简介:<正>2002年9月19日上午,贵阳市政协文史和学习委员会、贵州省史学会近现代史研究会联合在市政协二楼会议室举办了《贵州大学堂建立100周年》学术座谈会。会议由市政协杜云峰副主席主持。省史学会会长龙志毅、近现代史研究会名誉会长廖海波、会长章德华、省政协文史与学习委员会副主任何子明,市政协常务副主席施建超、秘书长沈昭碧,部分市政协委员及省、市史学界人士共70余人参加了这次会议。
简介:实事求是地记述党史、对待党史.关系到党和国家的前途命运。这不仅是全国政协委员、中国社会科学院学术委员喻权域教授对党史工作者的期望.也是我们的神圣责任。长期以来一则关于红军长征中在贵州茅台酒厂的酿酒池里洗脏脚的谣言.在国内外流传甚广.就是严重违背历史事实的典型事例。喻权域教授曾对此多次予以驳斥.并为澄清历史真相.致信张爱萍将军、四川宜宾县红楼梦酒厂厂长、全国劳动模范阳治国和贵州茅台酒股份有限公司总经理乔洪.他们在回信中.用确凿的证据驳斥了这种传闻。《党的文献》在2002年第1期曾刊发了其中三封通信.乔洪的信是2002年6月以后收到,为完整报道有关情况,本刊将这组通信全文刊发.以飨读者。
简介:印度佛教传入中国的路线,一般认为有两条,即西域的传入和南方海路的传入,现在学术界又提出还有一条陆上通道,从南部进入四川的通道有滇缅道,是经今缅甸、云南一线入川。佛教初传时期,南方和西域通过不同的途径,依靠各自的传播方式,形成最初的佛教传播根据地,并继而将佛教的信息传递到中原,从这个意义上讲,佛教向中国传播的方式和途径是多元的。陆路和海路属于佛教传入中国的不同路径,各自都发挥独特的作用。从目前的证据看,以陆上“丝绸之路”为最早。目前的考古界、艺术界热衷于凭借在南方发现的与佛教相关的文物建构佛教传入中土的海路和第二条陆路,这固然不错,但是由此力图削弱又天竺、西域至内地传入佛教之路线的重要性的做法.是不合适的。