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  • 简介:明代告祭仪式是国家祭祀仪式的重要组成部分。广义上说,告祭仪式可分为常规与非常规两种。前者在正祭仪式之前或之后举行,是常规祭的一个环节;后者因时因事而举,内容更为丰富,主要包括因新皇帝登极,出征与凯还,营建与修缮,建制与改制,藩王之国,册封,奉安神主与祔庙,节庆与忌辰,禳灾与告谢而举行的祭祀仪式。告祭的方式有皇帝亲祭与遣官告祭两种,以明代登极告祭为例,可见其从亲祭到遣官的变化体现了不同的政治象征意义。明代告祭仪式的基本内涵是“告诉”与“祈禳”,每种告祭仪式的涵义又常常是复合的,应配合其他典礼仪式,理解其象征意义。

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  • 简介:汤恩伯早年在日本士官学校念书的时候,就为陈所“赏识”。据说两人是在中国饭店吃饭时认识的。陈不仅资助汤在日本念书的费用,而且还把养女嫁给了汤。后来汤在蒋介石部下能掌握一部分军权,虽然有其他的因素,但与陈在蒋面前对汤的

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  • 简介:经过再一斟酌,陈决定亲自给汤恩伯写信,策动他同时起义.这是由地下党提议而采取的一个重大行动,是为保存浙江地方元气、争取京沪杭地区和平解放而作的一次勇敢的尝试.但是,汤恩伯现在手握重兵,是蒋介石最信得过的三员“宠将”之一(另二人是陈诚、胡宗南),陈这样做,有把握吗?“孙文主义革命同盟”的陈惕庐、贡沛诚等人,早就向陈进言,说汤恩伯已不是前些日子赋闲的汤恩伯,一阔脸就变,不知安的什么心,劝陈对汤不要过于相信.

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  • 简介:匿名信,恫吓信都收到了……我确为生活写了不少稿,但写《金陵春梦》却不是为了稿费。我与蒋家没有私仇……如果爷儿俩使中华民族大家庭得以团聚,那我一定另写蒋的情况——唐人接受采访时如是说

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  • 简介:巴蜀指古代的巴郡和蜀郡,包括今天的四川全境。所谓巴蜀文化就是指古代四川文化,就像我国其他各地的文化各有自己的特点一样,巴蜀文化也有它自己的特点。“不与秦塞通人烟”李白《蜀道难》云:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然;尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”李白这四句诗,说明了两个问题,一是巴蜀历史悠久,开国之君蚕丛、

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  • 简介:我国是一个多地震国家,从古至今,见诸史籍记载的地震现象就达八千多次。千百年来,我们的祖先为防止地震对人类社会造致的灾害,曾对地震这种自然现象进行了长期连续的认真观测记录,并总结积累了不少识别地震先兆和避免地震灾害的知识经验。它们是一份十分宝贵的科学历史遗产。

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  • 简介:郭子(697~781),唐华州郑县人,历事唐玄、肃、代、德四朝。他驰骋疆场。武功卓著,是平息“安史之乱”的主要功臣;他忠心护主,反对分裂,是维护统一的不贰之臣;他襟怀坦荡,不计荣辱,是安邦定国的杰出人物。

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  • 简介:陶宗(1329-1412),字九成,号南村,元末明初浙江黄岩陶阳人(今路桥峰江),自称天台陶宗。他是温台文化史上的杰出人物,是宋至明清承前启后的学术大家,也是对我国学术文化有卓著贡献的重要人物。他立身高洁,才华横溢,博闻多识,卓有创见。他在人文学科,以至自然学科的探索和研究,思路开阔,著述极多,是带有开拓性的一代学者,并达到相当高的水平,故赢得历代文史大家的高度关注和赞誉。称其为著名的文学家、史学家、书画学家、人文学家;也还有称他为我国出色的百科全书大家。他的《辍耕录》、《书史会要》、《说郛》等著述,可和洪迈《容斋随笔》、沈括《梦溪笔谈》、赵汝适《诸蕃志》、宋应星《天工开物》、李自珍《本草纲目》等相比美,堪称宋明以来的海内一代名作。

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  • 简介:袁可1946年生于上海,毕业于上海轻工业高等专科学校美术系。高级美术师、民建中央画院画师、中国民族书画家协会副会长、上海春江画院副院长、世界华人艺术家联合会理事、上海华都画院画师。1982年起作品曾获上海美展一等奖,全国美展创作奖,上海第四届海内外书画大赛金奖,第五届银奖,第八届金奖。

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  • 简介:2007年11月24日,星期六,深秋的上海已有丝丝的寒意,但天气十分晴朗。下午,阳光甚是慵懒,宋庆龄陵园内游客稀少,周围十分安静。我正在宋庆龄生平事迹陈列室值班,忽然看见一辆带沪D牌照的商务车和一辆轿车绕过宋庆龄纪念碑,直向陈列室方向驶来。在我们这里,这是绝对不允许的。绕过纪念碑就是墓区范围了,为维护宋庆龄陵园的肃穆和安宁,不管你是谁,

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  • 简介:通过钩稽史料,排比史实,发现十七所载大宴非太宗朝所能有,亦非真宗、仁宗朝的实际情况,而是徽宗建中靖国元年十月十日天宁节的仪制.但徽宗建中靖国元年的大宴实际仍是由神宗熙宁九年、元丰年间所创立,并用于神、哲、徽三朝,迄徽宗大观三年因新大宴的出世才罢用.

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  • 简介:湖南省图书馆筹建蔡专馆时,蔡的弟弟蔡健(湖南师范大学教授,研究鲁迅的专家,笔者的老师)写信嘱我去故乡攸县寻找抗战时蔡留在家里的那一藤篮书籍和手稿。在寻找的过程中,笔者访问了蔡的亲朋故旧,加上平时喜读蔡的著作,对蔡的生平事迹有较多的

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  • 简介:本文就沙斐两次编撰《法源论纲》的前后经历讲述他严谨的治学态度,认真负责、谦虚谨慎的精神及他编撰《法源论纲》的起因。

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  • 简介:由于父辈们的关系,笔者和著名历史学家徐子明之女、国际著名工笔大师、留金画画家徐令女士多有联系和交往,深为其在书画艺术方面的高深造诣和崇高的爱国言行而感佩。

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  • 简介:《大乘要道密集》中收录了一组直接与佛教造影像艺术有关的仪轨文书,它们是布思端造《大菩提塔样尺寸法》、“天竺胜诸怨敌节怛哩巴上师述”《圣像内置总持略轨》和“大元帝师发思巴述”《略胜住法》。这三部仪轨分别从造塔尺寸、圣像内置总持和胜住法,即开光仪轨等三个方面来解释造影像的步骤和规范,当曾对元代汉地建造藏式塔/像起过具体的指导作用。本文对八思巴造《略胜住法》(Rabtugnaspa’iphyaglenmdorbsdus)进行对勘、研究,冀借助藏文原本厘定汉译文文本,并追述此胜住仪轨的源流。

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  • 简介:看了浙江省文史馆编纂的《古今谈》杂志刊载的两篇文章:《陈在浙江的三次任职》、《陈之死》,心里有很多感触。1948年,陈任浙江省政府主席时,任命其亲信,北京大学政治系毕业的李铭本为省政府主任秘书(相当于秘书长)。而我父亲葛一训当时任省政府办公室机要秘书,直接在李铭本指导下工作。李铭本的父亲与我祖父是很亲密的朋友,因此李铭本和我父亲葛一训也成为世交和知己。当时李铭本和我父亲都亲密地以兄弟相称,李铭本是大哥,父亲是小弟。

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  • 简介:邓植。字槐廷。广东东莞县桥头镇人。1888年出生于广东顺德县。1957年逝世于广州市。他是近代广东著名的农业教育家、土壤学家。1909年他远赴重洋到美国学习土壤学。回国后。于1920年担任广东农林试验场场长。同时兼任实验场附设的农业专门学校校长。成立于1917年的广东公立农业专门学校是当时全省唯一的高等农业学校。是近代广东高等农业教育的开端。

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  • 简介:清末十年,各种改良风起云涌,蔚为大观,深刻影响後来的中国社会。时人观念更新同时,难免追逐即时现实利益。1905年,上海人沈戟(亮荣)发起私塾改良总会,推广私塾改良是其中一例。科举停废,旧式学塾地位看似急转直下。候补县丞沈戟应时而起,以有利条件出而宣导,暴得大名。但他不全注重公益,反有牟利嫌疑,事业遭遇困境。辛亥革命带来的社会变动,给予沈氏新的活动空间。以公益示人的改良者实有多重人格,刻意隐去不佳形象一面,以致後来学者对此类事实了解不多。雁过终有留声,若有心用力收集相对全面之史料,可发覆故实,窥知清季民初诡谲多变的人心世相。

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