简介：马王堆帛书《上朔》是邹衍终始五德学说的产物，具有鲜明的时代烙印。依据配合的刑德小游、刑德大游，可将上朔分为两种类型，本文全面解析运行规律，确认与传世文献的对应关系，同时论及放马滩秦筒、银雀山汉筒刑德大游的移徙。上朔理论应是民间治历的方士所造，出现年代不早于秦始皇二十年。

简介：林庚先生的《唐诗综论》是一本主要汇集了上世纪五六十年代的诗论、诗评的合集，但却极少那个时代的文风习气，也没有什么世故之语，仿佛清风朗月，悄然穿过，旁若无人。同时代的许多文字早已无人问津了，但这本书仍然有着常读常新的魅力，甚至能当案头书来读。因为，《唐诗综论》奇异地富含诗意，其研究成果使人们更加热爱诗歌。

简介：佛教产生于印度，在人华后得以广泛流行，经过与中国旧有的儒、道思想的融合与同化，形成了自己的独特结构和颇具民族特色的宗教体系——汉传佛教。自4世纪始，随着中国文化向周边地区的扩散，汉传佛教也随之传到了日本、朝鲜、越南等地，并回传于中亚乃至印度。与此同时，我国四裔古代少数民族大多也都受到了汉传佛教不同程度的影响。其中，在历史上曾对我国北方诸族(如党项、契丹、女真、蒙古)产生过重要影响的回鹘佛教，就是在汉传佛教的直接影响下产生的。

简介：从1984年开始发表庄学论文,到现在(内蒙古人民出版社,2004年4月)问世,张采民教授研治庄学,已有二十年之久.如果从他跟随著名学者诸祖耿先生读时算起,时间恐怕还更长一些.在蔚为大观的庄学研究领域,张氏之作自是别具一格.综观全书,大致有下列几个特点:

简介：华岗作为中共著名理论家,其治学涉及多个领域,对史学、文学、哲学、军事学、社会学、政治学等皆有论述。在以上学术领域,最能体现华岗学术思想并充分反映其治学理路的当属史学、文学、哲学著述,其中又首推史学。在史学领域,华岗既有具体的实践,又有理论的阐述。华岗治史,首在致用,次在求真,毕其一生致力于中国马克思主义学术体系的构建和完善,并为这一体系的科学化做出了重要贡献,在马克思主义学术史乃至中国现代学术史上留下了深刻的印记。

简介：《离骚》中的'皇考',王逸注以为指屈原的亡父。自清代以来说者各异。我们认为王逸说依旧最为可信。《离骚》中的'皇考'不可能指屈原的祖父、曾祖或者太祖。一些学者用先秦宗庙名称来解释《离骚》中的'皇考',目前来看,还是不合适的。

简介：文彦博是北宋著名政治家、文学家、书法家。笔者对文彦博诗文进行了综合考证,对《全宋诗.文彦博诗》失收之佚诗1首作了编年校勘;刊正《全宋诗.文彦博诗》中的6处讹误;辑得《全宋文.文彦博文》失收之佚文2篇又2句;刊正《全宋文.文彦博文》中的7处讹误。

简介：<正>大宛的位置,历来虽有若干异说,但多数学者认为应在今费尔干纳(Farghāna).今案:此说可信.盖据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》,大宛位于乌孙西南、康居东南、大夏(大月氏)东北、捐毒与体循西北.而乌孙在伊犁河、楚河流域,康居在锡尔河、塔拉斯河流域,大夏(大月氏)在吐火罗斯坦,捐毒与休循分别在Kizilsu河源头和Alal高原,断大宛的统治中心确为费尔干纳盆地.不仅如此,大宛疆域的四至也可大致

简介：

简介：近日．由省方志委与省文史馆联合编纂的《福建省旧方志综录》由福建人民出版社出版发行。该书收录了福建省1949年以前所修各种通志（省志、府志、州志、厅志、县志）、专志、杂志共计2700余部.

简介：郑宝谦先生积多年心血纂辑而成《福建省旧方志综录》（以下简称《综录》），囊括了福建历代所修各种志书2700余部，考证精详，条分缕析，而求齐全，后学览此，唯存敬畏之心!

简介：2003年12月19日，在广东梅州嘉应学院举办了“客家文化与全球化”国际学术研讨会。来自10多个国家和地区的专家学者共139人(其中境外40余人)，提交论文97篇，堪称盛况空前。这次研讨会的论文特点是：题材广泛，内容丰富，富有新意，量多质高，再掀客家研究热潮。综评如下：

简介：为庆祝固原撤地设市，由固原市志办公室编纂、辑录的《固原地名综录》、《二十五史中的固原》两书由人民日报社出版社出版发行。

简介：［一］雅聚与韵贺。金秋季节，本是大地物质大丰收的季节，但今秋又恰逢王昆同志精神大丰收的季节。惊动文坛的师生演唱会的盛况刚过，又迎来王昆艺术道路研讨会的众家评说的雅聚一堂。１９９８年４月２２日，由中国音乐家协会书记处书记晓光主持，在北京中苑宾馆召开了“...

简介：2002年4月2～3日，全省地州市地方志办公室主任会议在昆明召开。云南省人大常委会副主任、省地方志编委会副主任委员吴光范同志，云南省社会科学院党组书记、院长纳麒同志出席会议并分别发表了重要讲话。云南省人民政府秘书长、省地方志编委会副主任委员邹纲仁同志发表了书面讲话。全省15个地州市地方志办公室的主任或副

简介：清代学者钱大昕曾纂次古今文人生卒年寿之可考者，为《疑年绿》四卷。其后赓续之作纷出，姜亮夫先生尝撰《六续疑年录》，后经扩充，增补修订，易名曰《历代人物年里碑传综表》。其书后出，蒐罗最富，查检甚便，为学者治史必不可少之书。惟历代人物，来如繁星，其偶有违失，固不害为名山盛业；订讹补阙，正后学者之责也。本文专就其书清人生卒年岁有疑误者，辨正是非，凡举正五十五事。

简介：<正>在有明一代的皇帝中,明穆宗朱载垕是比较不显眼的,他生于嘉靖十六年(1537年)元月二十三日,在嘉靖四十五年(1566年)十二月二十六日继承皇位,翌年改元隆庆,死于隆庆六年(1572年)五月二十六日,在位五年半,享年仅三十五岁。朱载垕之所以不显眼,一因在其执政的全过程中,“临朝无所事事”,“端拱寡营”,本人谈不上有什么鸿猷远略,亦无什么功业建树可纪;二因就其人的素质和表现,不外以庸碌无能,且尝财好色多欲见称。再加以,他享祚甚短,又夹在两个长期在位的皇帝中间,其父明世宗朱厚(火总),年号嘉靖,在位四十五年;

简介：

简介：生命就是一个从始到终的过程,每个人从诞生的那一刻起,就一秒一秒……慢慢走向终点。生命只有一次,一遭失去就永不再有。

简介：做人要有个性,但决不能任性!任性而为之人,往往人生不顺,命运乖张。人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。有的人能在短暂的时间内给别人留下难忘的印象,而有的人尽管长期与人相处,却从未在人们的心目中掀起波澜。有如世界上找不出两片完全相同的树叶一样,这世界上也找不出两个完全相同的人。