简介：梵净山朝山古道以印江县永义乡张家坝为起点,沿山脊徐行,经护国寺、棉絮岭、黑巷子、舍身岩、剪刀峡,直达金顶.奇峰秀辈,云阶台升;灵崖奇洞,仙梯接斗.真个是一层山水一层佛景的朝圣之路.

简介：

简介：作为自然世界的骄子，世界自然遗产——托木尔峰及其周边的冰川、森林、草甸，构成了一幅宏伟的立体图画。仰望冰河之上的托木尔冰峰，会令人深切感受到造物的博大与宏阔，进而产生对自然的敬畏。尽管迟至20世纪40年代，这座冰峰之上的冰峰才获得了初步准确的高度数据，并由此确立了它天山第一高峰的地位，但是这并不意味着世界在此之前对它一无所知。我相信，在口耳相传的民间诗歌、神话或者传说故事中，这座山峰的形象必然会一次次出现。在另外的语境与历史中，它或许有另外的名称。

简介：从康定往西，翻过折多山，大约1小时之后来到营官寨。这里有一座象鼻似的山，弯弯曲曲地伸向营官寨，山顶上有一座废弃的小城。据说这里原是康区鼎鼎有名的明正土司最早的宫殿。我们站在山脚下，望着那段残存的土墙，只能在想像中寻找昔日王府的喧嚣和华丽。

简介：“茶马古道”这一概念是在上世纪90年代初提出来的。现任云南大学茶马古道文化中心主任木霁弘和北京大学中文系教授陈保亚等6人，于1990年经过3个多月的实地考察，撰写了《滇藏川大三角文化探秘》一书。

简介：汉魏时代的五斗米道服饰模仿汉代官服，没有体现出与世俗相区别的特质。五世纪初，在南方地区新兴的古灵宝经中，最先出现了与世俗服饰有别的“法服”理念，并创制出黄色的巾褐式法服。灵宝法服不仅启发了上清法服的产生，也很快为南方的天师道教团所采纳，并在北朝後期传入北方。南北朝末期，随着道教法次制度的出现，来自旧天师道、灵宝经、上清经等不同经教传统中的诸种法服，被整合为一个统一的体系，出现了等级化的法服系统，奠定了唐代道教法服制度的基础。中古道教法服制度的成立过程，不仅是服饰史上的问题，更是中古道教转型的一个侧面，是中古道教“寺院主义化”进程的表徵。

简介：千百年来,上太行入中原惟有"太行八径"可通,而在晋东南与豫西北界连界的平顺段就有"三径",皆是在悬崖峭壁就势雕凿和用石头铺就的羊肠小道,当地人称之为"梯",处于晋豫古道咽喉部位。在古代战争、通商贸易中占有重要地位。随着近现代交通事业的发展,"冰土西没了黄尘古道",逝去了历史记忆。为给历史研究、旅游开发提供些史料,笔者谨就晋豫古道平顺段的几段梯道简略述之。

简介：遥远的印记，古道悠悠。追溯时空隧道，那曾经摇撼高山峡谷、草原广漠的种种传奇，仿佛昨天的故事，震荡耳鼓，炫耀眼目……

简介：成都的东大路．是成都沟通川东方向的必经之路，最早在蜀汉成型，史称蜀巴大道。魏晋南北朝时期，驻防武康郡（今简阳）的车骑大将军强独乐等11位将帅为称颂北周文王宇文泰平定南方，此道得以重新开通，特意在龙泉驿区山泉铺东面的显益之岗大佛寺为其建记功碑（即北周文王碑）。

简介：

简介：唐蕃古道是我国古代所史．上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、陶藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3000余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的“世界屋脊”，连通了我国西南的友好邻邦，故亦有“丝绸南路”之称。

简介：从宁夏同心县城乘车向东，穿过沟壑相连的旱塬群山，一直向东。到达一个叫达郎顶的山头．旱塬的群山似乎走到了尽头。向北望去，一片开阔的平原尽收眼底，这就是同心县的东部平原重镇——下马关。

简介：要说河湟谷地，当指黄河上游、湟水流域、大通河流域，古称“三河间”。这一地区自古以来多民族繁衍生息，至少秦汉以来，众多民族的先民耕牧于其间，创造了辉煌灿烂的河湟文化，与中华大地的河套文化、中原文化、齐鲁文化并驾齐驱。提及茶马古道。前些年去滇、川、藏旅游，得知此三大区一直以巨大的商业交易业绩显赫在中国古代商业贸易交通图系中。殊不知在茶马互市的市场版图里，青藏高原的河湟谷地，也有一条茶马古道。

简介：韶关市位于广东省北部，为粤北门户地区，也是历史上西京古道的主要分布地。韶关地区独特的文化背景和地域特色，使其在西京古道的建造方式上有鲜明的特征。本文通过现场踏勘、历史资料收集等多种途径，对韶关地区西京古道的历史沿革、文化特征、建造特点等几个方面进行总结，力求对西京古道的石阶路、古桥梁、古凉亭、石碑等的古建筑营造特征进行较为详细和客观的研究，也为后续的文物保护和利用工作提供有意义的参考。

简介：从汉代的丝绸之路到唐宋时期的茶马古道，古代甘肃在各个民族之间的贸易交往中具有得天独厚的便利条件。唐宋时期的茶马贸易，主要在甘肃地区与藏族之间进行。本文在前人研究的基础上，对唐、宋时期甘肃境内茶马互市的基本情形、形成原因以及茶马古道在甘肃境内的线路问题进行了论述。

简介：本文以川西松茂古道为空间线索,以董湘琴与庄学本的两种古道行走为分析入口,力图从微观层面考察近现代民族国家转型时期,帝国西南之'边'的'再边疆化'过程,以及关于'边'的社会知识建构如何在个体性的行走、体验与观看中得到落实。以此揭示,中国本土行以体知、知行合一的身体认知传统可与西方现代考察范式并行不悖,而人类学研究中有关道路与他者、田野与旅行的潜在空间法则,也可由此加以深入讨论。

简介：茶马古道在历史上曾经发挥着巨大的作用，唐宋时期，它是政府军需马匹的重要来源通道；在民间交往中，它是农牧区、边境内地之间的商贸走廊；人类文明的进程中，它是多民族文化交流与融合、分化与重组的大舞台。由此，茶马古道在中华民族源远流长的发展史上功勋卓越。

简介：龟兹，古代西域大国之一，丝绸之路北道和中道交汇的重镇，昔日佛国圣地和佛教艺术圣殿。甘肃画院“朝圣·敦煌”系列活动之“丝绸之路·佛教东渐”万里行采风团，2013年5月5日从兰州启程，怀着对玄奘大师弘扬佛法那份执着信念的敬慕，沿着大师求法的足迹，一路西行。龟兹古国中心所在地新疆库车，是我们这次朝圣活动的重点之一。

简介：6月14日，是“2015’草原玉石之路文化考察”第7天，计划路线将从额济纳旗出发，穿越黑戈壁的直道荒漠无人区，到达公婆泉（马鬃山镇）。这是体验草原玉帛之路与绿州丝绸驼路最具探险性的行程，全程约500公里，只有30公里的柏油路，大多路段是采矿车碾出的便道。还有200多公里戈壁无人区，没路可寻。尽管这是一场“硬仗”，但在考察团成员眼里却是梦幻之路，充满着激情、喜悦与对古道文化的热忱与执着。

简介：自古以来青海到甘肃河西走廊的交通要道是古丝绸之路的重要组成部分,为加强中西经济文化的交流起到了至关重要的作用。如今,随着兰新铁路第二双线正式修建,为重展丝路雄风,促进丝绸之路经济带的形成与发展,具有战略意义。