简介：<正>回族是普遍信仰伊斯兰教的民族,她的发展历史与伊斯兰教有着密切的关系。时至今日,伊斯兰教仍然在回族的社会经济文化生活领域内产生着重要影响,并使其保持着区别于其他民族的某些特点。回族妇女除了具备回族应有的一切特性外,在社会心理、自身心理方面是否还存在着区别于本民族男性的某些特点呢?现代心理科学的研究成果实际上已经从男性与女性之间的心理差异方

简介：藏族以能歌善舞著称.藏族民间舞蹈历史久远、感情真挚、风格多样.我国,藏族因三大方言区,而形成了各自的舞蹈形式和个性特征.

简介：做人要有个性,但决不能任性!任性而为之人,往往人生不顺,命运乖张。人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。有的人能在短暂的时间内给别人留下难忘的印象,而有的人尽管长期与人相处,却从未在人们的心目中掀起波澜。有如世界上找不出两片完全相同的树叶一样,这世界上也找不出两个完全相同的人。

简介：

简介：邹韬奋曾讲过这样一段话：刊物“最重要的是要有创新精神。尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是‘人云亦云’，格式如果只是‘亦步亦趋’，那是刊物的尾巴主义。这种尾巴主义的刊物便无所谓个性或特色，没有个性或特色的刊物，生存已成问题，发展更没有希望。”个性是一个期刊的活力所在，是期刊的生命，没有个性的期刊就没有活力。《百年潮》要保持活力，就要有其个性，个性的实质是不断创新，《百年潮》要在保持原有的个性上更加努力。

简介：面对泥石流的潜在威胁,曾经繁盛的灵岳寺村如今空无一人。但是每天早上都会从村边传来阵阵空洞的砍柴声,那声音来自徐景华。自从他带着老婆赶着200只羊在这座空城安了家,他们就成了这片无主之地的国王。

简介：化隆卡力岗山区的藏族由于改奉了伊斯兰教而随了回族,因此其民族特征发生了根本性的变化,使他们重新确立了以伊斯兰文化为主导的价值取向和终极目标,形成了新的思维方式、行为规范、生活方式和风俗习惯,支撑着这个民族生活大厦的过去、现在和未来,而伊斯兰文化则成为他们赖以共同奋斗的精神纽带.

简介：这里探讨的城市,是指成为区域经济、政治、文化中心的中等以上城市。在流传下来浩如烟海的旧志中,堪称典型意义上的城市志寥若晨星,因而当代新编城市志,在旧志中可资借鉴的东西便不多。然而,全国中等以上城市的新编方志,经过“十年铸一剑”,已显露出它的锋芒,志人在实践中也尝尽了苦辣酸甜,现在对城市志作进一步的理论探索,应该说是已具备较充分的条件了。现代中心城市是一个庞大的系统,结构复杂,功能齐全,新编城市志不能“以事分

简介：未来古代文学的作家作品研究向何处去?如今我们所面对的古代大诗人大作家大多像陶渊明一样,已被历代学者全面细致甚至反复地考察过了。怎样才能有所发展和突破呢?这里的'文化阐释'就是一种尝试。陶渊明是田园诗的鼻祖,影响极大,其成就和风格早有定评,读解那些质朴无华的作品并无大障碍,校释上如今也无多少发明的余地。然而从文化学的角度对其文学个性作进一步的探讨,或许有助于了解为什么在中国的土地上,在晋宋之交会出现如此个性独特的大诗人;从而对我们民族的心理特征、思维方式和艺术追求的一个重要侧面及其演进历程有进一步的认识。

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简介：民族基本特征是民族学和民族理论学科范畴的概念，是构成民族的要素。本文从共同语言问题、共同地域问题和共同经济生活问题、共同心理素质等三个方面对回回民族的基本特征进行了探述，认为回族具有自尊、自强意识和中华民族凝聚力的民族意识。

简介：蒙古人"大元"的建立,对汉民族文明和传统思想产生了极大的冲击和破坏,使因循守旧的传统思想文化和温柔敦厚的审美风尚在游牧民族迅速崛起和物质力量骤然增强的直接冲击下,遭受了历史性的颠覆,从而使元代审美风尚偏离传统,有了新的变化和发展,呈现出与前不同而为元所独有的特点来,即它们的异变性、民族性、开放性、质朴性和阶段性五大特征.

简介：甘肃美术有着独特的地域性，这种特性一直影响着甘肃画家的艺术个性。在新时期，如何把地域特色的内涵与精神真正挖掘出来，是当代甘肃画家面对的现实问题。

简介：艺术需要包容,更需要多元化的吸收和借鉴。民通唱法这一新型唱法继承了民族唱法中科学、民族的元素,也不失通俗唱法的时尚性。本文通过比较研究民通唱法与其他唱法的共性与个性,总结实践经验,认为民通唱法的存在不仅是合理的,而且是文化发展多元化的标志性产物。

简介：在当年清华国学研究院四大导师中，论治学之严谨，方法之一贯，出身岭南的一代文化大师梁启超不仅无法与陈寅恪、王国维、赵元任相比，甚至于与晚辈胡适等人也不能相提并论。然而，梁启超的学术给人们的影响——无论是正面影响还是负面影响——却是其他人难与比肩的。直至今天，他的学术似乎仍是一个解说不尽的话题。这种差异性的存在耐人寻味。长期以来，许多学者做了大量的努力，力图探索导致这一学术文化现象的个中原由，虽不乏其合理性，但并来揭示其真正的意蕴。笔者认为，这种差异性的存在表证着梁启超的学术不仅有其别具一格的品格与个性．而且更重要的是其中蕴含着一种文化精神与价值取向的指认。

简介：河南省地方史志学会副会长于平天在阅读、分析了1992年～2000年豫、冀、吉、蜀、皖、沪、宁、浙等8个省市区已出版的12部续志后认为，续志凡例中应该增加或充实；续志凡例应该写出个性特色，以展现编纂者编纂思想和理论观点。

简介：法语语言的等级问题是困扰我们法语教学和学习的主要问题之一。学生通过四年的学习掌握了足够的法语词汇，也学习了全部的法语语法，同时了学习了法国的历史、文化和文学知识。但是在看法国电影或者听两个真正的法国人一起讲话、或者在看文学作品时，学生又显得有些力不从心。其实这并不是他们没有学好，而是我们在学校里教授的只是通用的法语，而很少专门讲解口头法语或者较高雅的书翰用语所造成的。本文正是想从这一问题出发，从词汇和句法两个方面对法语的语级特征进行了简单的论述。

简介：过去,国内学者在进行家庭比较时,往往侧重于中西方家庭的比较,但令人遗憾的是,至今为止,国内尚无出现过任何一篇有关中犹家庭对比的文章。笔者在平时大量阅读资料时发现,传统的犹太家庭也有许多可借鉴之处,它有许多既不同于西方,也不同于中国的地方。如果把中犹传统家庭进行一番比较,对于中国现代家庭的改进与发展,更好地适应时代变化之需要无疑是有帮助的。

简介：律赋讲求声律，与“古赋”相对。它源于六朝骈赋，形成于唐代，并因“科举试赋”的制度而盛行于唐、宋、清三朝。律赋在韵律、平仄、句法、结构等方面，都有其特殊要求，因而带有明显的程式化特征，但各时代的律赋在程式上也不尽相同。律赋因科举而兴，科举以律赋为用，律赋对后来八股文的形式和作法产生了重要影响。

简介：试论近代上海文化之特征周学军几乎所有关于近代上海文化的论述，都正确地指出了其商业化和大众化的特征，但忽略了政治化的一面。而对商业化和大众化，论述也多仅限于下结论的判断，就其内涵则未及深论。本文将把商业化、政治化与大众化作为近代上海文化的整体特征，试作...