简介：《跨学科史学期刊》（theJournalofInterdisciplinaryHistory）由美国麻省理工学院出版社（MITPress）出版。该期刊创办于1970年，每年出版4期，主要收录将史学研究与经济学、人口统计学、政治学、社会学以及心理学等相关学科研究相结合的学术成果，所设立的栏目主要有学术论文、研究纪录（researchnotes）、学术评论、书评等。

简介：城市人文遗产对于城市发展的重要性已日益为人们所认识，但是，在当代城市的营建实践中如何保护城市人文遗产并发挥其作用，依然存在着诸多难题。现有实践业已表明，这项工作并非一个学科所能完成，而需历史、建筑和规划等多个学科的对话交流。这项工作也并非一个部门所能完成，而需政府、学界和企业等多个部门的沟通合作。同时，这项工作也是当前世界各国城市建设中共同面临的课题，存在着跨国对话的需要和可能。

简介：百越民族是我国东南地区古代民族的泛称,汉武帝统一南越和闽越后,百越族群便基本消亡.作为历史上的古老民族,其文化的传承、与中国东南地区、东南亚民族的关系向来是学界探讨追溯的课题.为了总结以往百越民族史研究的成果,进一步推动新世纪百越民族史研究工作的开展,由中国百越民族史研究会、厦门大学人文学院和福建省考古博物馆学会联合主办的"中国百越民族史学会第十二次学术年会"于2004年11月14～17日在著名的世界自然与文化遗产地武夷山市隆重举行.来自北京、江苏、上海、浙江、湖北、福建、广东、广西、海南、贵州、云南、台湾等省市以及美国、日本的七十位专家、学者参加了这次学术盛会,并就以下六个方面的内容展开热烈的讨论.

简介：“晚明”作为一个时间概念，尽管还有不同的体认，但这并不影响学者将其视为一个整体的学术概念。在学术分工日益细密的今天，再提或关注“晚明”，这本身就说明学术界已经认识到了单学科在晚明研究中的局限性，而希望多学科共同构建“晚明图景”。本次会

简介：<正>本书是以2008年8月东方学会主办的国际东方学者会议第五十三回中"中国近世艺能所见之都市与乡村"研讨会论文为基础编定的论文集。东方学会乃二战后日本成立的民间学术团体,主要支持对东方诸国的历史文化研究,在日本东洋学发展中占据重要地位。以近代以前的时代为主要关注点、打破学科界线(历史、社会、经济、民族、思想、哲学、宗

简介："格萨尔学"是以民族史诗《格萨(斯)尔》为研究对象的社会文化学科.它作为一门独立的新兴学科,是在20世纪末叶才形成较为完备的科学体系.目前,我国在有关《格萨尔》资料搜集的丰富性和系统性,学术研究的广泛性和深入性,社会文化活动的群众性和普及性,以及学科布局、人才培养、队伍建设、机构设置等方面,在国际学术界已处于领先地位.但要使这一学科朝更加深入、有序方向发展还需要对研究的课题做出全面、系统的规划,并运用多学科交叉的研究方法,运用新的思维方法和科技手段等.

简介：本文以民族学学科发展史为线索,对民族学传入中国后90年来的学科定义与学科设置展开讨论,辨析了民族学与文化人类学“相当”或“等同”的普遍认知,就民族学与人类学的关系及其在中外科学领域的各种学科分类进行比较,针对民族学研究对象的局限性和学科母体萎缩等问题,对建设中国特色民族学必须立足本土、放眼世界、坚持民族学学科母体地位的问题给予了论述。在此基础上,根据习近平在哲学社会科学工作座谈会上讲话的精神,对当代中国特色民族学的研究对象、学科理论、分支学科设置及其内涵作出了示例性解释,其中也包括人类学学科地位的一些思考。

简介：关于台湾史研究的理论与方法问题,《台湾历史研究》在第一辑即首先开辟专栏,发表专家学者的言论。我仔细拜读之后,颇受教益和启发。该刊创刊一周年之际,中国社会科学院台湾史研究中心专门举办这样主题的座谈会,在在反映了作为《台湾历史研究》的创始人和主编者的张海鹏老师，其一贯重视与关注之所在。

简介：颜莹：唐隽菁老师，在特级教师的行列中．小学品德学科的教师并不多．您为什么要选择品德学科这个小学科作为自己的专业发展方向呢？

简介：各位老师、各位专家、各位领导、各位朋友们，大家上午好!我今天为什么能在这么多大师的面前发言呢？原因就是我可能是属于打通民族学、人类学、社会学、民俗学四个学科的实践者之一。我能够作为实践者之一，在打通民族学、人类学、社会学、民俗学四个学科方面做一些工作，是因为2000年初深深地受到了郝先生的影响，懂得了上述四个学科之间有着密切的关系。

简介：方志学研究对象及学科属性刘栋良科学是属于上层建筑中特殊的意识形态，是人类知识长期积累和发展的结晶。一门学科的创立，是社会实践需要的产物；有自己特定的客观研究对象和具有客观规律性的知识体系。其中，学科研究对象决定着学科的性质和知识体系。由此，方志学研究...

简介：话都被前面几个老师给讲完了，所能说的就比较少了。想了一下。好像只有三点补充吧。第一，这次为祝郝先生成为“80后”，送他一个小礼物，是北大做的纪念品，是一对木制镇纸，上面写着“兼容并包，思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大，我不敢说，但是，用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的，而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师，特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系，我这里还是觉得要兼容并包，但也不能只是包，而且要有一个思想自由,这一点很重要。

简介：谢郝先生，谢谢西北民族大学的邀请有机会在这里作演讲。今天我讲两点：第一是讲总结学科经验，建立学术自信；第二就是讲提高教学质量，开拓学生就业门路。第一点，就是像前面几位先生已经提到的，就是说我们怎么样把理论联系实际，我们应该怎么样为中国的现实服务。我想很重要的一点就是总结一下我们中国的研究状况，正如我们开个商店每个月都要盘底一样。

简介：尊敬的郝苏民教授，各位老师，各位同行，上午好!有这样一个好机会，是我们托了郝先生的福。郝先生能够把民族学、人类学、社会学、民俗学这四个学科融到一块儿来，让我们有交流的机会，特别感谢郝先生。郝先生这面旗帜不仅是西北的，也是全国的。按照会议安排，我来讲讲民俗学学科。民俗学和其他学科比较，可能是一个有特色，但规模并不大的学科。特别是它没有本科专业，所以只是研究生的教育，因此相对其他几个学科，是一个比较小的学科，但这个学科，因为它是研究民众的历史文化传统，研究与民众生存有关的生活、情感或精神的一门学科，所以它的地位叉非常重要。

简介：现代科学技术正以惊人的速度发展。信息化、电脑化、数学化、生态化、社会化、综合化和专业化成为不可逆转的新趋势。新兴的学科每年都在递增，学科群也在不断地兴起。以研究古代人类遗骸和文化为已任的史前考古也溶入了科学发展的洪流，去寻觅自己学科的发展途径。

简介：<正>一在谈论史学翻译时,我们首先面对着一个理应重视的百年传统。从中国人开始睁眼看世界起,译介就成为中国知识史的重要组成部分,译介作品编织进中国现代的知识话语乃至日常话语。粗略地看,在一百多年的历史中,学术译介,包括史学译介经历了两个时代,即"编译的时代"和"翻译的时代"。"编译的时代"从晚清到民国,延续了数十年之久。这个时期的特

简介：本文介绍了土遗址保护中常见的病害种类、保护措施等现有保护情况,阐述了现代地质学、化学材料学、现代的分析技术、环境数据监测与分析在土遗址保护中的作用,并对土遗址保护的发展情况进行了说明。

简介：尊敬的郝先生、郭校长、马司长、各位专家、各位同学：这个会议是四个学科的学者（民族学、人类学、社会学和民俗学）从学科建设角度谈个人的经验、学科发展的历程和反思，这个题目很大，范围也很广。昨天晚上我看到会议安排把我排到第一个发言，本来我想如果排到后面的话，因为发言时间短，我就会讲一下个人的经验，可能会讲得集中一点。现在把我排在第一，我想我就有一个任务，抛砖引玉的任务，我就多讲几点，多抛几块砖头，多设几个大家可以讨论的靶子。

简介：

简介：战略思想史是一门年轻的现代学科。战略探究是自古至今所有国家的国务家和战略家的永恒使命,也是政治学家和战略学家的经久主业,但人们对于战略理论的梳理,或战略思想史及其演进的系统考察,却是在第二次世界大战结束前后。相对于战略研究具有的当下的社会性、丰富性和多样性,战略思想史这个＂行业＂却既不时髦也不繁荣,＂从业＂人员只能依照其个人兴趣和一定意义上的学术自觉或使命感而勉力前行。