简介：

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简介：在中国24年的载人航天历程中,从'神一'到'神十一',12次太空飞行,次次成功圆满;从火箭绚丽腾飞到飞船带着巨大的伞花完美降落,事事完美收官。在外人看来,鲜花和掌声简直就是为这个事业准备的,中国载人航天事业是完美的代名词,甚至没有一丝的揪心和悬念。然而,对于航天人来说,24年飞天路幕后的曲折、险境、艰辛,简直就是一部波澜壮阔、跌宕起伏、扣人心弦的中国'大片',

简介：团结务实的县教委领导班子新中国成立以后，特别是党的十一届三中全会以来，新县人民发扬艰苦创业的优良传统，大力兴办教育事业，全县教育事业发生了翻天覆地的变化。目前，全县共有中小学校２２４所，在校生５４６５６人。小学适龄人口入学率和小学生毕业率分别达到１００％和９８－８％，初中适龄人口入学率和初中生毕业率分别为１２６－８％和９８－７％。尊师重教蔚然成风　　新县县委、县政府和社会各界高度重视教育工作，确立了“科教兴县”的发展战略，明确提出把教育事业摆在优先、超前、加快发展的位置，出台了一系列政策，调动社会各界尊师重教的积极性。各乡镇也把发展教育作为振兴区域经济的战略措施来抓，纷纷制订推动教育事业发展的

简介：在中国历史上,唐、宋时期的河南状元居全国各省之冠。荥阳郑氏一门8名状元,国内罕见。另外,惟一的状元驸马、惟一的状元科学家,都出自河南。

简介：李嘉存，近乎戏剧性地进人大众的视野，是他的广告形象。“牙好，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛儿嘛儿香。”这几句京腔京韵几乎成了大众的口头禅。李嘉存的憨态可掬以及他那极具征服力的真纯，把他从相声舞台的调笑里，移向大众的彼此真诚的祝福中。吃嘛儿嘛儿香，越出了生理学的局限，化为一种远瞻生活前景的快乐与自信。

简介：本文系统地考察了郑玄《诗谱》从产生到民国时期的文献源流和现存文献面貌。源流考察方面，列出从郑玄-徐整-太叔求-刘炫-孔颖达-欧阳修这样一条文献注释整理的线索。并对元代的《诗谱》别调——《许氏诗谱钞》作了简要介绍。文献整理方面，详细介绍了清儒对《诗谱》的文献整理成绩，将其分为辑佚、考证补亡、讲疏三大类，依次进行综述并重点考察了成就最大的考证补亡类。通过这一工作，为《诗谱》的进一步研究提供坚实的文献基础。

简介：近日，各方文物考古专家盛赞南京千年阿育王宝塔惊世出函，称其为世界上体形最大．工艺制作精美绝伦。从出土碑文提到的佛顶真骨、诸圣舍利等，可以推测到塔里可能供奉的舍利，最早源于南朝，是历代舍利子的集成。杜牧诗曰：“南朝四百八十寺．多少烟雨楼台中”，当时由于梁武帝崇奉佛教，建康（今南京）地区佛寺达700余座，僧尼10余万之众。成为举世闻名的“千年佛都”、“中国佛教研究中心”，

简介：一个城市总应该有自己的城市名片，贵阳就有一张响亮的城市名片，别人叫它“森林之城。避暑之都”。从空中俯瞰贵阳，会不由得惊叹这座城市的美丽。

简介：缙云县位于浙江中南部，面积1503平方公里，1999年人口43万，1996年《缙云县志》列姓212个，其中祖居姓氏110个以上。20世纪90年代以来，各姓氏相继纂修宗谱，迄今修成者计有100部以上，这就是本文所称的新谱。相对于此，清末、民国期间的宗谱即为旧谱。

简介：本研究获得了6部前人未提及或未见内容的蟋蟀谱，核对了明至民国时期25部蟋蟀谱的版本信息。蟋蟀谱的写作目的在历史上渐趋实用化。环境调节与蓄养、体色体态、争斗行为、求偶配雌四部分是历代蟋蟀谱的核心内容，其中蟋蟀体色体态的论述篇幅最多。清代蟋蟀谱在写作内容和风格上都有较多革新，记述的蟋蟀身体指标增至10个，观察到的蟋蟀斗品截止清光绪年间共计20种。蟋蟀芡草的用字、含义和制作原料在历代蟋蟀文献中发生了变化。

简介：本文论述了与历人、数家、谱牒三种学术相关的两类文献——“终始传”和“历谱谍”。前者是记述阴阳家（数家）五德终始说的载体，将历学和古史知识结合起来，赋予帝王世系、朝代更替以“神运”；后者是历、谱牒以及历谱合一的形式，并会受到数家的影响，亦有标明帝王、朝代正统的作用。二者因与历学、谱牒相关，故而影响到史学的发展；因与数家神运理念相涉，具有一定的政治文化意义。同时，二者关系密切，有时甚至没有明显区别。

简介：腾冲．云南西部中缅边境线上独具特色的历史文化名城。腾冲．古代“西南丝绸之路”上的最后站口、边防重镇、著名侨乡，史称“极边第一城”。

简介：我感到自己竟然在平庸的一天里完成了一些审美,便觉得有些愉悦。我是不懂音乐的人,小时候喜欢小虎队,再大一点儿的时候,听一些诸如老狼郑钧之类的校园摇滚小清新。毕业工作,诸事顺遂,突生变故,一下子就蹿到了蔡琴胡德夫。有一天,有个朋友在电话里放《张三的歌》给我听,我就把这歌当作是他想要说给我听的情话:"让我带你到遥远的地方看一看,这世界没那么荒凉。"我们讨论蔡琴的歌词,"让它淡淡地来,让它好好地去"。我们都说,这两句话应该反过来说,"让它好好地来,让它

简介：<正>清代是我国民歌发展的重要时期,不论在数量、质量以及题材等方面都远远地超过前代。清代民歌完全可以与我国文学史上的唐诗、宋词、元曲相媲美。正如郑振铎先生所说:“明人大规模的编纂民歌成为专集的事还不曾有过,……但到了清代中叶,这风气却大开了。象明代成刊的《驻云飞》、《赛赛驻云飞》的单行小册,在清代是计之不尽的,刘復、李家瑞编的《中国俗曲总日稿》所收俗凡六千零四十四种,皆为单刊小册,可谓洋洋大观。其实,还不过存十一于千百而巳。著者昔曾搜集各地单刊歌曲近一万二千余种,也仅仅只是一斑。(惜于‘一二八’时全付劫灰)诚然是浩如烟海,终身难望窥其海岸。”

简介：福建建州的茶叶生产历经唐五代发展。到宋代，无论贡额还是品质都有较大提升，其中北苑更是成为贡焙中心。北苑贡茶也因此成为福建历史上第一个在全国有较高知名度的茶叶品牌，是福建茶业从地方走向全国和世界的第一步。

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简介：我家祖籍在南京竹四巷,从大明洪武三年（公元1370年）春三月庚辰起程,农历五月中旬,来古湟北沙棠川董家寨居住。初年来由,官方开荒公垦,后归其田耕牧为生。我始祖寇宣生于大元至顺二年（公元1331年）,时年40岁。从南京（金陵）来古湟边陲,路经七十五天。当时路程遥远,跋山涉水,崎岖桥少,栉风沐雨,忍饥受渴,寒热无着,力行千辛万苦,沿途也有死难者。