭的“鸡黍之约”．将其改名为鸡黍。

简介：

简介：羊去猴走闻鸡啼.日历翻到2005年2月9日,我们便跨入了农历的乙酉年.按照我国传统说法,酉属允,2005年应是鸡年.鸡年赏"鸡联",自是别有一番情趣.

简介：每个时代有每个时代的主题。小时候家里穷，经常饿肚子，“吃”就是那个时代的主题。

简介：在青藏高原的唐古拉山和巴颜喀拉山脉之间,有一片美丽的高原湖泊,当地的藏族人称其为隆宝湖。这是一块位于玉树草原的山青水美、景色秀丽,但并不为人所知的神秘地方。在这块神秘而高远的地方,生活着高原仙鸟黑颈鹤。隆宝湖距玉树州州府所在地结古镇85公里,属玉树县结隆乡。

简介：I.TibetanRockPaintingsandAncientZhang-zhungCultureTibetanrockpaintingswerediscoveredin1902whenBritisharchaeologistFranckefirstmentioned

简介：空气质量实时监测图上，哥伦比亚第二大城市麦德林一片触目惊心的红。连续多日，该地的pm2．5指数超过300，空气污染达到严重水平，市政府宣布进入环境紧急状态。

简介：鸡足山在云南省宾川县西炼洞乡，其山势雄伟，气势磅礴，方圆百余里，与永胜、鹤庆、洱源、大理连壤，左濒金沙江，右临洱海，与点苍山遥遥对峙。因山势背西而面向东南，前伸三“距”，后拖一“趾”，状似鸡足故名鸡足山。鸡足山风景秀丽，又是滇中佛教圣地，历史名人在鸡足山有过重要活动，是三者而备焉的最佳旅游地。明代地理学家徐霞客为鸡足山文化的传播起了极其重要的作用。

简介：鸡。相传是天宫里的吉祥鸟而流落到凡间来的。所以古往今来均视之为吉祥物；至今，民间仍流传着“雄鸡报喜”，“金鸡纳福”等吉祥语。今年适逢“鸡年”、而在广州流行的有关鸡的熟语又非常丰富，值此金鸡鸣春之际，笔者略谈数则。

简介：“鸡蛋”因地域不同又称为“鸡子、鸡卵”，客方言却称之为“鸡春”。“鸡春”这一称谓至迟在清代已有，保留至今。如今，客方言粤东片的梅县、蕉岭、兴宁、五华、揭西地区，粤中片的增城市、龙川、紫金、博罗地区，粤北片的佛冈、英德、阳山、连山、连县、仁化、乐昌、翁源、新丰地区，粤西片的阳西、阳春、信宜、高州地区仍保留“鸡春”的说法。有些粤语区也讲（多是客粤杂居地），这应该是受客方言的影响。‘

简介：<正>铜鼓是我国南方古代少数民族地区具有代表性的一种历史文物,铜鼓研究举世瞩目,铜鼓上的纹饰多姿多彩,其中最引人注目的是鸟纹。铜鼓上的鸟纹之原型属于何种鸟类,一直是学术界所关心的一个问题。铜鼓型式繁多,鸟纹的类别亦不止一种,最具代表性的莫过于云南晋宁石寨山M14:1、云南开化铜鼓和越南玉缕铜鼓上的翔鸟纹。这种铸造在铜鼓鼓面作为主题晕纹的“怪鸟”究竟为何物,国内外研究者们的看法大不相同,莫衷一是。

简介：国庆节前，蒙陈锦鸿副主编厚爱，赠我一大摞《羊城今古》。灯下翻阅。在2005年第1期上．见到文友韩伯泉教授写的《广州流行有关“鸡”的熟语》。先读为快。受益。之后，文思涌起，遂有这篇续貂之作。

简介：三年前笔者写过一文《建文帝足迹云南说》，在《郑和研究》等刊物上发表。文中用了很多有关史料，传说故事、碑刻、楹联及为建文帝修建的庙宇等阐明建文帝没有在宫内起火而被火焚，也没有潜逃海外，而尊祖训与监察使叶希贤、吴王教授杨应能两位心复侍臣削发扮为僧人。

简介：动物崇拜源于万物有灵观念,是原始宗教的重要内容之一,曾广泛存在于世界上所有的原始部族。现有的考古资料表明,从新石器时代起,青海地区多支考古学文化都发现以鸟作为艺术形象的文化现象,其中一些鸟纹极富地方特色。

简介："如意鸡鲜又香,打个巴掌都不放!"这句民谚藏着一个鲜活的故事,这故事发生在黄山市歙县有牌坊群的那个棠樾村.

简介：鸡足山由于山形“前列三峰，后拖一岭”，象一只鸡脚前三爪后一趾而得名，简称鸡山。在方圆二百余里的地理环境中，有文笔、满月、象鼻等四十余座山峰，又以凤头等十三峰最为有名；有罗汉、舍身等三十四座岩壁；有传经等四十五个洞窟，有乌龙、洗心、玉龙等一百多个溪泉瀑布。从生态环境而言，松柏成荫，古树参天，苍藤盘结，缨络万千，奇花异草，争芳斗艳。由于鸡足山的雄奇山川、特异地貌、丰富的植物资源，构成了幽静、深邃、险峻、奇异的自然景观，为此清代苏州人陆翼在为《康熙鸡足山志》写《序》时曾说“鸡山奇秀天下，与峨眉、九华、天台、雁岩为伯仲”。

简介：　　(上接夏季号21页)余校长去世后,他的老伴打发孩子把400元捐款送到了筹委会,筹委会实在是不忍心收下这笔钱,余校长的孩子却不肯,抹着泪道出了父亲临终时的遗嘱.……

简介：青海省到目前为止发现的画像砖墓共有两处。1982年清理发掘的平安县东村画像砖墓断代为东汉时期,下限可至魏晋时期,《青海古城考辨》的作者李智信就持有这种观点。平安县东村画像砖墓为砖室结构,墓壁部分饰有带浮雕的画像砖,计有饮宴、仙人、甲骑、神鸟、力士等六种类型,主要表现墓主人生前宴乐、出行或死后成仙等内容。平安东村画像砖墓是青海境内发现的第一座带

简介：大约三十年前,曾在一个小报上读到一篇中学生写的短文,题目是《壮哉,不死鸟》,内容虽然早已记忆模糊,但'不死鸟'这个意象却长久地吊住了我的胃口。我明知它不过是个比喻,但每当想起它,总是要追寻这世间究竟有没有不死鸟。