简介：《左传》使用复合假设连词较为普遍，如“若犹”“若又”“若其”“若苟”“若使”“若果”“若将”“若必”等。其中有些词义容易产生误解。如“若犹”之“犹”与“尚”“还”之义；“若使”之“使”与“使得”之义；“若果”之“果”与“果真”之义；“若将”之“将”与“将要”之义，易于相混。再如“若又”之“又”、“若其”之“其”表示假设，后世罕见；“将”“必”二字单用表示假设，已不习见，二字连文更属罕见。此类用法，更容易引起误解。

简介：<正>《洪武正韵》是明朝洪武八年(1375)乐邵凤、宋濂等奉敕编撰的一部规模较大的官方韵书,全书16卷。平上去三声各22部,入声10部。此书问世已有600余年,对于这部韵书的价值,后代的研究者褒贬不一。关于它的音系性质及所依据的语音基础问题,还没有定论。目前关于《正韵》的音系性质主要有以下五种观点:(一)官话说;(二)杂糅说;(三)吴方言说;(四)人造音系说;(五)读书音说。从前人所使用的材料来看,多数是从韵书编撰者的籍贯及与其他韵书韵部的分合比较的角度来考察的。笔者在认真学习前人研究成果的基础上,试图通过对《正韵》声韵系统特点的归纳、整

简介：<正>我的这篇论文是根据1987年我对内蒙古自治区呼伦贝尔盟的北方少数民族的文化复合所进行的实地考察写成的。在呼伦贝尔盟地区,满——通古斯族群和蒙古族群在人类学和民族学方面紧密地相互交错。例如,该地区有这样一个群体,从人类学方面看,它具有通古斯种的基本特征,然而它却不使用通古斯语,而是参与了蒙古族体的复合。很多通古斯部落共同尊奉同一位祖先,然而由于后来它们各自所处的地理环境和历史际遇的

简介：青铜器复合族徽的类型结构与甲骨文多字族名多有相似之处，但不见同名重合事例，说明作为族组织的复合族徽实际上不见于甲骨文记载，因而复合族徽应当不代表族组织实体，而是几个关系亲近的族氏共同作器的表示，其用法类似于甲骨文多字族名的连称。

简介：本文通过对裕固族及其文化的形成分析，认为在多种文化的边缘薄弱地带形成的一些新民族如裕固族、东乡族、保安族、土族和撒拉族等民族的文化有较突出的复合性，可称之为“复合型文化”。

简介：共和国建立初期是大规模群众运动的高发时期,特点是多个运动同时进行,内容基本涵盖了国家各项重要工作,也大大增加了运动过程的复杂性。本文围绕'黄逸峰事件',透过华东交通专科学校从创办到终结的全过程,描述了复合群众运动环境下可能出现的内在矛盾冲突,及其间学生如何利用运动目标的多样性及话语表达自己的意愿,领导者如何组织斗争和运动中权力位置的移动,并分析了批评、反批评和大批判所使用的话语特征,以及掩盖在意识形态话语之下的行为特征。本文揭示,由于目标选择和参与行为的不确定性,复合群众运动的可控性很弱,运动过程的偶然性增强,并往往背离运动的既定目标。在'黄逸峰事件'中,学校领导、学生和学校本身,以及作为运动传媒的报纸,都受到了不同程度、不同内容、不同形式的损害,或无法发挥预想的作用和使命,或远远超出了各自行为的原本期待。

简介：习近平总书记指出：＂保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力＂,＂良好生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉＂。党的十七大报告中首次提出＂生态文明＂的概念,并将＂生态环境保护＂列入＂促进国民经济又好又快发展＂的宏观调控体系。党的十八大再次重申＂生态文明＂,并将＂生态文明建设＂纳入我国经济社会发展＂五位一体＂总体布局。青海最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态。

简介：

简介：上世纪40年代“叱咤风云”之阴丹士林布极为畅销，其诞生与发展是有一段耐人寻味的经历的。

简介：羊皮筏是宁夏历史上长期使用过的一种水上运输工具。在极盛时期(清末至民国初年)，最小的羊皮筏由13只皮囊(即浑脱)组成，可载400公斤；最大的中460只皮囊组并，既载客又载货，承载能力达15吨，航程可由青海省贵德县直达内蒙古托克托县。1956年8～10月，石嘴山煤矿筹建处为石嘴山电厂采购的两台发电机组由满州里用火车运到了兰州，

简介：陕西是中华民族灿烂的古代文明发祥地之一，有着光辉的悠久历史。史书和新近的考古成果指出：早在距今8000～7000年间，陕西的渭水流域，已出现了粗放的原始农业和原始饲养业，先民们已懂得种植稷和油菜，饲养猪和狗，还有了手制陶器；距今7000年前后，陕西的汉水流域已种植水稻，并出现了夹砂陶和泥质陶；至距今6500～6300年间，以西安半坡早期遗址和临潼姜寨一期遗址上的先民们为代表，在原始的农业、饲养业、纺织业和房舍建筑等方面，

简介：<正>朋友!当你来到藏区抬头望见喇嘛寺庙屋顶闪光的金瓦、发亮的佛徽法轮、阴阳鹿、宝瓶、圣幢时,你定会产生一种神圣、庄严肃穆之感,同时,会为在阳光照耀下金光闪烁的这些鎏金制品而唱绝的。铜鎏金工艺是藏族劳动人民千百年来创造的一种古老手工技艺,它在大藏经“甘珠尔”部中属“大五明”之一,称“工巧明”(藏语称:bzo—rjg—pa)。传说:藏族铜鎏金技术在唐代由文成公主带进西藏的,经藏族劳动人民千百年生产实践,将此工艺继承并发扬光大,才达到今日炉火纯青之境地。

简介：

简介：随着钢结构建筑的推广使用,其施工技术也不断发展,结合钢结构建筑的结构特点,提出工业厂房钢结构施工的关键施工技术,通过控制钢结构构件的制作和安装,保证工程施工质量,满足施工工期和施工安全的要求。

简介：在对十八世纪中国历史的重新审视中，我们不难注意到，清王朝这一庞大的国家，是由一个相对规模不大、人数又不够多的官僚群体在治理着，而且这一时期还有着“康乾盛世”的美誉。这就告诉我们，这些官僚中必须要有一批具备实务经验、历练丰富，并在国家行政及社会经济领域里掌握“专业技能”的管理型人才，而他们所具备的解决问题的能力，就是我们称之为“技术官僚”的理由。

简介：从静态到动态，从2维到3维，从平面到立体，从静观到体验与互动，数字革命为文化和艺术带来了翻天覆地的革命。我们必须采用现代科学与技术来推陈出新，在继承传统的同时，开创佛教艺术的新局面。

简介：60年代初，山西农业和全国一样。也遭受了严重损失。其主要原因有二，一是与“大跃进”中的失误有关，二是山西农业生产力落后，抗御自然灾害的能力差。故从1961年起，山西省委从两个方面对全省农业进行了调整，一是贯彻中共中央《农业六十条》，调整生产关系，二是实行农业技术改革，发展生产力。农业技术改革的重点是发展农业“四化”，即水利化、电气化、机械化、化学化。山西在发展“四化”的过程中，有哪些特点与不足?本文拟对此做一初步探讨。

简介：随着信息革命和新型传播技术的不断演进，地方志的创新日显重要，一方面，传统媒体和新兴媒体融合发展的问题已进入“顶层设计”。另一方面。志书和年鉴这种传统文化形式不可能完全被数字化形式所取代，所以“融合发展”应该是目前志鉴发展的最佳模式。MPR志鉴正是这种“最佳模式”，本文将从理论层面、技术层面、操作层面深入分析为什么MPR出版物是传统志鉴和新媒体结合最理想的形式．以及MPR志鉴是如何运作的。

简介：为纪念郑和下西洋600周年，有人提议应建造一艘郑和宝船实船，并按当年郑和七下西洋的船队航行路线走一遍，重走郑和路，重现郑和宝船雄姿，这当然是件十分有意义的事。可是建造郑和宝船却非易事，于是郑和宝船究竟有多大，应该如何复原。再次提上日程，因为这是一个必须逾越的程序。

简介：印刷术是我国四大发明之一，印刷术对于文化促进作用是多方面的。印刷术由仿刻唐楷创造了书法优美的宋体（宋版字体）。版刻专业化、规模化生产，在文字规范的引导下，产生了匠体，一种机械整齐的字体，虽然出于刊刻的技术要求，却产生出版刻带来的别样审美意趣。明清以来好尚不同，俊秀雅致的长宋，威严稳重的扁宋，与手写软体各呈风采。仿宋体是匠体与软体结合的新体，方头体有篆刻背景，使得汉代铭刻体获得新生。印刷版刻字体是汉字形体史上不可或缺的重要篇章。