简介：4月1日，凉山彝族自治州州委书记林书成对州地方志工作作出批示：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”。地方志是一项传承历史、展现当今、启引未来的重要事业。近年来，全州各级地方志部门紧紧围绕全州“五位一体”建设和“四个全面”战略布局，持续深入推进地方志编纂、管理和开发利用工作，

简介：2010年．淮北市人民检察院在市委和省院的领导下．在市人大及其常委会的监督和市政府、市政协及社会各界的支持下，以科学发展观为统领，深入实践“强化法律监督、维护公平正义”的检察工作主题，紧紧围绕社会矛盾化解、社会管理创新、

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简介：在中国共产党诞生80周年前夕，省委决定召开全省党史、组织史、当代史工作总结表彰大会，有着十分重要的意义。80年来，中国共产党从只有几十名党员、几个共产主义小组，发展成为今天拥有6451万党员．领导着12亿人口的执政党，经历了十分曲折的历程。这80年的历史．是中国共产党领导人民英勇斗争的革命史，也是我党由小到大，由弱到强的组织发展史。

简介：保证志书编纂质量的一项极其重要的工作就是认真做好志稿的总纂。只有认真做好志稿的总纂,才能使志书的质量上一个新的台阶。总纂是贯穿整个修志过程中的一项重要工作。从制定总体设计、凡例（编辑说明）、篇目到搜集资料、分工编写、志稿评议等各个环节,总纂都要亲自组织和参与,要全面了解,掌握进度,及时指导。要对初稿的总纂,评稿后的总纂和审查验收后的总纂特别认真。要打造精品佳志,必须认真做好志稿的总纂工作。

简介：自治区外办(侨办)积极开展修志工作,及时成立组织机构,制定编纂工作规划,切实抓好各阶段编修工作落实,保证了《新疆通志·外事侨务志》编纂工作高效、有序开展。修志工作存在的主要问题:一是没有专职人员,参与修志的人员都是第一次接触这项工作,缺乏经验。二是资料来源相对单一。搜集的资料主要来自档案资料,缺乏一些口碑、图片等资料。

简介：《新疆通志·侨务志》是一部涉外志。我们在编写过程中,遇到许多难点。其中,有的是政治敏感问题,如华人问题、民族问题;也有保密问题。对这些难点,必须严肃认真地加以处理,方能保证志书质量而不致影响志稿的生存。一、华人问题。志稿中的华人,非泛指中国人,而是有特定含义的侨务方面的一个专用名词。新疆居民移居国外的历史久远,但与全国其它省(区)一样,清以前历朝历代对定居国外的中国血统人都没有给予关注和保护。直到清代,旅居海外的人数日渐增多,才引起清朝政府的

简介：地方志“资治、教化、存史”的三大功用是志书编纂者编写志书的目的和出发点。随着社会的发展，赋予地方志更新更广的内容，地方志的内涵日益丰富、外延也在不断扩大，志书的功用已经扩展到政治、经济、文化和社会的各大领域，读志用志的需求也在增多。然而，志书本身的价值和利用价值却存在很大反差，志书编纂者常常感到修志引不起足够的重视、社会对志书的认可度不高、

简介：由于种种原因，首轮志书中存在内容缺漏的现象。针对这一缺憾，第二轮修志过程中，一定要进行“补遗”工作。修志工作者必须端正态度，树立对前志“补遗”的使命感，确保续志“补遗”的完整性。要坚持实事求是原则，“以实为宗”，“据事直书”，还历史一本来面目，留下一部真正可为明鉴的“信史”。

简介：在启动续志工程之初，方志界有关专家即指出续修志书应该设置“补遗”门类，把第一届志书漏记的内容在续修志书中补记完整，还历史以本来面目。中国地方志指导小组在2000年3月发布了《关于续修地方志的几项规定》(讨论稿)，《规定》的第4条指出：续修志书应当包括五项内容：(1)承前简述；(2)续修正文；(3)专题记述；(4)补遗和考订；

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简介：从1998年提议北京大学人类学专业开设“海外民族志讲座”课程起，①到2007年3月在北京主持召开“不同文化中的他者观念”国际学术研讨会，②再到2007年8月《西方作为他者》完稿，乃至2008年在《由此及彼由彼及此》的人类学随笔中《在他处思考》一文的发表，③王铭铭对于人类学世界中的“他者”的关注，

简介：1906年的萍浏醴起义，如果按规模，要算是辛亥前革命党所有起义中，参加人数最多的一次，前后差不多有三万人之众。但是，这样一场声势浩大的起义，也是历次起义中最难有成效的，没有消灭什么清军不说，

简介：萧山的地方志工作机构建于1981年4月，1985年2月由原萧山县志编纂委员会办公室更名为萧山县地方志编纂委员会办公室。去年11月机构改革中与区委党史研究室合署办公，两块牌子，一套班子。内设秘书科、党史科(组织史)、方志科(年鉴)。属全额财政拨款事业单位，其有编制12名，其中从事地方志工作6名。

简介：太史令在西汉时期社会地位低下，其主要职责是掌管天文历法；而太史在西周时期则享有尊崇的地位。司马迁父子因为祖上曾是周之太史，因此他们认为西汉的太史令也理应享有太史在周室时的尊崇地位。他们出于对祖先尊崇社会地位的追慕，从而希望通过论载天下“史文”来达到比肩先祖的目的，这正是司马迁写作《史记》的信心所在。但是汉代大一统的政治格局限制了司马迁对历史经验的解读和表达，因此，“亦欲……成一家之言”实际上是司马迁欲比附先祖周之太史的期望与西汉太史公地位卑下之间不对称关系的一种妥协表达。由于司马迁的写史思想和自武帝后占主导地位的儒家思想有所出入，因此，在赵宋之前，“成一家之言”的初衷并没有得到人们的理解和认同。

简介：本文首先在（《系辞》文本语境中分析了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的词语含义；然后，梳理比对了历代学者对这句话的解释；进而，在对“形”加以定义的基础上，分析了“形”、“道”、“器”的关系，论证了三者作为中国古代基本哲学术语的总体含义。最后，本文就这一基本哲学术语所体现的中国古代哲学的思维共性与差别做出了评析。

简介：杜甫不仅是伟大的诗人，而且是伟大的思想家，他是原始儒家思想即孔孟思想的继承者和实践者，他的阐释和恢复原始儒家道统的思想，还在韩愈之前，而杜甫继承和恢复的是原始儒家思想的积极方面，

简介：此文是国务院古籍整理出版规划小组组长匡亚明同志于1992年5月25日在第三次全国古籍整理出版规划会议上的讲话。本刊略有删节。

简介：罗昌平审时度势地实名举报了一位涉嫌腐败的在任高官,但当至亲遭遇变故,他也不得不服膺于潜规则。33岁的罗昌平先生是现今中国最具知名度的调查记者。他担任《财经》杂志副主编,个子不高,穿着随便,面貌看起来比实际年龄要小。他所从事的职业还有另外一个称号"扒粪者"。这个称号来自西方新闻界,原是美国前总统罗斯福对专事揭丑的记者的称呼,指他们"手拿粪耙、无视美好、一门心思收拾地上的秽物"。