简介：经济区域级差是指由诸多因素构成的能引起各地区经济发展程度的软环境和硬环境方面的等级差别。目前，由于客家地区多处于山区，地理环境和传统观念形态造成了交通不便、土地有限、观念落后等区位劣势，经济尚不发达，迫切需要发展。本文试以经济区域极差理论为指导，从客家地

简介：一、方志学应还其本义。“方”即地方、区域,“志”兼有知和记的双重意义。方志学是研究和记述区域发展的科学。我国方志学历来就主张记述一方,必须认识一方,即主张研究和记述区域发展。二、本届修志热潮的出现,是以区域研究的客观需要为背景的,中外区域发展研究的崛起,其相互影响,将促进我国方志学水平的提高。三、方志学具有高度务实的品格,必须以地方志为依托,要研究地方志和方志编纂学,但方志学仍应以区域发展的历史和现状为研究对象。四、方志学的理论框架以“区域”和“发展”这两个概念为基础。“区域”是多元的多层次的人类生存和活动一定空间的抽象。方志学的“发展”概念具有马克思主义关于社会发展的动力、目的、任务和方法论的全部内涵。方志学主要研究如何认识和记述区域发展历史和现状的一般规律,它统辖方志编纂学、方志应用学、方志目录学、方志发展史、方志学史等学科。社会发展的现实要求把方志学提高到新的水平,方志工作者要勇敢地承担历史赋予的开拓性任务。

简介：近代以来,东北地区的城市化起步晚,但发展快.东北各省从中国城市发展最落后的地区发展成为近代中国城市化水平最高的地区,只用了半个多世纪.这种现象的产生是外力和内力双重力量推动的结果.从19世纪末到20世纪中,东北地区的城市化经历了三个发展阶段:19世纪末--1931年,是东北地区城市化的起步阶段,城市体系粗具雏形;1931年--1945年,东北地区的城市化出现畸形的快速发展,城市体系初步形成;1945年--1949年,东北地区的城市化发展处于相对停滞状态.

简介：内发发展是指社会变迁由该社会内部的发明创造引发，反之，由外部传播引发的社会变迁则属于外发发展。这一概念的理论背景是以帕森斯为代表的20世纪60年代美国社会学的现代化理论。按照这一理论严格来说，只有美、英等少数西方早发现代化国家属于内发发展，非西方社会则是学习西方文明而实现的外发型社会。后发国家的外发发展至少要具备两个条件：第一，社会进化发展阶段的内在成熟程度；

简介：习近平总书记在党的十九大报告中提出,本世纪中叶,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。为实现宏伟蓝图,需要以新时代的视野与心态,研究制定强国战略,适应全球化步伐,积极参与全球治理,发挥大国责任。“一带一路”倡议、京滓冀协同发展战略、长江经济带战略等国家战略,形成了我国经济发展和开放的主线。雄安新区设立,深圳、香港、广东等大湾区构建,中西部崛起、东北老工业基地振兴,为我国经济均衡、开放发展提供了新动能。

简介：区域竞争、合作是区域旅游实现一体化发展的必要条件,但是,目前区域旅游合作模式过于单一,旅游产品形式大相捷径、区域政府的联系性不大,使得区域旅游合作发展模式存在着较大的缺陷。只有引入竞合理念,才能够实现区域共生发展,构建科学的旅游发展模式。本文首先分析了区域旅游竞合的定义,同时阐述了基于竞合视角下区域旅游合作发展模式,最后总结了全文。

简介：

简介：“青海现象”特指青海省近些年通过举办中国环青海湖国际公路自行车赛、中国国际抢渡黄河极限挑战赛和中国青海高原世界杯攀岩赛三大国际体育赛事，带动经济社会发展的现象。“青海现象”特征鲜明，对区域经济社会发展意义重大。

简介：民族区域自治，是中国共产党把马克思主义民族问题理论和国家结构理论与中国实际相结合的成功创举,民族区域自治作为解决国内民族问题的基本政策和基本政治制度，是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在领导新民主主义革命和社会主义建设实践中确立起来的．党的十一届三中全会以后，在新的历史条件下，我们党在改革开放的实践中，运用新的实践经验，与时俱进，不断推陈出新，进一步发展和完善了民族区域自治制度。

简介：渤海是我国最大的内海，也是全球11个典型的封闭海之一。由于黄河、海河、辽河和滦河等多条大河流人渤海，带来许多营养物质，因而水质肥沃，加以海湾深度较浅，地势平坦，适宜养殖的范围广，是发展海洋农牧化的良好基地。渤海其它海洋资源也相当丰富，素以三大池(鱼池、盐池、油池)著称于世。但过去在开发渤海过程中，没有制定正确的发展战略，盲目开发，导致近年来一些珍贵的鱼类绝迹，海洋生态系统遭到破坏，生物多样化发生变化，渔业资源衰退。

简介：政府在经济发展中的作用是经济史研究中的一个重要课题。晚清时期，福建地方政府在区域近代化中对社会环境的治理、对金融行业的监管、对商业税收的榨取和对新兴实业的经营等方面，其影响几乎无处不在。由于政府角色的错位，最终导致了福建近代化的失败。

简介：

简介：作为经济社会发展到一定历史阶段的产物,企业处于不断的演变过程中,企业理论也同样处于不断发展与演化过程中。本文试图通过对企业理论的发展脉络进行回顾和梳理,从经济学和管理学两个方面整理出典型的企业理论,并作出简要的述评,以期厘清企业理论的发展脉络和逻辑演进路径,并对企业理论的研究内容作出评析。

简介：我国是一个民族众多的国家，拥有56个民族，每个民族都有着丰富的历史文化，多彩的文化背景，以及大量具有民族特色的记载民族发展历程的文献。民族地方文献具有非常重要的价值，能够对研究少数民族文化以及少数民族的发展起到难以估量的作用。民族地方文献作为一种区域文化，值得我们去保护和发展，同时去丰富它的内容，体现出它的价值，并且合理地开发和利用。这样做对它的建设和发展都具有深远的意义。

简介：发展研究与各国不同的发展模式和利益诉求密切相关。1500年以来，发达国家占尽了先发的优势并获取了全球化的绝大部分红利。后发国家如何在这样一种格局中寻找自己的发展路径是一个迫切需要解决的理论问题和实践问题。社会主义实践为这样一种探索提供了宝贵的经验。它使世界的发展产生了多元化的可能，也使得发展理论本身更加丰富多彩。只有在多元化探索的基础上，构建一个以和平发展为主导的世界才有可能，而占全球人口绝大多数的发展中国家的人民．才可能真正分享到世界发展的红利，这应该是社会主义实践对发展理论以及世界发展本身最大的贡献。

简介：中国共产党在领导西北回族人民的革命斗争中，把马列主义的民族理论与回族人民的革命斗争相结合，丰富了党的民族政策，形成和发展了党的民族区域自治理论，为党和国家以后正确解决我国的民族问题积累了宝贵的历史经验。

简介：民族区域自治制度是中国共产党把马克思主义民族理论同中国民族实际相结合的产物，是中国共产党为解决国内民族问题而实施的一项基本政策和重要政治制度。民族区域自治思想的提出和民族区域自治制度的最终确立，经历了从主张民族自决、自治、实行联邦制到将民族自治与区域自治相结合，实行民族区域自治这一历程。

简介：就传世文献观察，春秋时代以礼、义并称最为普遍，义是礼的质，礼是义的文，内容与形式互为表襄。孔子对义并不否定，但义之所以为义，应有更深层的根据，由是而提出仁。仁的意义虽经丰富扩宽，但就其本质言仍然无法解释“杀身成仁”之类行为如何可能；因此促使孟子仁、义并举。在其四端说中，仁之端收窄还原为恻隐之心，而义之端则指追求合理性的价值意识，基於此一价值意识，人类种种道德行为才可以得到解释。在这个意义上，孔子特举仁而孟子仁义并举，是儒学理论发展的自然需要，在其思想系统内部具有有机联系。

简介：民族工作是党的重要工作，在我们党和国家政治生活、经济生活和社会发展中始终处于十分重要的地位。在全面推进建设中国特色社会主义的伟大实践中，以胡锦涛为总书记的党中央自党的十六大以来，始终高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面落实科学发展观，高瞻远瞩、总揽全局，审时度势、求真务实，对新世纪新阶段民族工作作出了一系列重大决策和部署，

简介：民族问题是一个世界性的问题，各国在处理民族问题上认识不同、理念不同，处理民族问题的方式有很大的不同。我国实行的民族区域自治制度，是我国的基本制度之一。我国的民族区域自治制度并不是从来就有的，从最初提出的“联邦制”①到后来实行的“民族区域自治”⑦，进而使民族区域自治的法制化，体现了我党坚持民族区域自治制度的坚定决心。