简介：“碴”和“渣”意义上有相通的地方，都表示物体的小碎块；但又有明显的差别。“碴”指较硬的、有尖角的小碎片，如“骨头碴、冰凌碴、碎碗碴”等。相反，“渣”则用于尖角不明显的碎块或细屑物。如“豆腐渣、面包渣、炉渣、钢渣”等。

简介：湟源排灯,历史悠久,文化厚重,古韵浩荡,光彩夺目。起源于清代中期,发展于民国,改革于新中国,至今已有两百多年的历史。湟源扼“唐蕃古道”之险塞,居“丝绸南路”之要冲,是汉、藏、蒙古、回等各民族聚居的地方,自古以来为中原入藏的门户,素有“海藏咽喉”之称,清代民族贸易繁荣昌盛,又有“茶马互市”“环海商都”“小北京”美称,蜚声中外。

简介：近代以来，在民族苦难的感召下，一批批有志之士从各种思想中寻找“救国救民”之道。自东汉传人并在中国产生深远影响的佛教，无疑也成为众多志士仁人们寻求的目标，其卓有成就者如康有为，梁启超，章太炎等。作为康梁同时代的先进人物，黄遵宪反其道而行之，在其著作中展现了“排佛救国”的爱国主义思想，而这一思想又集中在其著作中的两处，一是《日本国志》中的《民俗志四？佛教》；二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想，因此也往往容易被研究者们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。

简介：“耍歌堂”，是连南八排瑶最隆重的传统节日。相传盘古王死于农历10月16日，为纪念这位始祖，排瑶人民通过“耍歌堂”形式，举行祭祖活动，以后世代流传。

简介：<正>八排瑶是瑶族众多支派之一,主要分布在广东连南瑶族自治县的白芒、九寨南岗、三排、金坑、大坪、香坪等地.据1982年统计有人口五万八千二百二十二人.八排瑶有独特的婚姻家庭、宗教信仰、社会组织、生活方式.在此,我们仅就八排瑶的社会化作个简单的探讨,不妥之处,祈斧正.一、社会化的过程与途径婚姻与家庭制度的确立预示着人类自身再生产的开始,同时也标志着民族的文化将通过成年人的传递而由新的一代继承、创造.因此从这个角度看,婚姻的确立与家庭的产生便是文化传递的开始.家庭将社会的风俗习惯、价值观念、行为规范告之新生的

简介：1937年7月，抗战爆发后，建瓯飞机场即开始在1933年建成的基础上扩建．其后虽有极少数运输机栖息其间，仍属小机场规模，并非空军基地。8月30日建瓯开始遭日机轰炸。其后侵袭、轰炸次数之多，岁月之久，人民物资以及生命上所受损失之巨，在后方山城，首屈一指。兹逢胜利之日，回忆既往，曷胜感慨!爰将所记8年来被炸实况，整理成绪，聊供研究东日侵华史料之参考。若因此而激起世人尊重人道、维护和平、反对侵略、申张正义之热忱，尤所厚望，岂仅留作雪泥鸿爪耶？

简介：考订陆机的生平和作品系年问题，最大的困难似乎在於现存许多史料的杂乱、抵牾和不可信。这是因为较早的王隐、臧荣绪诸家之书均已散佚，只剩下零星的佚文，而一些典籍所gl，又往往有删节，难免有误。唐修《晋书》由於撰述年代较晚，又如刘知几在《史通》中所指出的那样好杂采小说，难以尽信。至於陆机本人的集子，亦早已散佚。现今所存的《陆机集》，乃宋人所辑，不但所存无多，而且有一些文章显然不可能是陆机所作。例如：《晋平西将军孝侯周处碑》，把周处卒年说成元康九年(299)，而周处阵亡实为元康七年(297)；

简介：在连南瑶族自治县八排之一的油岭排．每到大年初一，有许多娱乐活动，内容丰富多彩，热闹非常，呈现出一派欢乐祥和的喜庆情景。

简介：在粤北连南瑶族自治县境内的油岭，至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末，仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是：待半年或一年甚至二、三年后，经夫家再三请求，新娘才回到夫家居住，真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点：

简介：以招隐为题材的文学作品，最早大约是署名淮南小山的《招隐士》，这篇骚体小赋用主要的篇幅把隐士们生活的深山老林描写得相当可怕，最后发出呼唤道：“王孙兮归来，山中兮不可以久留!”汉朝的淮南王刘安喜欢养士，门下颇有些曾经隐人山林的人物，于是让他们继续呼朋引类，把尚未出山的都叫出来。秦汉之际天下大乱，隐居的士人中很有些先前的王公大人及其子孙；汉王朝建立后，陆续出来了一些，

简介：一架老式放映机和一段岁月，静默成像。那些年，翻山越岭放映之路，那些年，我们看过的露天电影。幕前幕后，时光流淌成河，回忆沉淀如砾。我不懂收藏，却喜欢收藏。那还是8年前的事，我在广州一电器市场闲逛，突然发现在展柜一角落，有一老式电影放映机，铸铁，黑漆，造型独特而不失精巧，漆水斑驳且带沧桑。这是美式的8．75毫米一体机，由于年久失修已不能放映。掸去机身布满的尘灰，我细细寻找，马达，光源，灯罩，供片齿轮，收片齿轮，抓片爪，间隙齿轮，镜头，片门，音鼓，片道。嗬!这可是我多年一直梦寐以求的藏品，我仿佛听见嗒嗒……嗒嗒的走片齿轮声，这声音勾起我30多年前的回忆……记得是在学校刚刚参加完周总理的追悼大会，我们即乘坐军列奔赴云南军营。军训操练，政治教育，分兵下连，站岗放哨，帮厨打杂。，L个月后，我被调去大队电影组报到，一下子有如释重负的感觉。天哪!

简介：关于连珠体的起源，前人有始於战国韩非之说。从体式上看．这样说是有道理的。而连珠多用设譬类推的手法，则与古人在说理时的思维方式有密切开系。陆机《演连珠》的内容，多谈论治国的道理、策略、方法，对於入主选拔任用人才尤为关注。此外也有一般地谈认识事物、处理事情的道理，谈社会现象和人的性情的内容，虽不局限於政治，但是仍可看作是向人主贡献意见，因为人主要治理好国家，便应该了解和运用这些一般原理。这是继承了诸子书论为政与论君主修养相结合的传统。其中论情与性之关系，颇值得留意。读陆机《演连珠》，应注意其文章脉络及其运用譬喻之富博和灵活多变，充分显示的创新精神和才力。

简介：1936年10月,国民党政界要人陈果夫曾向当时的军政部长何应钦建议,发动各界捐款购买飞机,以此来庆祝即将来临的蒋介石的50岁生日。据说当年搞的“购机祝寿”活动敛聚钱财以千万计,各地捐献飞机数量不等,“‘童子军’也捐献了一架飞机”。而事实上,“童子军”献机与蒋介石50岁大寿根本无关。事情还要追溯到1932年“一·二八”淞沪抗战刚刚结束不久,那时我是浙江湖州绉业小学四年级的学生。当年,全国的小学生掀起了一场“儿童储金造舰”(后改为造机)的爱国运动,我们学校

简介：覃应机同志是一位身经百战的老红军．参加过举世闻名的二万五千里长征，南征北战，戎马生涯，功勋卓著。2015年11月15日，是覃应机同志诞辰100周年，我们深切怀念他。

简介：覃应机是广西东兰县三石纳合村人。2015年11月15日，是覃应机同志诞辰100周年，我们深切怀念他。应机同志是—位身经百战的老红军，参加过举世闻名的二万五千里长征，功勋卓著。建国后，1949年12月，中央委派他从河北回家乡广西，历任省公安厅长，自治区副主席、主席，区党委书记，区政协主席。

简介：本文通过对八排瑶妇女传统文化及其变迁的调查，探讨排瑶妇女的发展及其传统文化与现代化相适应问题。

简介：

简介：“大公报号”滑翔机是中国第一架滑翔机。当抗战刚进入第三个年头，１９３９年１０月２０日，在祖国的大西南的成都，“大公报号”滑翔机首次正式飞上天！这一天，在成都隆重地举行了“大公报号”滑翔机献机仪式暨飞行表演。出席大会的有戴季陶、陈立夫等。陈立夫在大会上讲了话，他高度赞扬了《大公报》对中国航空事业所作的贡献。驾机表演的是中国滑翔第一人，时任滑翔训练班主任韦超。时隔不到一个月，即１１月１８日，“大公报号”滑翔机运抵陪都重庆，在珊瑚坝机场举行飞行表演。那天，山城重庆，“万里晴空，薄有雾气”。“山城的每一段台阶上都站满了热心的观众”，特别是“珊瑚坝机场里，千余人都仰首向天，等待大鹏展翅”。“下午３时整，

简介：扶桑升朝晖，照此高台端。高台多妖丽，浚房出清颜。淑貌耀皎白，惠心清且闲。美目扬玉泽，娥眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。暮春春服成，粲粲绮与纨。金雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。

简介：潘岳和陆机这两位作家同时且齐名，关于二人的评价在他们死后不久，就存在争议。有的人扬潘抑陆，有的人则重陆轻潘。这种争论似乎至今尚未完全停止。不过古人的争论似限于创作的成就，而近人则涉及其人品。笔者对这些问题想提些浅见，请大家指正。